自游行，要的就是那份悠然,，自得其樂(lè),。然而，提前沒(méi)了解好進(jìn)入布宮的路線和方式,，變成了緊趕慢趕,。要想?yún)⒂^布宮，先安檢,，然后第一道門(mén)檢查預(yù)約票和身份證,，無(wú)字碑第二次檢查預(yù)約票，再爬到半山腰才是售票處,，因此建議去布宮的人最好在預(yù)約時(shí)間的一小時(shí)之前就到達(dá)第一道門(mén),。我擔(dān)心過(guò)了預(yù)約點(diǎn)兒不讓進(jìn)，急匆匆爬臺(tái)階,，心慌氣短,，暗暗擔(dān)心自己暈過(guò)去，嗓子眼兒像剛跑完800米比賽似的,，冒煙了,，灼熱感，汗珠子順著臉頰往下掉啊,，防曬霜是沒(méi)效了,。

這里補(bǔ)充一下關(guān)于高反的情況。不急走不小跑,，跟平原沒(méi)任何區(qū)別,，活動(dòng)稍劇烈，則心跳加速或微微頭暈,，這對(duì)于身體健康的人來(lái)說(shuō)可能覺(jué)得不適,，而我平時(shí)就偶有心慌拔氣的狀況,，倒覺(jué)得頗為平常,。朋友酷愛(ài)跑步,，到拉薩第一天下午遛彎時(shí)試跑起來(lái)，我們開(kāi)玩笑說(shuō)等到前面把他拖回去（懷疑他會(huì)暈倒）,。沒(méi)一會(huì),，他不跑了，遺憾地站在那里等我們,，說(shuō)是心跳過(guò)速,，不敢跑了，只能200米象征性跑,。

“住進(jìn)布達(dá)拉宮

我是雪域最大的王

流浪在拉薩街頭,，

我是世間最美的情郎”

六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的詩(shī)被無(wú)數(shù)人傳頌。政教合一的體制,，使得達(dá)賴?yán)锎_實(shí)是西藏最大的王,，而布宮自五世達(dá)賴?yán)锲鸪蔀闅v代達(dá)賴?yán)锞幼『吞幚碚?wù)、宗教事務(wù)的地方,。白墻紅頂,，雄踞于拉薩最高處，俯視著,、照耀著拉薩的每個(gè)角落,，令人抬頭望見(jiàn)就心生景仰和敬畏。即使限定參觀人數(shù),，但由于行進(jìn)路線狹窄,，樓梯陡峭，還是感覺(jué)擠擠挨挨,，前后推涌,。布宮內(nèi)有議事廳，待客室,，有佛像,，以及達(dá)賴?yán)飩兊撵`塔，處處金碧輝煌,、香煙繚繞,，令人肅然起敬?？赡芤?yàn)椴季志o湊,、參觀人多以及通風(fēng)差吧，我常常感覺(jué)壓抑,，甚至窒息,。

布宮規(guī)定參觀時(shí)間為兩小時(shí)，我們時(shí)而跟著這個(gè)導(dǎo)游學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),，時(shí)而跟著那個(gè)導(dǎo)游了解了解,，將將一個(gè)小時(shí)就出來(lái)了,。宮殿外藍(lán)天白云空氣清新，俯瞰拉薩城,，白色建筑極為亮眼,。

小姑娘感冒，在急停急走的公交上沒(méi)幾站地就想吐,，只好打道回府,，因此今天的活動(dòng)只有我們第二小組了。參觀完布宮,，先去給朋友退預(yù)約票,。如果7天之內(nèi)還想?yún)⒂^，就得先退票,，再預(yù)約,，否則被列入黑名單，7天之內(nèi)不允許參觀了,。當(dāng)然你要不想再去,，就不必專門(mén)去退了。

離開(kāi)布宮,，繞過(guò)廣場(chǎng)去大昭寺,。布宮旁邊的大樹(shù)下，廣場(chǎng)上的水池邊,、拱形小橋上,、僻靜的小路邊，到處都有鋪著墊子在磕長(zhǎng)頭的人,。挺身直立合掌,，在頭頂、嘴邊,、心口各做短暫停頓,，跪下，雙手按在兩片光滑耐磨的長(zhǎng)圓板子上,，撲身向前,，幾個(gè)手指翹起再放平，然后雙臂向身體外側(cè)滑動(dòng),，收回雙手并趁勢(shì)起身,，再次合掌，如此反反復(fù)復(fù),，磕出恭敬心,、謙卑心，磕掉累生累世的業(yè)。年輕些的就把墊子平鋪在地上磕,，白發(fā)蒼蒼的老者,，把墊子鋪在上一級(jí)臺(tái)階上，站在下面一級(jí)磕頭,，就不必把身體完全趴平,，省勁兒,。一個(gè)兩三歲的小奶娃跟在老人身邊,，合掌向著布宮方向俯身拜著，憨態(tài)可掬,。一位老人把卷起的墊子塞在假山的凹陷處,，是磕完了每天的一千個(gè)頭，東西就放在這,，明天再來(lái)磕,。假山上有不少卷起的墊子，等待主人明天再來(lái)還是今天尚未來(lái)磕呢,？

藏族人信仰虔誠(chéng),，每日例行做功課，內(nèi)心平和寧?kù)o,，所見(jiàn)之人明顯沒(méi)有我們常見(jiàn)的戾氣,。你要問(wèn)路問(wèn)事，給你介紹的特別細(xì)致,，甚至還領(lǐng)你走一段指給你看,，特別讓被敷衍慣了的我們有受寵若驚之感。我真喜歡這里的人,。

廣場(chǎng)上的大柳樹(shù)有300年歷史了,，樹(shù)身粗矮，擰著盤(pán)旋著生長(zhǎng),，是對(duì)抗強(qiáng)風(fēng)造成的吧,？適者生存，艱難造就強(qiáng)者,。

雖然參觀布宮時(shí)間不長(zhǎng),，穿過(guò)廣場(chǎng)去向大昭寺也不遠(yuǎn)，但可能是高原的特殊性消耗體力吧,，感覺(jué)非常累,，腿酸陳，力氣頓失,，肚子里的食物好像突然就都消化完了似的,，從不餓到餓再到餓極，簡(jiǎn)直是分分鐘的事兒，又累又餓,，奔五的我差點(diǎn)哭了,。

“先有大昭寺，后有拉薩城”,，大昭寺已有1300多年的歷史,，是藏王松贊干布建造，傳說(shuō)建造時(shí),，白羊擔(dān)土建寺,，藏語(yǔ)白羊?yàn)椤叭恰保翞椤八_”,，后來(lái)惹薩演變?yōu)槌鞘械拿?，也就是拉薩的來(lái)歷。大昭寺是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑,，開(kāi)創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式,。這里最著名也最為信眾看重的是，寺內(nèi)有釋加牟尼僅存三個(gè)等身像之一——十二歲等身像（覺(jué)阿釋迦像）,。

環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”,，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街,。以大昭寺為中心,，將布達(dá)拉宮、藥王山,、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱為“林廓”,。這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線,。

大昭寺舉行法會(huì)之時(shí)曾多達(dá)兩三萬(wàn)僧眾,，因此進(jìn)門(mén)就會(huì)看到的那個(gè)目測(cè)直徑約有三米的大缸，原來(lái)可是做飯的鍋,。

寺院窗臺(tái)上擺放著鮮花,，好像是我在漢傳佛教的寺院沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。白墻紅花,，艷陽(yáng)之下端地美麗異常,。

明日是陰歷初八，在佛教中是個(gè)特別的好日子,，寺院已經(jīng)預(yù)備了大量的酥油燈,，明日將全部點(diǎn)燃，那情景應(yīng)該更加殊勝,。

寺院里供奉了很多佛,，我印象佛教中幾乎所有著名的佛都有，可是跟漢傳佛教的佛外貌不同，看起來(lái)很陌生,。相同的悲憫,，一樣的度化世人，讓人心靈寧?kù)o,，有所依托,。

大殿里面還有小小的殿，各有好幾個(gè)佛像,，中間一大桶酥油燈,，三根粗大的燈芯燃燒起得有五厘米高的火焰。順時(shí)針?lè)较蛘把?，絕對(duì)不可逆行,。有的佛像前有功德箱,，上面開(kāi)一2*10厘米的細(xì)長(zhǎng)口子,。為什么有的佛像前有功德箱，有的就沒(méi)有,，這個(gè)我沒(méi)分析出來(lái),。從家出來(lái)時(shí)特意換了100張1塊錢(qián)的紙幣（順便說(shuō)說(shuō)，到西藏沒(méi)必要帶硬幣,，功德錢(qián)還有日常消費(fèi)都得用紙幣）,，也學(xué)著藏族善男信女在額前貼一下投進(jìn)去。愿佛加持我,，使我早日戒掉貪嗔癡慢,，不要再那么自私自利，升利他之心,，行利他之事,。

在布宮和大昭寺附近都看到磕長(zhǎng)頭的人，渾身是土,，臟兮兮看不出顏色,。手持木板，一條繩卡在手背中間,，手掌和板子之間夾著零錢(qián),。詢問(wèn)得知，這樣的人是乞討者,。他們根本誰(shuí)都不看,，只在馬路中間認(rèn)真地磕長(zhǎng)頭，嘴里吟哦著什么,，吟唱一聲,，磕一個(gè)長(zhǎng)頭。你給了錢(qián)，他收起來(lái),，不謝,，繼續(xù)磕。在佛教中,，你給人錢(qián),，是財(cái)布施，是為自己積累福德,。所以他們的不謝,，在情理之中。

步出佛教的廟宇,，就進(jìn)入凡塵的八廓街,。以前看介紹拉薩的文章必提八廓街，想象中是個(gè)特色鮮明,，可以安心靜坐的地方,，其實(shí)商業(yè)氣息特別濃郁，很繁華,，很喧鬧,，我不喜歡，隨便轉(zhuǎn)幾分鐘就離開(kāi)了,。

一天之內(nèi),，從莊嚴(yán)肅穆到喧囂嬉鬧，從寧?kù)o到起伏,。什么時(shí)候才能獲得永恒的安寧呢,？