“大臉貓”旅游隨筆漫記《國內(nèi)》〖238〗201107山西（8）

（大同渾源恒山,、大同渾源恒山懸空寺）

凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑,，不是誘惑于美麗,，就是誘惑于傳說。即使遠(yuǎn)方的風(fēng)景,，并不盡如人意,，我們也無需在乎，因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè),，迷人的錯(cuò),。（汪國真《旅行》） 。

遠(yuǎn)方如果是這樣一個(gè)美麗的錯(cuò),，那我情愿錯(cuò)上加錯(cuò),，一錯(cuò)再錯(cuò)。

201107山西大同渾源恒山,，恒山,，亦名“太恒山”，又名“元岳,、紫岳,、大茂山”，古稱玄武山,、崞山,，高是山，玄岳,。漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱,，一度改稱為“常山”。其中,，倒馬關(guān),、紫荊關(guān)、平型關(guān),、雁門關(guān),、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn)，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖,。

恒山是經(jīng)歷次造山運(yùn)動(dòng)和歷次地殼升降運(yùn)動(dòng)形成的一座斷層山,，巖層為古老的寒武紀(jì)奧陶系石灰?guī)r，距今已有五億年,?；鶐r面積裸露，風(fēng)化破碎嚴(yán)重,，峰巒均呈尖形,，溝谷切割較深,，相對(duì)高差達(dá)1000米以上。整個(gè)山脈由東北向西南延伸數(shù)百公里,，被譽(yù)為“峙中華之坊表,，鞏神京之翊衛(wèi)”的寒疆第一山,。恒山山脈始于太行山,，橫跨塞外，東連燕山,，西跨雁門,，南障三晉，北瞰云代,，東西綿延五百里（橫跨今山西寧武,、朔州、代縣,、應(yīng)縣,、繁峙、山陰,、渾源,、靈丘等縣），是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺,。

恒山其山脈祖于陰山,，發(fā)脈于管涔山，止于太行山,，沿東北走向蜿蜒而來,，奔騰起伏，橫亙?nèi)?，東西綿延五百里,，錦繡一百零八峰。恒山主峰天峰嶺位于渾源縣境內(nèi),，海拔2016.1米,，號(hào)稱“人天北柱”、“絕塞名山”,，疊嶂拔峙,，氣勢雄偉，被譽(yù)為北國萬山之宗主,。

恒山主峰分東西兩峰,，東為大峰嶺西為翠屏峰，兩峰對(duì)峙,，風(fēng)格獨(dú)具,，斷崖綠帶,、層次分明。金龍峽,，居于天峰嶺,、翠屏峰之間，峽谷幽深,，峭壁側(cè)立,，石夾青天，最窄處不過三丈,。恒山景觀中,，果老嶺、姑嫂巖,，飛石窟,、還原洞、虎風(fēng)日,、大宇灣等處,，充滿了神奇色彩，還伴有優(yōu)美的神話傳說,。懸根松,、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇景,。

恒山,，號(hào)稱108峰，東西綿延150公里,，橫跨晉,、冀兩省。它西銜雁門關(guān),、東跨太行山,，南障三晉，北瞰云,、代二州,，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)?，巍峨聳峙,，氣勢雄偉?/span>

據(jù)傳，四千年前,，舜帝巡狩四方,，來到恒山，看到這里山勢險(xiǎn)峻,，峰奇壁立,，遂封恒山為北岳,。秦始皇時(shí)，朝封天下12名山,，恒山被推崇為天下第二山,。歷史上，秦皇,、漢武,、唐宗、宋祖,，都曾到恒山巡視,、祭奠,。以后的歷代帝王,，也差不多都差使臣到恒山朝圣。歷代名人,、學(xué)士,，諸如李白、賈島,、元好問,、徐霞客等人也都游覽過恒山勝地，并留下吟詠恒山的詩章,。

據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時(shí),，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬山之宗主,；之后,，大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載；先后有秦始皇,、漢武帝,、唐太宗、唐玄宗,、宋真宗封北岳為王,、為帝，明太祖又尊北岳為神,，可見歷史之悠久,。

恒山風(fēng)景以地險(xiǎn)，山雄,、寺奇,、泉絕稱著。天峰,、翠屏兩山怪石爭奇,，古樹參天,，蒼松翠柏間散布著樓臺(tái)殿宇。古有恒山十八勝景,，今尚存朝殿,，會(huì)仙府，九天宮,，懸空寺等十多處,，另有琴棋臺(tái)，出云洞,，紫芝峪等自然景區(qū),。在懸崖峭壁上面，還留有很多名人題詠,，岳頂松濤,，夕陽返照，金雞報(bào)曉,，玉羊游云等景觀更令人神往,。

恒山以道教聞名，據(jù)《云笈七簽》卷二十七記載為道教三十六小洞天中的第五洞天,，茅山道的祖師大茅真君茅盈曾于漢時(shí)入山隱居修煉數(shù)載,；八仙的之一的張果亦曾修道于此。古有十八勝景,，今尚存朝殿,、會(huì)仙橋、九天宮十余處,。古往今來,，以奇險(xiǎn)吸引著游人。

北岳恒山與東岳泰山,、西岳華山,、南岳衡山、中岳嵩山并稱為“五岳”,，為中國地理標(biāo)志,，是天下道教主流全真派圣地。

201107山西大同渾源恒山懸空寺,，懸空寺,，又名玄空寺，建成于公元491年,，是中國僅存的佛,、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。位于山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁間,，素有“懸空寺,，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語,，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱,。懸空寺原來叫“玄空閣”，“玄”取自于中國傳統(tǒng)宗教道教教理,，“空”則來源于佛教的教理,，后來改名為“懸空寺”，是因?yàn)檎略壕拖駪覓煸趹已轮?，在漢語中,，“懸”與“玄”同音，因此得名,。2010年入選《時(shí)代周刊》世界岌岌可危十大建筑,。

北魏天興元年（公元398年），北魏建都平城（今大同市）,，北魏天師道長寇謙之（公元365-448）仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院,，以達(dá)“上延霄客,，下絕囂浮”,。之后天師弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計(jì),，懸空寺于北魏太和十五年（公元491年）建成,。唐開元二十三年（公元735年），李白游覽懸空寺后,，在巖壁上書寫了“壯觀”二字,。懸空寺現(xiàn)存建筑是明清兩代修繕的遺物。

懸空寺呈“一院兩樓”般布局,，總長約32米,，樓閣殿宇40間。懸空寺的總體布局以寺院,、禪房,、佛堂、三佛殿,、太乙殿,、關(guān)帝廟、鼓樓,、鐘樓,、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿,、千手觀間殿,、釋迦殿、雷音殿,、三官殿,、純陽宮、棧道,、三教殿,、五佛殿等。南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望,，懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上,，三面的環(huán)廊合抱，六座殿閣相互交叉,，棧道飛架,，各個(gè)相連，高低錯(cuò)落,。全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐,，最高處距地面50來米。其中的力學(xué)原理是半插橫梁為基礎(chǔ),，借助巖石的托扶,，回廊欄桿、上下梁柱左右緊密相連形成了一整個(gè)木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，也增加了抗震度,。

懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特,、壯觀,，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩,，屋檐有單檐,、重檐、三層檐,，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu),、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu),，屋頂有正脊,、垂脊、戧脊,、貧脊,。總體外觀，巧構(gòu)宏制,，重重疊疊,，造成一種窟中有樓，樓中有穴,，半壁樓殿半壁窟,，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格,，它既融合了我國園林建筑藝術(shù),，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局，其建筑特色可以概括為“奇,、懸,、巧”三個(gè)字。

懸空寺距地面高約60米,，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積,，現(xiàn)僅剩58米,。懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，整個(gè)寺院,，上載危崖,，下臨深谷，背巖依龕,，寺門向南,，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基,，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)懸空寺利用力學(xué)原理半插飛梁為基,，巧借巖石暗托,，梁柱上下一體，廊欄左右相連,，曲折出奇，虛實(shí)相生,。寺內(nèi)有銅,、鐵、石、泥佛像八十多尊,。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),，在陡崖上鑿洞插懸梁為基,，樓閣間以棧道相通,，背倚陡峭的絕壁,，下臨深谷,，寺不大,，但巧奪天工，也頗為壯觀,。

懸空寺的選址之險(xiǎn),，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧,，豐富的內(nèi)涵,，堪稱世界一絕,。它不但是中華民族的國寶,，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。遠(yuǎn)望懸空寺,，像一幅玲瓏剔透的浮雕,，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺,，大有凌空欲飛之勢,。登臨懸空寺，攀懸梯,，跨飛棧,，穿石窟，鉆天窗,，走屋脊,，步曲廊，幾經(jīng)周折,，忽上忽下,，左右回旋，仰視一線青天,，俯首而視,，峽水長流,，叮咚成曲，如置身于九天宮闕,，猶如騰云皈夢,。

懸空寺殿樓的分布對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò),，曲折回環(huán),，虛實(shí)相生，小巧玲瓏,，空間豐富,，層次多變，小中見大,，不覺為彈丸之地,，布局緊湊，錯(cuò)落相依,。懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄,、鐵鑄、泥塑,，石刻造像中,，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn),，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品,。