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[磁湖夜話]杜新云的隨筆《孝侃》

 黃石新東西 2020-07-30

男,,鄂州二中高級教師,,湖北省中語會會員,鄂州市作家協(xié)會會員,。1955年11月出生于黃石,,1963年遷居鄂州,1989年又入湖北師范大學(黃石)函授本科,。一生與黃石結(jié)下不解之緣,。


杜新云


孝侃


前些時,無意間看到一則新聞:三個高學歷的兒子為了分到一部分錢而逼迫父母賣房子,,致使母親下跪求情,,父親跳樓身亡。無獨有偶,時隔二日,,又聽到親生兒子辱罵行將就木的父親:“我不是看在你是老子的老子的份上,,我早就兩個耳光扇過去了!”觀后聽罷,,大汗涔涔,,滿腔激憤,油然而生,,唏噓不已,,感慨萬分,一股難抑之情化為孝侃,。

      何謂孝,?“善事父母為孝”(《爾雅》)?!靶ⅰ弊肿钤绯霈F(xiàn)于3300多年前殷墟甲骨文中,,《說文解字》解釋篆體孝云:“善事父母者。從老省,,從子,子承老也,?!边@是一會意字,老字不全,,說明了老人體衰,,需子女扶持,沒有子女撐扶,,老人將要跌倒,。另有一解說是,孝字頭上是一“土”字,,底下加半邊“人”字,,意味著入土過半的老人身衰體弱,必須子女的扶持和照顧,。一言以蔽之,,“孝”就是講上代與下代之間的依存關(guān)系。晚輩生命源于長輩,,并由長輩哺養(yǎng)成人,,父母在上面為孩子遮風擋雨。孩子長大了,,在下面背著父母,,對長輩既要報反哺之恩,盡心奉養(yǎng)而服從父母,還要繼承長輩未竟事業(yè),,并發(fā)揚光大,,這便是“孝”字的含義。

      “孝”的觀念產(chǎn)生較早,,作為一個倫理觀念的正式提出是在西周,。《詩經(jīng)》云:“君子有孝子,。孝子不匱,,永錫爾類?!保ㄐ⒆又\無窮無盡,,永遠賜予其幸福)?!对娊?jīng)》里的孝是以“我”為中心,,祭祀祖先的目的是為了讓其靈魂保佑自己福壽安康,而到孔孟時,,則是要求以好好奉養(yǎng)活著的長輩為至孝,,根本改變了孝的目的,即變“為我”成“為人”,。孟子要求盡孝的義務(wù)不附加任何條件,,不可懷有任何個人目的,并論述了不孝的五種表現(xiàn):不顧父母之養(yǎng),,惰其四支,;博弈好飲酒;好財貨,,私妻子,;縱耳目之欲,以為父母戮(羞辱),;好勇斗狠,,以危父母。

      古之圣賢為何如此注重孝呢,?《易經(jīng)》云:“先祖者,,類之本也。無先祖,,其出,?”故孟子曰“孰為大?事親為大,?!惫湃嗽疲荷眢w發(fā)膚,,受之父母,水有源頭,,木有根本,。父母者,人子之本源也,。孝,,本于天性,一個河流為什么能流得長遠,?因為它有不竭的源頭,;一棵小樹為什么能長得高大?因為它有很深的根系,。我們的父母就是為人之子的源頭和根本,。

      父母對兒女的奉獻是無私的,偉大的,,父母生兒育女,,含辛茹苦,一生操勞,?!对娊?jīng)·蓼莪》曰:“父兮生我,母兮鞠我,。拊我畜我,,長我育我,顧我復(fù)我,,出入腹我。欲報之德,。昊天罔極,!”(父親啊,生了我,,母親啊,,養(yǎng)育我,撫摸我,,愛護我,,喂大我,教育我,,照顧我,,關(guān)懷我,出入抱著我,。我要報答父母的恩德,,父母的恩德比天還大,。)因此,佛祖釋迦牟尼深情捧出了《父母恩重難報經(jīng)》,,孔子感喟“夫孝,,天之經(jīng)也,地之義也,,民之本也,。”詩人則由衷慨嘆:“誰言寸草心,,報得三春暉”,!

      天空,因為有了白云的裝扮,,才顯得靜穆安詳,;鮮花,因為有了綠葉的依偎,,才顯得清純鮮潤,;家庭,因為有了親情的滋潤,,才顯得平和溫馨,。

      孝,不僅能溫馨家庭(社會的細胞),,而且能和諧社會,。孟子曰:“只要人人各自親愛自己的雙親,尊敬自己的長輩,,天下就太平了,。”有子曰:“其為人也孝弟,,而好犯上者鮮矣,;不好犯上,而好作亂者,,未之有也,。君子務(wù)本,本立而道生,?!惫首源呵飸?zhàn)國以后的歷代封建統(tǒng)治者,都繼承了孔孟的孝悌說,,主張“以孝治天下”,。

      古人云:“百善孝為先”,一切善行都是從孝開始做起,,孝是社會的和諧劑,,我們要構(gòu)建和諧社會,,實現(xiàn)人類追求向往的人心和善,家庭和樂,,人際和順,,社會和諧,天下和平這樣一種和順美善的理想社會,,就得推行孝道,,“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”,,讓宇內(nèi)彌漫大愛,。孔子曰:“先王有至德要道,,以順天下,,民用和睦,上下無怨,。夫孝,,德之本也,教之所由生也,?!?/p>

      在傳統(tǒng)美德的威召下,孝子佳話連篇,,赤子情深,,山高水長。皋魚年輕時,,周游列國,,尋師訪友。因此,,很少留在家鄉(xiāng)侍奉父母,,父母相繼去世。皋氏痛哭于道旁:“吾失之三矣:少而學,,游諸候以后吾親。失之一也,;高尚吾志,,間吾事君,失之二也,;與友厚而小絕之,,失之三也。樹欲靜而風不止,,子欲養(yǎng)而親不待也,,往而不可追者,,年也;去而不可得見者,,親也,,吾請從此辭矣”言罷,立槁而死,。

      而且,,那些深明大義,孝心可嘉者,,往往大有作為,,備受敬尊:上古之舜,孝感天地,,公推為國君,;三國孟宗,哭竹生筍,,天下聞名,;唐代狄仁杰,望云思親,,躋身宰臣,;明朝沈云英,忠孝雙全,,官至游擊將軍······孝之美談,,言之無盡!

      現(xiàn)在,,有些子女長年甚至多年不回家,,只是給父母匯金錢,寄禮品,,請保姆,,間或也打打電話,好像這樣就是盡到孝心了,。這是“孝”嗎,?在幾千年前,子夏曾問孝,,子曰:“色難,。有事,弟子服其勞,;有酒食,,先生饌,曾是以為孝乎,?”子游問孝時,,孔子則回答說:“今之孝者,,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,,皆能有養(yǎng),,不敬,何以別乎,?”

      孝是什么,?畢敏淑告訴我們:孝是稍縱即逝的眷戀,孝是無法重現(xiàn)的幸福,,孝是一失足成千古恨的往事,,孝是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,,永無連接,。孝既是傳統(tǒng)美德,亦是做人的良知和道義,。亦可謂是做人的責任和根基,。“鴉有反哺之義,,羊有跪乳之恩”,,小生靈尚有報恩義舉,何況我們文明之人,!

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《新東西》編輯部

主     編:向天笑

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