文丨春秋十二郎

故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔退休了,。

他在故宮“看大門”7年，走遍了9371間房,、修繕了庫(kù)房里90萬件文物,。單大爺?shù)耐诵葑尵W(wǎng)友依依不舍，人們好奇,，誰會(huì)接此重任,？

遠(yuǎn)在西北敦煌莫高窟的“掃地僧”王旭東接過了掌門印。

王旭東是繼常書鴻,、段文杰,、樊錦詩(shī)后的第四任敦煌研究院院長(zhǎng)。

他為人低調(diào),，甚少在公共場(chǎng)合發(fā)言,，卻在近30年來，見證了莫高窟從搶救性保護(hù)到預(yù)防性保護(hù),，讓“數(shù)字敦煌”飛入百姓家,，再將敦煌文化帶到國(guó)際。

這個(gè)從西北戈壁灘空降而來的男人,，又將為故宮這個(gè)超級(jí)IP帶來怎樣的變化,？

王旭東??敦煌 成為“掃地僧”

去年，一段被網(wǎng)友街拍的苦行僧視頻曾在網(wǎng)絡(luò)上掀起一陣熱議,。

視頻中的這群僧人一路上風(fēng)餐露宿,、衣衫襤褸，但卻拒絕所有人的金錢資助,，只靠清水和化緣的食物為生,。

在他們的教義中，“苦行”的意義在于“替世人受苦”,，通過斷絕世俗的誘惑,、對(duì)肉體的折磨，從而達(dá)到精神與靈魂的解脫,，好讓下一世的人有所福報(bào),。

從某種程度上講，王旭東就是一位駐扎敦煌28年的“苦行僧”。

回到1991年,，從蘭州大學(xué)地質(zhì)系畢業(yè)的王旭東在導(dǎo)師的推薦下第一次來到敦煌,，他看到敦煌3月初冬春交界的景象，那種美麗無法言表,。

莫高窟坐落在敦煌東南部鳴沙山的崖壁上,，古代曾是連接絲綢之路的要沖之地，匯集了中原與西域地區(qū)各國(guó)的民俗與宗教文化,。

自前秦時(shí)代開鑿第一個(gè)洞窟以來,，莫高窟延續(xù)了十六國(guó)、北魏,、隋,、唐、五代等九代王朝,，經(jīng)歷過修建,、擴(kuò)充,、戰(zhàn)亂與廢棄,，待到重見天日那天，已是千瘡百孔,。

當(dāng)時(shí)的王旭東對(duì)敦煌的所有認(rèn)識(shí)僅限于,，莫高窟道士王圓箓發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞使得敦煌進(jìn)入世人的視野，成為中國(guó)第一批世界文化遺產(chǎn),。

敦煌研究院希望有王旭東這樣專業(yè)背景的年輕人加入到文物保護(hù)工作中來,，于是他留了下來，從夢(mèng)想成為一名水利工程師變成了文物工作者,。

在幾個(gè)月時(shí)間里,，王旭東沿著492個(gè)洞窟一個(gè)一個(gè)去調(diào)查，最初進(jìn)到洞窟,，他看到壁畫的各種病害,，看到了塑像的慘狀，看到了因?yàn)榈卣?、風(fēng)沙造成的風(fēng)化破壞,。但他對(duì)這些壁畫一無所知，不知道畫的是什么,，也感覺不到那種美,。

隨著在敦煌的時(shí)間越來越久，尤其是有了老師們的指點(diǎn),，王旭東說他慢慢了解了敦煌藝術(shù)蘊(yùn)藏的多元價(jià)值,。

“我閱讀相關(guān)書籍，向同事們請(qǐng)教,，越來越覺得其中的學(xué)問太大,、內(nèi)容太豐富,。從那個(gè)時(shí)候起，我對(duì)敦煌文物才有了發(fā)自內(nèi)心的敬畏,?！?/p>

王旭東到第3窟的時(shí)候，看到有位30歲左右的老師一個(gè)人在那里臨摹,，他無法理解為什么能夠靜下心來,，一個(gè)人呆在小洞窟里，過了幾年這個(gè)洞窟的復(fù)制品放在了他們的陳列館里,。

第285窟最吸引王旭東的是「五百?gòu)?qiáng)盜成佛」,，強(qiáng)盜到處燒殺搶掠，讓老百姓不得安寧,，而國(guó)王要把這些強(qiáng)盜抓起來,，挖了他們的眼睛，通過科技手段可以看到壁畫中挖掉眼睛時(shí)血是濺出來的,，強(qiáng)盜嚎啕大哭,，釋迦牟尼就來拯救他們。

第220窟從開鑿到供養(yǎng)再到最后一次繪制,，整整持續(xù)了283年,。王旭東發(fā)現(xiàn)，這樣持續(xù)的供養(yǎng)是信仰的力量,，正是信仰,，使得這個(gè)洞窟在200多年來一直得到維護(hù)。

王旭東越來越了解他正在保護(hù)的對(duì)象究竟有怎樣的價(jià)值,，怎么會(huì)有那么多前輩把一生都奉獻(xiàn)給了敦煌,，有那么多外國(guó)的專家學(xué)者來到敦煌，加入到保護(hù)研究的行列中來,。

王旭東說,，他看到了一種慈悲、一種奉獻(xiàn),，一種悲壯的美,，也看到了眾生平等，要通過自己的奉獻(xiàn),，使這個(gè)世界的其他生物能被平等相待,，這也許就是佛教傳遞給我們的意義。

積淀千年的文化讓他的心開始落地生根,，惡劣的氣候條件敦促著他踏上了近30年的“掃地僧”之路,。

在莫高窟的前幾年，王旭東白天掃沙子、晚上鉆研古籍和史冊(cè),，一點(diǎn)一點(diǎn)地了解著敦煌的文脈與文物保護(hù)方面的知識(shí),。

彼時(shí)，莫高窟文物所面臨的最嚴(yán)重問題,，莫過于顏料層的開裂,。結(jié)合之前對(duì)于地質(zhì)學(xué)的研究，王旭東在修復(fù)過程中發(fā)現(xiàn)了莫高窟巖體結(jié)構(gòu)與水鹽運(yùn)移規(guī)律,，與美國(guó)方面的專家組一起攻克了部分壁畫修復(fù)的難題,。

自那以后，他開始對(duì)文保工作越來越熟稔,，在文物的搶修,、維護(hù)、數(shù)字化等方面越走越遠(yuǎn),。

2016年,，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》火遍全網(wǎng)。片中的一位漆器師傅讓王旭東印象十分深刻,。一個(gè)碗大的漆器,，要花七個(gè)月的時(shí)間去修漆。三伏暑天時(shí)一天可以刷兩道漆,，平常日子里一天只能刷一道,。

老師傅面對(duì)一件文物時(shí)的謹(jǐn)小慎微,、認(rèn)真極致,，讓王旭東頗為慨嘆。那一幕幕修文物的場(chǎng)景,，又何嘗不是對(duì)敦煌莫高窟文化保護(hù)者們的真實(shí)寫照,？

有人稱其為“匠人精神”，但在王旭東看來,，這更像是一種修行,。他曾說，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會(huì)給我們一種精神的力量和慰藉,。

王旭東??騰訊 “數(shù)字敦煌”飛入百姓家

2014年,，曾經(jīng)的“掃地僧”被擢升為敦煌博物院的新任院長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)文物搶救工作已基本解決后,，“預(yù)防性保護(hù)”的難題登上了他的工作日程,。

塵封千年的文化遺產(chǎn)究竟該如何保護(hù)？此前,，開放景區(qū),、發(fā)展旅游是各地文化遺產(chǎn)管理者的共同舉措。自從文博會(huì)落地敦煌后，來這里旅游的游客以每年20%的速度在增加,。

王旭東內(nèi)心開始不安,。

“大量的游客進(jìn)入洞窟，會(huì)引起洞窟的溫度,、濕度和二氧化碳升高,，同時(shí)帶來一些微生物滋生，這對(duì)壁畫,、彩塑保護(hù)產(chǎn)生了潛在威脅,。”

王旭東覺察到過度開發(fā)可能帶來的隱患與后果,。

對(duì)文物界的人來說,，常有一種矛盾，一方面他們想保護(hù)文物,，害怕太多人來參觀會(huì)破壞文物,，另一方面他們又希望讓更多人知道文物，了解文物,。

王旭東之前一任敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)曾倡導(dǎo)“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目,，文物隨著時(shí)間推移與環(huán)境變化，損耗是不可逆的,，只有將國(guó)寶數(shù)字化,，才可能永遠(yuǎn)留存。到了王旭東,，他讓“數(shù)字敦煌”成為了現(xiàn)實(shí),。

莫高窟率先開啟了網(wǎng)絡(luò)預(yù)約參觀模式，數(shù)字敦煌網(wǎng)站上三維立體中英文雙語呈現(xiàn)了30個(gè)洞窟,。2017年底,，文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售額達(dá)到1708.3萬元。王旭東說,，文物數(shù)字化是最大的預(yù)防性保護(hù)措施,。

與此同時(shí)，有很多公司開始拜訪王旭東,，很有誠(chéng)意地表達(dá)了合作的想法和意愿,。但是這些企業(yè)呆了一段時(shí)間后，覺得敦煌文化太難太深厚,，很快知難而退,。

2017年9月，騰訊的團(tuán)隊(duì)第一次來到敦煌拜訪王旭東,，他們?cè)谶@里呆了一個(gè)月去認(rèn)識(shí)和了解敦煌,。王旭東也一直非常謹(jǐn)慎,，觀察他們和騰訊究竟能給敦煌帶來什么。

年底,，騰訊與敦煌研究院正式簽訂合作協(xié)議,，將最新科技、數(shù)字文化生態(tài)與敦煌研究院科研成果深入合作,，?起開展數(shù)字?保的創(chuàng)新探索,， 擴(kuò)?敦煌?窟?化在世界范圍的影響。

騰訊首席運(yùn)營(yíng)官任宇昕在會(huì)上說：

“敦煌研究院經(jīng)過70多年的研究,，在石窟藝術(shù),、科技保護(hù)、石窟數(shù)字化,、展覽展示等方面取得了豐碩的成果,。騰訊是一家以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為基礎(chǔ)的科技+文化公司，我們感到有責(zé)任參與到敦煌石窟的保護(hù)和文化傳播的事業(yè)中,，讓敦煌文化在數(shù)字時(shí)代更加璀璨,。”

王旭東與騰訊首席運(yùn)營(yíng)官任宇昕（左二）

共同啟動(dòng)“數(shù)字絲路”計(jì)劃

隨后,，騰訊和敦煌的“數(shù)字供養(yǎng)人”計(jì)劃開始落地,，從敦煌供養(yǎng)?的歷史淵源出發(fā)，?勵(lì)?眾,，尤其是年輕?,，通過互聯(lián)?公益、游戲,、?樂,、動(dòng)漫、?創(chuàng)等多元化數(shù)字創(chuàng)意?式,，參與到敦煌壁畫的數(shù)字化保護(hù)中來,，成為敦煌數(shù)字供養(yǎng)?，將敦煌的千年?化傳承?下個(gè)千年,。

和騰訊的團(tuán)隊(duì)一起，敦煌研究院的研究員們表現(xiàn)出了屬于文博機(jī)構(gòu)的互聯(lián)網(wǎng)速度,，很快上線了“數(shù)字供養(yǎng)人”H5公益項(xiàng)目,，精選30余幅敦煌壁畫，融入年輕人的生活場(chǎng)景和網(wǎng)絡(luò)熱詞,，用戶出資0.9元就可成為敦煌石窟的數(shù)字供養(yǎng)人,。

“供養(yǎng)”是佛教用語，正是一代代供養(yǎng)人,，用他們虔誠(chéng)的信仰,，筑就了敦煌石窟的輝煌,。

王旭東希望，通過眾籌和數(shù)字的形式,，讓大家都來關(guān)心,、參與敦煌石窟的保護(hù)和研究工作。

后來,，王旭東和騰訊集團(tuán)副總裁程武在論壇中對(duì)話,，一起回憶，都說這是“一見鐘情”,。

程武說：“因?yàn)楣ぷ骱吐糜蔚脑?，以前我去過敦煌，作為受到中華文明和中華文化影響成長(zhǎng)起來的一代人,，從小就對(duì)敦煌文化心生向往,。我們希望創(chuàng)造出更多的基于傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)新，讓不同年齡段的人喜歡它,，愛上它,。”

王旭東覺得,，“國(guó)家文物局提出了互聯(lián)網(wǎng)+中華文明計(jì)劃,，敦煌文化是中華文明最優(yōu)秀的組成部分，騰訊又是中國(guó)乃至世界上頂尖的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè),，兩者走到一起,，是偶然，也是必然,?！?/p>

王旭東對(duì)話騰訊集團(tuán)副總裁程武

此前，騰訊已經(jīng)和故宮,、長(zhǎng)城,、秦始皇帝陵博物院等在新文創(chuàng)項(xiàng)目中有過深度合作，騰訊董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官馬化騰早就提出了公司未來戰(zhàn)略的兩個(gè)關(guān)鍵詞：科技和文化,。

在這個(gè)大邏輯下,，敦煌與騰訊的合作應(yīng)運(yùn)而生。

王旭東說,，“騰訊團(tuán)隊(duì)很能堅(jiān)持的,，敦煌的文化博大深厚，一定要走進(jìn)敦煌,、了解敦煌,，才能做這個(gè)項(xiàng)目。”

在王旭東看來,，騰訊有著非常多年輕用戶,，和騰訊的合作,，是一個(gè)讓敦煌文化年輕化的方式，他希望能讓年輕人也知道敦煌,、喜歡敦煌,。

很快，騰訊和敦煌研究院陸續(xù)開啟了游戲,、音樂,、動(dòng)漫、文創(chuàng)在內(nèi)的一系列文化場(chǎng)景的相關(guān)支持,，形成了一整套數(shù)字文保解決方案,。

騰訊集團(tuán)、QQ音樂和敦煌研究院,、上海音樂學(xué)院,，在莫高窟舉辦了一場(chǎng)“古樂重聲”音樂會(huì)，邀請(qǐng)知名音樂創(chuàng)作人將流行音樂元素與敦煌古曲相結(jié)合進(jìn)行改編新創(chuàng),，當(dāng)晚在QQ音樂平臺(tái)上直播,，有超過千萬用戶觀看。

一千萬在線用戶對(duì)敦煌意味著什么,？王旭東說,，今年來敦煌的游客不到200萬，這場(chǎng)音樂會(huì)成功地讓敦煌文化走進(jìn)大眾,，走進(jìn)年輕人群體,，讓敦煌“活”了起來。

王旭東認(rèn)為,，這是敦煌文化保護(hù)和傳承項(xiàng)目“最為大膽”的創(chuàng)新之一,，是“敦煌研究院建院70多年來一次重要的嘗試”。

有了這些合作,，個(gè)性謹(jǐn)慎的王旭東覺得,，“騰訊已經(jīng)半只腳踏進(jìn)敦煌了。”

他在繼續(xù)思考,，如何讓中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化元素走進(jìn)更多人的生活,。

騰訊游戲設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)嘗試把 “飛天壁畫”融進(jìn)《王者榮耀》這款國(guó)民游戲中，為了盡可能還原敦煌壁畫中飛天的形象,，騰訊的22位設(shè)計(jì)師在敦煌研究院3位專家的協(xié)助下,，翻閱了大量文獻(xiàn)資料，歷時(shí)半年,，經(jīng)歷了數(shù)十版的反復(fù)修正。

王旭東在其中表現(xiàn)了自己在學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn),，給出自己的專業(yè)意見,，細(xì)微到皮膚顏色的挑選等等,，最終有4000萬用戶通過使用楊玉環(huán)的“遇見飛天”皮膚在游戲里感受了敦煌文化，在皮膚下載排行榜中排名第二,。

去年底,，騰訊和敦煌研究院再推出“敦煌詩(shī)巾”，以敦煌石窟的藻井圖案為靈感,，從敦煌壁畫中提取了具有代表性的8大主題元素和200多個(gè)壁畫細(xì)節(jié)元素,，在騰訊文創(chuàng)平臺(tái)上任用戶自由DIY喜歡的款式，然后一鍵下單,，制作成實(shí)物,。

“敦煌詩(shī)巾”上線的第一天，就產(chǎn)生了6萬條網(wǎng)友DIY創(chuàng)作,，上線不到一個(gè)月,，用戶參與量已超280萬，數(shù)字展覽館中收錄的用戶作品超22萬件,，高峰時(shí)段每秒產(chǎn)生了11幅作品,。

可以說，王旭東在敦煌研究院,，用自己的方式不斷進(jìn)行著文物保護(hù)與文化傳播的嘗試,。

他覺得，流行也是從傳統(tǒng)里孕育出來,，敦煌就是那個(gè)時(shí)代的流行文化,，而今天的流行也可能就是未來的傳統(tǒng)。

“對(duì)敦煌來說,，應(yīng)持開放的胸懷吸引騰訊這樣的文化科技企業(yè),。騰訊給我們打開了一扇門，相信未來會(huì)有更多機(jī)構(gòu)走進(jìn)這扇大門,?！?/p>

在王旭東看來，無論過去,、現(xiàn)在和將來,，敦煌研究院的研究人員都希望把自己寶貴的研究成果分享出去，讓更多人了解它的價(jià)值,。

王旭東??故宮 引人期待

28年扎根大漠,，王旭東經(jīng)歷過修行、懷揣著敬畏,，也在心底里有著自己的堅(jiān)守,。

比起其他“掌門人”，作為文化守護(hù)者的他在文化開發(fā)的“變通”方面,，似乎更多了一份固執(zhí),。

他拒絕對(duì)歷史遺產(chǎn)的開發(fā)進(jìn)行過度的商業(yè)化,，一再?gòu)?qiáng)調(diào)開發(fā)過程中的保護(hù)與底線。

如果說,，前人的努力是將文化帶到世人的眼前,，那么王旭東似乎更樂意在“接棒”后賦予文化一種尊重。

“對(duì)文化不尊重的創(chuàng)意不會(huì)持久,，很快就會(huì)消失,。從某種程度上講也是在浪費(fèi)資源?！?/p>

王旭東的同事說,，他在做文創(chuàng)工作時(shí)，會(huì)想三件事：

是否真正理解了莫高窟,？

是否了解了現(xiàn)在文化的發(fā)展方向,？

如何與現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)傳播形式更好地結(jié)合？

過去,，故宮博物院已經(jīng)成為了文博開發(fā)最具代表性的樣本,，王旭東也表達(dá)過對(duì)故宮博物院的贊揚(yáng)，他說故宮很開放,。

王旭東也解釋過故宮和敦煌的不同,，故宮的成功不能復(fù)制到敦煌來，但經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,。

在他看來,，要讓文物“活”起來，保護(hù)是基礎(chǔ),、研究是核心,、傳承弘揚(yáng)是目的。

“通過保護(hù),，最終要將文化遺產(chǎn)賦存的豐富而又多元的價(jià)值呈現(xiàn)給公眾,，讓更多的人去了解它，從中汲取營(yíng)養(yǎng),。這就是我們保護(hù),、研究、弘揚(yáng)要平衡發(fā)展的基本思考,?！?/p>

從敦煌到北京，王旭東走了整整28年,。

走過了風(fēng)沙和蒼涼,、跨越了孤寂與考驗(yàn)，當(dāng)文物有了新的生命，這個(gè)“掃地僧”也迎來了自己新的旅程,。

—The End—

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