前段時(shí)間,，故宮“紫禁城上元之夜”的話題在網(wǎng)絡(luò)上刷屏,，在亞布力中國(guó)企業(yè)家論壇上，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔明確表示：今年元宵節(jié)當(dāng)晚,，故宮博物院將對(duì)民眾開(kāi)放,，游客們可以通過(guò)提前預(yù)約，免費(fèi)參加故宮燈會(huì),。

自故宮博物院建院94年以來(lái),，這是頭一次解禁，允許公眾夜間進(jìn)入,。雖然此次名額有限,，但仍擋不住民眾的熱情,，開(kāi)放預(yù)約后,，故宮燈會(huì)“紫禁城上元之夜”的門(mén)票預(yù)售系統(tǒng)甚至一度被擠至癱瘓。

這不是故宮博物院和院長(zhǎng)單霽翔第一次刷屏網(wǎng)絡(luò),，早在2013年,，故宮博物院用一系列“賣萌”的衍生文創(chuàng)品在大眾面前刷了一波好感后,，就開(kāi)啟了自己的超級(jí)IP之旅。

直至2017年,，故宮文創(chuàng)的銷售收入已經(jīng)達(dá)到15億元,，這個(gè)成績(jī)已經(jīng)超過(guò)1500家A股上市公司。

不論是故宮元宵燈會(huì),，還是暢銷至今的故宮文創(chuàng)品,，故宮博物院都用事實(shí)證明了傳統(tǒng)文化在主流審美中仍受到追捧。

為什么以故宮為代表的傳統(tǒng)文化會(huì)受到民眾的歡迎,？單霽翔院長(zhǎng)發(fā)表了他的看法：“過(guò)去我們（管文化衍生品）叫文化產(chǎn)品,，現(xiàn)在我們知道了，中間必須加兩個(gè)字,，創(chuàng)意,。什么叫文化創(chuàng)意產(chǎn)品？我理解就是要深入地研究人們的生活,，人們生活需要什么研發(fā)什么,。第二個(gè)，就是要深入地挖掘我們的文化資源,，把文化資源提煉出來(lái),，和人們的生活對(duì)接，人們才會(huì)喜歡,。”

和“接地氣”的故宮文創(chuàng)現(xiàn)象形成鮮明對(duì)比的是現(xiàn)今工藝美術(shù)整體行業(yè)曲高和寡的境地,。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化最具鮮明代表性的行業(yè)，工藝美術(shù)獨(dú)立形成了自己的一套審美標(biāo)準(zhǔn)：以“仿古”為美,，追求“神韻”,，重藝術(shù)性，輕實(shí)用性,。

也因此,，手藝人們所創(chuàng)作的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品自帶一定的文化和審美門(mén)檻，大眾想要弄懂手藝人所創(chuàng)作的作品表達(dá)了什么,？首先得對(duì)傳統(tǒng)民俗文化和歷史具備較深的了解,。其次，需要擁有一定的古典審美水平,。這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，讓注重實(shí)用美觀功能的大眾難以對(duì)工藝美術(shù)產(chǎn)生親近感。

并不是人們不再喜歡傳統(tǒng)文化,，而是傳統(tǒng)文化不再融入人們的生活,。

古時(shí)“千工床”，“萬(wàn)工轎”作為傳統(tǒng)工藝曾在江浙一帶盛極一時(shí),，就因?yàn)槊烙^實(shí)用,，才被用作嫁妝融入到人們的婚嫁中,，更有了“千工床,萬(wàn)工轎,十里紅嫁妝”的說(shuō)法。現(xiàn)今,，故宮文創(chuàng)那些能隨時(shí)隨地融入人們生活中的傳統(tǒng)文化衍生品大獲人們追捧,，也正是因?yàn)轫槕?yīng)了這一趨勢(shì)。

一些手藝人老喊著現(xiàn)在人們不再關(guān)注傳統(tǒng)文化,，這是整個(gè)國(guó)家的文化之殤,，民族之根要亡，但事實(shí)并非如此,，傳統(tǒng)文化并未老去被淘汰,，在創(chuàng)意產(chǎn)品的改造下甚至還煥發(fā)出新的生機(jī)，故宮文創(chuàng)便是一個(gè)活生生的例子,。

借此,，也希望更多的手藝人能夠意識(shí)到，傳統(tǒng)工藝固然值得去傳承和發(fā)揚(yáng),，但卻不能一味守舊只將其做成高深的藝術(shù),。如果缺少了大眾的欣賞，傳統(tǒng)工藝又何談發(fā)展與傳承,？傳統(tǒng)工藝自古就是為人們的生活所服務(wù)的,，最終還是要回歸到人們的生活中，保持工藝傳統(tǒng)精髓的同時(shí)拉近與人的距離,，這才算是真正的振興之道,。

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