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《題龍陽(yáng)縣青草湖》 元·唐珙 西風(fēng)吹老洞庭波,，一夜湘君白發(fā)多。 醉后不知天在水,，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河,。 譯文 秋風(fēng)吹起，湖面泛起水波,，好像洞庭湖忽然老去,，長(zhǎng)了皺紋一樣,，一夜愁思，湘君也多了白發(fā),。 喝醉后不知道是天上的星辰倒映在水中,，清朗的夢(mèng)中，我好似臥在璀璨的星河中,。 注釋 龍陽(yáng)縣：即今湖南漢壽,。 青草湖：位于洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名,?！扒嗖莺迸c洞庭湖一脈相連，所以,，詩(shī)中又寫(xiě)成了“洞庭湖”,。 湘君：湘水之神，一說(shuō)是巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜,。 天在水：天上的銀河映在水中,。 所寫(xiě) 此篇是元末明初詩(shī)人唐溫如的傳世之作。關(guān)于這位作者,，歷史上沒(méi)有只言片語(yǔ)的記載。然而,，就是這一首詩(shī)讓人們深深地記住了他,。借助于這樣的一首短短的七言絕句，讀者所能體悟到的,，則是詩(shī)人特有的精神風(fēng)貌,。這首詩(shī)就像是他的一幅自畫(huà)象，讀過(guò)之后,，詩(shī)人的精神風(fēng)貌清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前,。 詩(shī)題中的“龍陽(yáng)縣”，即今湖南漢壽,?！扒嗖莺保唇穸赐ズ臇|南部,，因湖的南面有青草山而得名,。詩(shī)題中說(shuō)“青草湖”，而詩(shī)中又寫(xiě)“洞庭”,，是兩水相連相通的緣故,。 這是一首極富藝術(shù)個(gè)性的紀(jì)游詩(shī)。 詩(shī)的前兩句“西風(fēng)吹老洞庭波,，一夜湘君白發(fā)多”,，把對(duì)歷史的追憶與對(duì)眼前壯闊的自然景色描繪巧妙地結(jié)合了起來(lái)，以虛幻的神話(huà)，傳遞出真實(shí)的感情,。秋風(fēng)颯颯而起,，廣袤無(wú)垠的洞庭湖水，泛起層層白波,，渺渺茫茫,。那景象，與春日中輕漾寧?kù)o的碧水比較,，給人一種深沉的逝川之感,。詩(shī)人悲秋之情隱隱而出。但他故意不用直說(shuō),，而塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象,，發(fā)人深省。傳說(shuō)湘君聞帝舜死于蒼梧之野,，追隨不及,，啼竹成斑，那是夠悲切的了,。而此時(shí)蕭瑟之秋景,，竟使美麗的湘君一夜間愁成滿(mǎn)頭銀發(fā)。這種新奇的構(gòu)想,，更使人可以想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心,。客觀(guān)世界如此,，詩(shī)人自己的遲暮之感,、衰頹之意，自然盡在不言中了,。 “醉后不知天在水,，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河”兩句對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě)十分成功：入夜時(shí)分，風(fēng)停了,，波靜濤息,，明亮的銀河倒映在湖中。湖邊客船上,，詩(shī)人從白天到晚上,，手不釋杯，一觴一詠,，怡然自樂(lè),，終至于醺醺然醉了，睡了,?！按核缣焐献保ǘ鸥Α缎『持壑凶鳌罚┑母杏X(jué),，漸漸地滲入了詩(shī)人的夢(mèng)鄉(xiāng)。他仿佛覺(jué)得自己不是在洞庭湖中泊舟,，而是在銀河之上蕩槳,，船舷周?chē)?jiàn)到的是一片星光燦爛的世界。詩(shī)人將夢(mèng)境寫(xiě)得如此美好,，有如童話(huà)般地誘人,。然而，“此曲只應(yīng)天上有”,，夢(mèng)醒時(shí),，留在心上的只是無(wú)邊的悵惘。一,、二句寫(xiě)悲秋,，未必不伴隨著生不逢時(shí)、有志難伸的感慨,；后兩句記夢(mèng),，寫(xiě)出對(duì)夢(mèng)境的留戀，正從反面流露出他在現(xiàn)實(shí)中的失意與失望,。所以三,、四句看似與一、二句情趣各別,，內(nèi)里卻是一氣貫通,、水乳交融的。 這兩句對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě)十分成功：夢(mèng)境切合實(shí)境,，船在天上與天在水中正相關(guān)合，顯得真實(shí)可信,；夢(mèng)無(wú)形體,，卻說(shuō)清夢(mèng)滿(mǎn)船，夢(mèng)無(wú)重量,，卻用“壓”字來(lái)表現(xiàn),，把幻覺(jué)寫(xiě)得如此真切；從夢(mèng)境的清酣,，不難覺(jué)察出詩(shī)人對(duì)于擺脫塵囂的愉悅,，記夢(mèng)而兼及感情，則又有暗中傳神之妙,。古代寫(xiě)夢(mèng)的詩(shī)不少,，但像這首詩(shī)這樣清新奇麗而又含蓄豐富，卻是并不多見(jiàn)的,。 全詩(shī)充滿(mǎn)浪漫主義色彩,，筆調(diào)輕靈,，寫(xiě)景記夢(mèng)，虛實(shí)相間,。構(gòu)思之新穎獨(dú)特,，詩(shī)境之縹緲奇幻，為前人詩(shī)作所少見(jiàn),。而充溢在字里行間的那極富浪漫的色彩,，也在后人的詩(shī)文中留下了無(wú)法磨滅的痕跡。  賞析 一,、二兩句，詩(shī)人由對(duì)眼前自然景色的深廣感受而引起對(duì)神話(huà)中人的向往,，借以對(duì)神話(huà)的幻想,，反映出是時(shí)境界的逐漸深入?！拔黠L(fēng)吹老洞庭波,，一夜湘君白發(fā)多?！痹?shī)中境界由一“老”字帶起,。秋風(fēng)颯颯，洞庭湖水渺渺茫茫,。那景象,，與春日輕漾寧?kù)o的碧水相較，是和樂(lè)世間另一面的深邃的人生,。詩(shī)人所思所憶漸漸入深,。所思所悟如何細(xì)言，唯有訴付對(duì)白發(fā)湘君的神往,，那江山與人生的化境,，即是這般深沉了！傳說(shuō)湘君聞帝舜死于蒼梧之野,，追隨不及,，啼竹成斑，那宿命卻如何可及呢,？此夜洞庭可老,，湘君如約此等情境，復(fù)能何言,？這等思悟境界深廣,，洞庭深廣的秋色可謂遇到了知音。思緒沉沉,，竟至幻象,，晝曉和樂(lè)塵世,，此夜卻換了人間。以神抒情,，寄思于景,，至幻乃深。 “醉后不知天在水,，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河,。”秋風(fēng)已久,，賞景漸忘景,，不分是天上星、水中星,？夜深思量長(zhǎng),，怎知何時(shí)已醉？昔杜甫心懷長(zhǎng)安,，所目瘡痍,，“春水船如天上坐”，但悲其生不能已,，故無(wú)緣這般深然長(zhǎng)醉,、安然入夢(mèng)。泊舟,、泊夢(mèng),，天河或曰星河，景中或曰境中,，所思或曰所忘,。詩(shī)人的夢(mèng)境，滿(mǎn)船清夢(mèng),，是詩(shī)人思量著的人生,。然而，秋湖相往來(lái),，物我無(wú)礙,，陶然自在,，正是快哉,。一二句亦真亦幻，愈是明了,，愈是癡然,；三四句境中心中，卻深沉了,，方瀟灑了,。所以,，境界深了，夜即夢(mèng)了,，此真人生佳境也,。  人物生平 唐珙,，字溫如,，會(huì)稽山陰(今浙江紹興)人。其父南宋義士,、詞人唐玨在至元中與林景熙等收拾宋陵遺骨,，重新安葬，并在上面移植南宋故宮冬青樹(shù)為標(biāo)志,。珙豪于詩(shī),。 生平僅略見(jiàn)于《御選元詩(shī)》卷首《姓名爵里》、《元詩(shī)選補(bǔ)遺》小傳,。 個(gè)人作品 唐珙生平無(wú)記載,，僅知'珙豪于詩(shī)'。他父親唐玨是南宋義士,，曾于元僧盜掘南宋皇陵之時(shí),，偷拾諸帝遺骨并重新安葬，使得免受元僧褻瀆,。雖是元代人,，唐珙也應(yīng)受其父教，知俠義,，亦可謂南宋遺民,。 唐珙僅有八首詩(shī)記載下來(lái)。 《墨蘭》,，'瑤階夢(mèng)結(jié)翠宜男,，誤墮仙人紫玉簪'，可見(jiàn)喜歡蘭草,。 《貓》,，'牡丹架暖眠春晝，薄荷香濃醉曉晴',，可見(jiàn)喜歡貓,。 《澄碧堂》 ，'玲瓏鑿開(kāi)云霧窗,，悟作虛空大圓鏡',，可見(jiàn)沉迷于禪宗。 《題海岳后人煙巒曉景圖》,，'須臾筆硯間,，淋漓走元?dú)?,，懂得畫(huà)畫(huà)。 《趙文敏書(shū)洛神賦》,，'宓妃夜走天吳奔,，驪龍騰驤老蛟舞'，癡迷書(shū)法,。 《題龍陽(yáng)縣青草湖》,，'醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河',，因何醉呢? 《韓左軍馬圖卷》,，'太平此馬惜遺棄，往往駑駘歸天閑',，復(fù)國(guó)夢(mèng)嗎? 《題王逸老書(shū)飲中八仙歌》,，'摩娑故紙嘆凋落，老眼昏花猶可認(rèn)',，一生竟短,。 唐珙是沒(méi)有傳記的，于《全唐詩(shī)》誤收后更流傳為'沒(méi)有片言只語(yǔ)的記載',。而八首詩(shī)后,，已然栩栩如生。 又'澄碧堂' ,，南宋皇宮有此堂;而青草湖中'湘君白發(fā)',，應(yīng)是學(xué)自其父唐玨詞'斑竹'臨江首重回'中之典故，追思故國(guó)也,。蓋追思之人也,。 南宋遺民，無(wú)謂志遠(yuǎn),，無(wú)緣仕途愁憂(yōu),，蘭、貓,、禪,、畫(huà)、書(shū),，一醉,，一夢(mèng)，一生,。 《大雅集》,、《元詩(shī)體要》,、《列朝詩(shī)集》,、《御選元詩(shī)》等選錄其詩(shī)數(shù)首,，清·錢(qián)熙彥《元詩(shī)選補(bǔ)遺》編錄其詩(shī)八首 。 《過(guò)洞庭》(《題龍陽(yáng)縣青草湖》)為《全唐詩(shī)》誤收之作,。為什么將這首詩(shī)誤入唐詩(shī)呢?除了文獻(xiàn)的錯(cuò)亂原因,，其中不可否定的因素應(yīng)該是這首七絕具有唐詩(shī)的品格。 |
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