▲韶峰 春,，喻名才/攝

從毛澤東故居向西南方向走三公里,，便到了韶山第一高峰——韶峰。韶峰曾與南岳第七十二峰云麓峰比肩,，風景秀麗,，位列南岳七十二峰,。因舜帝南巡和韶氏三女升仙的傳說,，韶峰又有一個美麗的名字——仙女山（仙頂靈峰）,。

胭脂古井深藏于蒼天古樹林之中，井水甘之如飴,，清冽爽口,。韶峰古寺矗立山巔。一代偉人毛澤東曾多次登臨韶峰,，并在此留下壯麗的詩詞——從來仙境稱韶峰

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峰頂宛如天上宮闕

▲韶峰 夏,，喻名才/攝

我們從毛澤東故居出發(fā)，冒雨前往三公里外的韶峰,。在山腳下,，便可望見韶峰。群山環(huán)抱之中,，韶峰獨秀于群峰,，因而有“躋其巔俯視群山若子孫，南岳洞庭望之若既”的美譽,。煙雨天氣下,，韶峰山頂群霧繚繞，宛如仙境,。

我們于是選擇從環(huán)山公路上山,。公路在山間叢林中環(huán)行，與別的環(huán)山公路不同的是,，汽車在很長一段時間里都是在走“下坡路”,，這讓人疑心走錯了路。車行數(shù)里之后,，才開始走上“上坡路”,。

車過半山腰后，山下的風景已經被雨霧遮蔽,，只有近處的竹林和松樹等不斷浮現(xiàn),。偶有一樹金黃呈現(xiàn)，則是枇杷樹上金黃的枇杷果,。盡管如此,，韶峰的俊秀風景依舊可見。在每個山路轉彎處,，有一些村民居住的房屋,，新近開發(fā)的酒家房屋也不時出現(xiàn)。

到了山頂,，走過數(shù)層階梯,，便到了韶峰山頂?shù)挠^日閣。站在觀日閣上,，環(huán)視山下,，只見云霧繚繞,，白茫茫一片。山頂寺廟和房屋都成了天上宮闕,，站在觀日閣上,，如同在仙境中行走。

清人周定寧曾以詩贊嘆韶峰獨有的仙境奇觀：

從來仙境稱韶峰,，筆削三山插天空,。

天下名山三百六，此是湘南第一龍,。

韶峰有八景和四絕,，這些景致大都已經沒有了，只剩下了遺址,，但那些自然風光依舊存在,。據(jù)資料介紹，韶峰八景包括韶峰聳翠,、胭脂古井,、頓石成門、石屋青風,、塔嶺晴霞,、仙女茅庵、鳳儀亭址,、石壁流水,。韶峰位于湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng),、韶山交界處,，登高遠眺，便可將山下景致一覽無余,。在爬山途中,，我們并未見到風景秀美的“韶峰聳翠”，卻將獨特的韶峰仙境坐收眼底,。

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韶峰古寺古鐘

▲韶峰 秋,，喻名才/攝

從觀日閣往上，便是韶峰古寺,。整座韶峰寺采用仿金字塔造型,，塔體下部為正方形，上部為圓錐形,，整座寺自下而上,，由方而圓，古寺頂部則綴有一顆銀色大金屬球，球上一柄鋼針直指藍天,。據(jù)資料記載,，韶峰寺——觀日閣的建造融入了中國傳統(tǒng)文化中“天圓地方”的意蘊，暗合“內圣外王”“外圓內方”的思想,。

走過臺階，繞到寺廟正門,。只見寺廟門聯(lián)為：

舜帝南巡奏揚韶樂傳天下,；

紅日東出播種福田在人間。

古寺里的神像很多,，有舜帝,、娥皇、女英等塑像,。

古寺走廊或寺前空地處,，四向的欄桿將山體和寺廟接連起來。欄桿由粗大的鎖鏈構成,，上面掛滿銅鎖,，以示永結同心。古寺西側有一口大鐘,，下過雨的緣故,，綁住鐘杵的鎖鏈已經生銹。古鐘鐘鳴聲雄渾厚重,，在山頂云霧間縈回,。

韶峰古寺因為美麗的傳說而修建。相傳當年舜帝南巡時在韶峰奏韶樂,，根據(jù)這一傳說,，人們便在韶峰山頂修建了一座別致的廟宇——韶峰古寺。唐朝時,，韶峰山頂建有韶峰庵,，后來改為仙頂靈廟。

1993年,，在毛主席誕辰一百周年之際,，與韶峰索道、毛澤東詩詞紀念碑一道,，韶峰古寺得以修復,。我們見到的古寺廟便是1993年修復后的寺廟模樣。如今,，借舜帝南巡的美麗傳說,，矗立于韶峰的古寺香火旺盛。

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韶氏三女升天

▲韶峰 冬，喻名才/攝

在“韶峰八景”僅存的幾處景致中,，“仙女茅庵”雖然逐漸破敗,，但依舊是韶峰獨特的一道風景。

仙女庵位于韶峰半山腰上,，庵中供奉有仙女像,。與仙女庵的名字相關，這里也曾流傳一個美麗的傳說,。

唐代,，青州府有三個美麗的女子，分別是韶氏,、桓氏和黎氏,，她們都熱衷于立身修道。有一天,，三個女子來到韶峰,，被韶峰俊秀的風景所打動，于是在半山腰搭建茅棚,，決心在此棲身,，修道濟民。她們常年為當?shù)乩习傩兆錾剖?，為窮苦百姓治病,。

有一天，她們的善行傳到了玉皇大帝那兒,，玉皇便派遣龍虎二神下山核實情況,。首先下凡的是虎將，他化作一個兇惡的人,，讓三個女子滾出去,。三個女子卻義正言辭：“山是上天的山，茅庵是我們自己的,，也是老百姓幫忙修建的,，你們憑什么讓我們滾出去？”虎神氣急之下掀掉了茅庵屋頂?shù)囊唤?，放話“三天后定將搬出去,，否則決不輕饒”，然后揚長而去,。

與虎神的兇惡扮相不同,，龍神化身為一個儒雅的白面書生。他讓黎氏留守茅庵,，讓韶氏,、桓氏到一個金碧輝煌的地方為人治病,。他有意試探韶氏和桓氏是否會沉醉于房屋的精美而忽略給人治病。未曾想兩個女子給人治完病后,，便回去了,。龍虎二神得知三個女子的確立身修道，便派丹鶴（一說鳳凰）傳書,，召她們得道升仙了,。

這個傳說在清光緒《湘潭縣志》中有記載，“仙女茅庵”也因而成為“韶峰八景”之一,。

“韶峰四絕”六朝松,、飛來船、四方竹,、白石泉遍布在仙女庵附近,?！八姆街袷且环N四方黑竹,，現(xiàn)在已經找不到了?！薄渡厣絺髌妗芬粫木幷呶钠澍P說,。

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胭脂古井猶存

從韶峰古寺下來，我們依舊沒有見到傳說中的胭脂水井,。在韶峰山腰處,，我們終于在道路左面的雜草叢中發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，上面豎向寫著“胭脂古井歡迎你”七個大字,。通往胭脂古井的青石板路已經被叢林遮蔽,，路面很窄，僅供一個人通過,。

▲韶峰山腰上的胭脂古井,，康軍/攝

因為很久沒有人來過，青石板上已經布滿青苔,，人走在上面,，很容易滑倒。從山間公路到胭脂水井并不遠,，但我們卻走得很慢,。一路上，我們不得不一邊撥開樹枝,，一邊留意腳下的路,。

胭脂水井坐落在山腰平地處，井沿是石砌的,，呈六邊形,。井水很清澈,，可以看見井底沉淀的枯枝。水井前方是一口池塘,，后右方是一個亭閣,，在亭閣碑記中，我們見到了說明胭脂水井名字由來的文字,。

▲娥皇和女英 來源：網(wǎng)絡

相傳堯帝在位時,，非常器重虞舜，便將鐘愛的女兒娥皇和女英許配給他,。舜繼位后,，巡視江南，不幸在蒼梧駕崩,。娥皇,、女英終日思念卻不見舜帝歸來，后來決意騎馬南下尋君,。她們歷盡艱險,，終于來到舜帝曾經到過的地方——韶峰。

娥皇,、女英對舜帝栽種的草木,、住過的地方、演奏韶樂的地方都倍感親切,，忍不住去摸一摸,。有一天，她們路過一口泉井,，見井水清澈見底,，水清如鏡，便取出梳妝物品,，在井邊梳洗化妝,，一不小心，所有胭脂都掉落到了井里,，井水頓時變成紅色,。

清代文人毛蘭芳是韶山土生土長的詩人，他當年作《韶峰八景·浪淘沙八首》,，韶峰八景因而得名,。其中關于胭脂水井的詩詞為：

仙跡寄高岡，古井流香,，胭脂笑問為誰妝,？

色即是空空即色，春雨斜陽,。

一派玉瓊漿,，寒碧冰芒,，無纖塵埃影嵐光。

參透神仙中婦艷,，紅粉何妨,？

寥寥數(shù)語便將胭脂古井的景致和傳說勾勒出來了。

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偉人詩詞留于此

▲喻名才/攝

別夢依稀咒逝川,，故園三十二年前,。

紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭,。

為有犧牲多壯志,，敢教日月?lián)Q新天。

喜看稻菽千重浪,，遍地英雄下夕煙,。

——毛澤東《七律·到韶山》（一九五九年六月）

隨后，我們來到毛澤東詩詞碑林景區(qū),。它位于韶峰半山腰處,，里面隨處可見毛澤東的書法作品。

碑林大門入口處右側,，一塊黑色大理石上刻著“毛澤東詩詞碑林”七個金色大字,，為我國著名書法家趙樸初書寫,。張在田告訴我們,，“趙樸初在寫這七個大字時，有意略去了‘碑’的一撇,，這一缺筆寫法,，顯示了天下沒有別的毛澤東詩詞碑林，天下絕此一家,?！?/span>

走進詩詞碑林，樹木林立,，泉水嘩啦,，碑刻遍布。據(jù)介紹,，韶山毛澤東詩詞碑林是1993年為紀念毛澤東同志誕辰100周年的永久性紀念工程,，園中樹碑50塊，鐫刻毛澤東詩詞50首,。碑林內設有“毛澤東詩詞藝術展”,、“毛主席和六位親人塑像展”、“毛澤東家書展”等,。

游覽碑林一圈,，只見最大的碑刻上刻著毛澤東的詩歌《七律·到韶山》,，筆法剛勁有力，字體飄逸馳騁,。詩是毛澤東1959年回韶山所作,，是他100首詩詞中的代表作之一。

▲康軍/攝

據(jù)韶峰腳下的老人介紹,，毛澤東小時候很喜歡爬山,。在少年時代，他經常和伙伴們到這里玩,，幾個人從山腳下排隊,，一聲號令后，便爭先恐后往上爬,，最先爬上去的人便被伙伴們稱為“大哥”,。毛澤東雖然年紀小，但體力很好,，志氣也高,，往往不甘示弱。

清代舉人戴炯在乾隆二年（1737年）為韶山毛氏修譜寫序時,，想到古代以自薦出名的毛遂,，對韶峰的“人與景”的關系進行了預言：

唯奇人雅愛奇境，唯奇境實產奇人,。毛先生自歸趙后,，不知復游楚而衍子孫于此否？何韶山有一區(qū)有似乎脫穎者為之卜筑也,？夫山水秀絕,，必生奇才。韶山雖不在中州往來之地,，賦客騷人所不到,，必將有秉山川之秀，追蹤古先生其人者,，為國之華,，為邦之譽，使人與地俱傳,，則雖不在耳目之中,，而已非常見及矣。

戴炯的預言落到了一百年后的毛澤東身上,，中國的命運因毛澤東的出現(xiàn),，得以改變。