李大超 (兜-超焱): 

萬有引力就是萬物互聯(lián)

萬物互聯(lián)就是萬物一體…

李大超 (兜-超焱): 

當(dāng)然很多引力,，

微弱到人類無法去感知,，

這是因?yàn)槿烁兄Φ木窒扌裕?/span>

并非是引力聯(lián)系不存在，

這就如同人類在幾百年前,，

還感知不到瓶子當(dāng)中的空氣,，

還不明白，空間中存在無盡的電磁波是一個(gè)道理,。

讓萬物聯(lián)系成為一體聯(lián)系方式,，以宇宙獨(dú)有的方式在進(jìn)行著，不過渺小的人類,，目前還無法實(shí)證,，可智者們已有悟到。

李大超 (兜-超焱): 

萬物之間,，

用各種微弱的能量和力在進(jìn)行著交換與聯(lián)系,，

有一天，人類科學(xué)會(huì)進(jìn)一步探索它們的奧秘,。

李大超 (兜-超焱): 

而有聯(lián)系,，就是一體。

比如人與人,，因?yàn)槟繕?biāo)和結(jié)構(gòu)在一起,，每一個(gè)企業(yè),，一個(gè)家族，一個(gè)國(guó)家,。

說他們結(jié)合成了一體,。

人的身體本身，之所以現(xiàn)在能稱為一體,。

是因?yàn)?，?xì)胞之間的發(fā)育和聯(lián)系,，在宇宙短的時(shí)間之內(nèi),，讓人成為一個(gè)整體。

這種聯(lián)系是有時(shí)間限度的,，因?yàn)檫^了幾十年之后,，你的肉體將灰飛煙滅，塵歸塵土歸土,，散布到廣袤的宇宙星空之中,，成為的原子分子，重新組合成新的物質(zhì),。

李大超 (兜-超焱): 

沒有聯(lián)系就無法成為一體,，

無論是事物，還是組織,，甚至是物質(zhì),，人，

都是這個(gè)道理,。

李大超 (兜-超焱): 

這個(gè)也是法無自性的真正本義

李大超 (兜-超焱): 

正是因?yàn)槿f物一體,，

所以任何單個(gè)的物質(zhì)都沒有真正的自性。

李大超 (兜-超焱): 

一個(gè)人如果太著眼于眼前生活,，

太執(zhí)著于相信自己的感官,，

那就會(huì)缺少對(duì)于法理的悟性。

李大超 (兜-超焱): 

對(duì)于悟性而言,，

有兩種視角,，尤為重要，

一種是所謂的內(nèi)觀,，也就是,，王陽明說的心內(nèi)求，也就是蘇格拉底所說的自省,。

另外一種則是上帝視角,。

前者是極小的角度，探索自我思維的結(jié)構(gòu),，

而后者呢,，以更高的角度,，以無我的角度，跳出人本身,，去思考事情或者世界

李大超 (兜-超焱): 

不過對(duì)于很多實(shí)干家,，

他是不太需要思考這些，

他需要關(guān)注的是生存的本能,，殺手一般的本能,，

他會(huì)騎自行車，但是你讓他來告訴別人怎么騎,，他不知道,。

鳥兒會(huì)飛翔，但是鳥兒也不懂空氣動(dòng)力學(xué),。

這就是實(shí)干家的本能,。

李大超 (兜-超焱): 

一般來說，思想者和實(shí)干者是兩種截然不同的思維模式,。

思想者,，為人師。

考慮極遠(yuǎn)的問題,，大趨勢(shì),。

而行動(dòng)者實(shí)干派，則考慮眼前,。

走一步看一步隨機(jī)而變,，一步一個(gè)腳印。

李大超 (兜-超焱): 

正是這兩種思維路徑的不同,。

才讓千古以來,，

既是思想家，又是事業(yè)家的人,，像熊貓一般稀少,，

而這種人的出現(xiàn)，就會(huì)為所有人所嘆服,，佩服,。

李大超 (兜-超焱): 

立功，立德,，立言,。

這也是，陽明先生,，