文/姜子說(shuō)書

《西游記》故事里,，六耳獼猴和孫悟空相貌,、言語(yǔ)等俱是一模一樣，連金箍衣服,，都毫發(fā)不差,。

玉皇大帝讓李天王拿出照妖鏡，來(lái)照這廝誰(shuí)真誰(shuí)假,，卻看見兩個(gè)孫悟空的影子,，玉帝與眾神都分辨不出真假。

在觀音菩薩處,，木叉與善財(cái)各攙住一個(gè),，觀音菩薩暗念真言;在唐僧處，豬八戒和沙僧各攙住一個(gè),，唐僧暗念真言,。

兩次結(jié)果一樣：真假孫悟空，兩個(gè)一齊喊疼,，都抱著頭,，地下打滾，依然分辨不出,。

為什么李靖的照妖鏡照不出真假孫悟空?為什么觀音菩薩和唐僧暗念緊箍咒,，兩個(gè)孫悟空都頭疼?

除了照妖鏡和緊箍咒，孫悟空身上,，還有沒有其他唯一性的東西呢?

有!觀音菩薩給的三根救命毫毛和烏巢禪師傳授的《多心經(jīng)》!

那么問題來(lái)了：那三根救命的毫毛和那一卷《多心經(jīng)》,，可以分辨出真假美猴王嗎?

眾所周知，假孫悟空,，其實(shí)是真孫悟空的二心,，相比于孫悟空的佛心，假孫悟空是一顆魔心,。

姜子說(shuō)過,，“真假美猴王”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，真的孫悟空叫做“孫行者(修行者)”,，假的孫悟空叫做“美猴王(妖猴)”,。

所以，照妖鏡照不出,，緊箍咒分辨不出,，因?yàn)槎叨际恰靶脑场?，只不過是“一念”與“(另)一念”的區(qū)別。

《西游記》故事里,，出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空,，出現(xiàn)了幾起取經(jīng)的，還出現(xiàn)了三根救命的毫毛,，甚至還有《心經(jīng)》與《多心經(jīng)》,。

三根救命的毫毛的“三”，既是特質(zhì)也指多數(shù),，特指“三”時(shí)，對(duì)應(yīng)“貪嗔癡”三毒;三根毫毛,，對(duì)應(yīng)孫悟空身上八萬(wàn)四千毛羽,，每一根毫毛都是一個(gè)孫悟空，便是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孫悟空,。

只有三根毫毛組合起來(lái),，變成一樣法寶，才能無(wú)堅(jiān)不摧;只有八萬(wàn)四千毫毛收上身來(lái),，才是一個(gè)真行者,。

《西游記》故事里，孫悟空腦后的三根毫毛是觀音菩薩給的,，六耳獼猴身上肯定沒有嗎?

其實(shí),，六耳獼猴就是孫悟空腦后那三根毫毛，六耳獼猴就是孫悟空身上的八萬(wàn)四千毛羽,。

再說(shuō)《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》,，究竟是《心經(jīng)》還是《多心經(jīng)》?觀音菩薩的《心經(jīng)》，為何成了烏巢禪師的《多心經(jīng)》?

六根六識(shí)不滅,，六耳獼猴不死,，孫悟空這個(gè)心猿，不就是個(gè)“多心的獼猴”嗎?記住,，“六耳獼猴”的“耳”,，只是虛詞，不是指耳朵,。

只有了悟了至德妙道,，才能掃除六根六識(shí)。然而,，至德妙道,，渺漠希夷，只有元修大覺禪的菩提者,，才能夠了悟,。

最終,，孫大圣了悟了《心經(jīng)》，因此,，孫悟空打死了六耳獼猴,，這叫做“打破頑空”!

六耳獼猴亂世，觀音菩薩為何不查三根救命毫毛?唐僧為何不問《多心經(jīng)》?其中暗藏六耳獼猴的秘密,，卻并非查問了就有用,，只有了悟真空，戰(zhàn)勝自己,，成為斗戰(zhàn)勝佛,，才能解決問題。