生而為人,，要堂堂正正、光明磊落,。這是我們現(xiàn)代人對(duì)做人的基本要求,，也是曾國(guó)藩對(duì)做人的一種態(tài)度和觀點(diǎn)。?

01 做一個(gè)光明磊落的人

《做個(gè)光明磊落,、神欽鬼服之人》是曾國(guó)藩在京城作官期間寫給弟弟們的一封信,。信中曾國(guó)藩表達(dá)了自己對(duì)做人，特別是做一個(gè)好人的認(rèn)識(shí),。并且對(duì)四位弟弟提出了做人的根本要求,，這也是他一生所追求的做人的基本準(zhǔn)則。

在信中,，曾國(guó)藩說：“要做好人,，第一要在此處下手。能令鬼服神欽,，則自然識(shí)日進(jìn)氣日剛,。否則不覺墜入卑污一流，必有被人看不起之日,，不可不慎,。”

意思是說,，要做一個(gè)好人,，第一要在這個(gè)地方下手，能使得鬼服神欽,，見識(shí)自然能一天天增進(jìn),，志氣也會(huì)漸漸變得剛強(qiáng)。不然的話,，便會(huì)不知不覺地墜落到卑污一流中去,，必定有被人看不起的一天，不可以不慎重,。

“諸弟現(xiàn)處極好之時(shí),，家事有我一人擔(dān)當(dāng)，正當(dāng)做個(gè)光明磊落,、神欽鬼服之人,，名聲既出，信義既著，隨便答應(yīng),，無事不成,，不必愛此小便宜也?！?/span>

諸位弟弟現(xiàn)在正處在極好的時(shí)候,，家里事有我一個(gè)人擔(dān)當(dāng)，正應(yīng)該做一個(gè)光明磊落,、神欽鬼服的人,，名聲一旦傳了出去，信義一經(jīng)確立,，隨便說一句,，無事不成，沒必要貪那些小便宜,。

可見,，曾國(guó)藩特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的信義，并且對(duì)一個(gè)人的名聲看得很重,，他不僅自己做到了這一點(diǎn),，也對(duì)弟弟們提出了要求，希望他們能光明磊落,，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、講信義的人,。?

02迎養(yǎng)父母來京遇到難題

曾國(guó)藩是一個(gè)孝子,，到京城做官后，總想著報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,。自己也曾多次寫信回家,，希望能請(qǐng)假回家看望父母，但他父親都沒有不答應(yīng),，于是他產(chǎn)生了接父母進(jìn)京的想法,。

“父親兩次手諭，皆不欲予乞假歸家,。而予之意,，甚思日侍父母之側(cè)，不得不為迎養(yǎng)之計(jì),。去冬家書曾以歸省,、迎養(yǎng)二事與諸弟相商。今父親手示既不許歸省,，則迎養(yǎng)之計(jì)更不可緩,。”

父親的兩次信件，都說不想我請(qǐng)假回家,，而我的意思是想天天服侍在父母身邊,，做不到在他們身邊服侍他們，我不得不做迎接他們來我身邊的計(jì)劃了,。去年冬天曾經(jīng)與你們商量回家,、迎養(yǎng)的事情，現(xiàn)在父親不讓我回家探親,，那迎養(yǎng)的計(jì)劃便不可以推遲了,。

接父母進(jìn)京本來也不是什么難事，但曾國(guó)藩卻因?yàn)橐患露噶穗y,。曾國(guó)藩為難的地方是堂上有四位老人,，四位老人中除了他的父母外，還有他的叔父和叔母,。而叔母身體不是太好,，不能長(zhǎng)途勞累。

“所難者,，堂上有四位老人,，若專迎父母而不迎叔父母，不特予心中不安,，即父母心中亦必不安,；若四位并迎，則叔母病未全好,，遠(yuǎn)道跋涉尤艱,。”

為難的地方是堂上有四位老人,，如果專迎接父母,，而不迎接叔父母，不僅我心里不安,，就是父母親心里也會(huì)覺得不安,。如果四位都接來，又考慮到叔母的病還沒有全好,，遠(yuǎn)道旅行,、跋山涉水的又非常艱苦。?

03曾國(guó)藩與叔父的特殊關(guān)系

從信中我們可以發(fā)現(xiàn),，曾國(guó)藩不僅孝順父母,，對(duì)叔父母也關(guān)懷備至。

曾國(guó)藩的叔父曾驥云,，字高軒,，只比曾國(guó)藩大四歲,，年齡的接近，使他與曾國(guó)藩的關(guān)系異常親近,。

幼年時(shí),，他們?nèi)纭靶值堋卑阆嗵庨L(zhǎng)大，叔侄一起讀書,、一起玩耍,，曾驥云處處關(guān)懷呵護(hù)曾國(guó)藩。

成年后,，即使是離開家鄉(xiāng)在外求學(xué),，抑或是在京城做官，或是在各地從政治軍,，曾國(guó)藩總是在家書中關(guān)心著叔父曾驥云的身心健康,、起居生活，像對(duì)待父親那樣敬重著曾驥云,。

所以此次進(jìn)京,，曾國(guó)藩就想到了叔父母，并考慮到四位老人如何安排進(jìn)京的問題,。?

04 迎養(yǎng)父母的計(jì)劃

曾國(guó)藩考慮再三后,，結(jié)合實(shí)際情況，提出了自己接父母進(jìn)京的計(jì)劃,，計(jì)劃之周密讓我等十分佩服,。

“予意欲于今年八月初旬，迎父親母親叔父三位老人來京,，留叔母在家,，諸弟婦細(xì)心伺候。明年正月元宵節(jié)后,，即送叔父回南，我得與叔父相聚數(shù)月,，則我之心安,。父母得與叔父同行數(shù)千里到京，則父母之心安,?！?/span>

我的意思想在今年八月上旬接父母親和叔父三位老人來京城，留叔母在家,，各位弟媳婦細(xì)心伺候,。明年正月元宵節(jié)以后，立即送叔父回南方,，這樣和叔父相聚幾個(gè)月,，我的心也覺得安了,，父母能夠與叔父同行幾千里到京城，父母也安心,。

“叔母在家半年,，專雇一人服侍，諸弟婦又細(xì)心奉養(yǎng),，則叔父亦可放心,。叔父在家，抑郁數(shù)十年,，今出外瀟灑半載,，又得觀京師之壯麗，又得與侄兒侄婦侄孫團(tuán)聚,，則叔父亦可快暢,。”

叔母在家半年,，專門請(qǐng)一個(gè)人服侍,，各位弟媳婦再細(xì)心奉養(yǎng)，那么叔父也可以放下心來,。

叔父在家抑郁了幾十年,，現(xiàn)在出來半年散散心，可以觀看京師的壯麗,，又可與侄兒,、侄媳婦、侄孫團(tuán)聚,，叔父也可快樂舒暢,。

曾國(guó)藩考慮到了每個(gè)人的具體感受，可見其做事不只考慮自己更關(guān)注每個(gè)人的感受,，這一點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí),。

隨后，曾國(guó)藩對(duì)迎養(yǎng)父母和叔父一路上的行程做了具體的安排,。連途經(jīng)之處的車馬安排都一一安頓好,，可見其心思之縝密。

“在家坐轎至湘潭,，澄侯先至潭,，雇定好船，伺候老人開船后,，澄弟即可回家,。船至漢口，予遣荊七在漢口迎接,，由漢口坐三乘轎至京,，行李婢仆,，則用小車，甚為易辦,。求諸弟細(xì)商堂上老人,，春間即賜回信，至要至要,！”

在家坐轎到湘潭,，澄侯先去湘潭雇好船只，伺候老人到開船之后,，澄弟即可回家,。船到漢口，我派荊七在那里迎接,，從漢口坐三乘轎子到京城,。行李和婢女仆人坐小車，這些事很容易,。請(qǐng)弟弟們和堂上老人細(xì)細(xì)商量,，春天就請(qǐng)回信，這對(duì)我來說是非常重要的事情,！

從這封家書里得知,，曾國(guó)藩父親兩次都拒絕曾國(guó)藩請(qǐng)假回家探親，曾父為兒子著想,，讓兒子顧全事業(yè),，不要為家所累。一個(gè)好父親的形象變得更加鮮明親切,。

從這一點(diǎn)上看,，即使隔著百年歷史鴻溝，父母一心為兒女的無私情感與現(xiàn)代是一樣的,，值得我們歌頌和贊揚(yáng),。