五月，踩著春風(fēng)的腳印,，牽著初夏的爛漫,。

當(dāng)你收拾行囊去旅行，別忘了把音樂(lè)放進(jìn)背包里,。

旅途中親手把樂(lè)音釀成輕醇,，喝下這玉液瓊漿，山水都隨著旋律在靈動(dòng),。

——@歌唱的“晨霧雨絲”遐想

一壺茶,，一首歌，一篇文,，一個(gè)暖暖的午后,，一段悠閑安靜的時(shí)光。一個(gè)人也可以快樂(lè)著幸福著,，因?yàn)橛行挠袎?mèng)有希望,。但于吾，更有朝思暮想,、無(wú)法舍卻的音樂(lè)和歌唱,！

說(shuō)到歌唱,，也許最能叩擊每一個(gè)人心門的那種美妙全都不一樣。聲樂(lè),，是一門久遠(yuǎn)而古老的學(xué)科,，只不過(guò)隨著時(shí)代的進(jìn)步,，它的演唱方式,、方法在發(fā)生許多轉(zhuǎn)變而已。尤其是當(dāng)大眾的生活基本實(shí)現(xiàn)衣食無(wú)憂的時(shí)候,，便會(huì)逐漸惦念從原始的勞動(dòng)中“蛻變”而來(lái)的歌唱,，畢竟除了對(duì)美食、美服的追求之外,，還有對(duì)美樂(lè),、美聲的訴求。

因此,，這個(gè)周末,，松濤君只想陪伴廣大歌友邂逅歌唱藝術(shù)，在美妙的旋律中品味春日芬芳,，點(diǎn)燃初夏熱情,，開(kāi)啟一場(chǎng)炫彩的美聲之旅，“采擷”美妙的音樂(lè)視聽(tīng)分享你我他......

世界三大男高音像流星劃過(guò)天空

我們知道,，世界上公認(rèn)的三大男高音,，老帕，多百明戈,，卡雷拉斯,， 在他們以后還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)新的三大男高，就算有,，也不是世界公認(rèn)的,，打一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑瓉?lái)有四大天王,，他們以后也出現(xiàn)了很多四小天王,，說(shuō)誰(shuí)的都有，但是影響力遠(yuǎn)不及原版,，三大男高只是時(shí)間長(zhǎng)河里一剎那輝煌的過(guò)去,，充其量算是一次成功的商業(yè)包裝，并不是每一個(gè)時(shí)期都非要湊齊三個(gè)人的,。

22年前,，帕瓦羅蒂、多明戈,、卡雷拉斯將一向高居象牙塔之頂?shù)膫鹘y(tǒng)歌劇,，以通俗和令人 “親近”的姿態(tài),，降“格”在大眾的面前。在現(xiàn)代媒體的推波助瀾中,，他們的經(jīng)典組合深刻地打破了傳統(tǒng)的文化分界,。如今，帕瓦羅蒂魂歸蘇蓮?fù)?，多明戈已唱破高音“轉(zhuǎn)行”當(dāng)了指揮,，而卡雷拉斯更是“解甲歸田”少有露面。

歷史總是要向前推進(jìn)的,。當(dāng)“世界三大男高音”軍團(tuán)自然分崩離析之后,，全世界最大的唱片公司，環(huán)球唱片先后與當(dāng)今最活躍的三位男高音簽約,，引起了人們的猜測(cè)：卡夫曼（Jonas Kaufmann）,、弗倫佐（Juan Diego Florez）、維拉宗（Rolando Villazon）,，他們會(huì)不會(huì)成為新一代“世界三大男高音”,？

說(shuō)來(lái)也巧，他們?nèi)硕歼^(guò)而立之年,，外貌俊朗,，是如今紐約大都會(huì)、倫敦皇家等世界各大歌劇院的臺(tái)柱子和頂級(jí)大牌,。更有意思的是,，他們?nèi)藢?duì)照帕瓦羅蒂、多明戈,、卡雷拉斯,，竟有驚人相似之處。

維拉宗

卡夫曼

弗倫佐

 “三大”對(duì)應(yīng)似曾相識(shí)燕歸來(lái)

卡夫曼與多明戈極其相像,，他們有突出的表演力,，對(duì)角色人物的詮釋力特別強(qiáng)，表演細(xì)膩精妙,?？ǚ蚵纳ひ粢簿哂卸嗝鞲甑膱A潤(rùn)精致。當(dāng)他在英國(guó)皇家歌劇院演出《托斯卡》時(shí),，他的魄力幾乎沖淡了所有舞臺(tái)元素和其他的角色,，人們甚至夸張地認(rèn)為，應(yīng)該將《托斯卡》的劇名改成“卡瓦拉多西”（由卡夫曼扮演的劇中男主人公）,。而他在《卡門》中的表演也在業(yè)內(nèi)引起轟動(dòng),。他黑色卷發(fā)，深邃的黑眼睛,，盡管來(lái)自慕尼黑,，卻有著意大利人的性感浪漫,，特別擅長(zhǎng)塑造和表演浪漫角色，與當(dāng)年的多明戈幾乎如出一轍,。

喬納斯·考夫曼演唱《你是我心中的一切》 

秘魯人弗倫佐仿佛是帕瓦羅蒂的翻版,。雖然他不會(huì)像老帕那樣在臺(tái)后“迷戀”培根三明治，也遠(yuǎn)離老帕的“巨型身材”,，但當(dāng)他“飆”出High C的高音時(shí),，絕對(duì)讓人聯(lián)想起上世紀(jì)60年代時(shí)的帕瓦羅蒂。老帕本人也曾經(jīng)稱贊弗倫佐的表演,，并預(yù)期他將成為歌劇舞臺(tái)未來(lái)的“大角,、名角”,。他的嗓音不僅與老帕一樣高,，而且更加絲般潤(rùn)滑、自然,，有著無(wú)法抗拒的音樂(lè)魅力,。他的下一張專輯將與當(dāng)今最有影響力的女高音西西利亞 巴特爾（Cecilia Bartoil）合作，備受歌劇愛(ài)好者的關(guān)注,。

維拉宗演唱《弄臣（女人善變）》

最后似乎只留下維拉宗和卡雷拉斯相對(duì)比了,。卡雷拉斯是戰(zhàn)勝了病魔的“幸存者”,。維拉宗雖然不是健康意義上的“幸存者”,，但也面臨著嚴(yán)酷的歌劇舞臺(tái)和競(jìng)爭(zhēng)激烈的唱片市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。他的新專輯雖然有一些特色,，但全部是傳統(tǒng)意大利的保留曲目以及歌劇詠嘆調(diào),，在目前年輕化的音樂(lè)市場(chǎng)，其銷量顯然受到了嚴(yán)峻考驗(yàn),。最令人擔(dān)憂的是,，去年，他竟然休假了5個(gè)月,。有報(bào)道稱他很有可能過(guò)度疲勞或患上了抑郁癥,。這對(duì)于一個(gè)正在事業(yè)上升期的歌劇演員來(lái)說(shuō)難以想象。似乎現(xiàn)代“媒介名人效應(yīng)”的負(fù)面“惡相”已經(jīng)影響到了他,。所幸的是,，目前他已經(jīng)開(kāi)始回歸——他將在皇家歌劇院的秋季演出中現(xiàn)身，而且正在為明年的亨德?tīng)?50周年紀(jì)念錄制唱片,。人們期待著他的重整旗鼓,。

新“三大男高音”能夠復(fù)制“偶像”嗎

帕瓦羅蒂、多明戈,、卡雷拉斯,，在他們30多歲時(shí),，都達(dá)到了歌唱事業(yè)的頂峰。當(dāng)年的他們,，一切都很自然,，沒(méi)有鎂光燈，沒(méi)有媒體無(wú)休止的跟蹤追捧,。他們的聲音和藝術(shù)生涯都在某種意義上獲得了很好的保護(hù),。而現(xiàn)在的新人，無(wú)論是古典音樂(lè)界還是現(xiàn)代流行音樂(lè)歌手,，媒體既是他們成功的依托,，也是他們要時(shí)刻留意的禍害。

對(duì)于“新三大男高音”的概念推出,，業(yè)內(nèi)也有不同聲音和反響,。簽約三人的環(huán)球唱片公司古典和爵士部經(jīng)理馬克·維爾金森（Mark Wilkinson）表示：“近期尚未有他們?nèi)恕?lián)袂音樂(lè)會(huì)’計(jì)劃。他們的嗓音非常相異,，演出劇目不盡相同,，而且分別有各自的經(jīng)理人，演出檔期也已排至未來(lái)一段時(shí)間,。當(dāng)然,，‘三大男高音’以前也有類似的狀況。如果這些問(wèn)題能妥善解決,，能夠重組‘三大男高音’當(dāng)然是件好事情,。”

環(huán)球市場(chǎng)部經(jīng)理理查德·戈（Richard Gay）則表示,，再組“三大男高音”需要借助一個(gè)大的事件或者一個(gè)特殊的場(chǎng)合,，比如世界杯足球賽或者奧運(yùn)會(huì)等，要天時(shí)地利人和,。

不過(guò),，現(xiàn)代新歌劇雜志主編阿什·坎德卡（Ash Khandekar）卻對(duì)此“暢想”深表疑慮。在他看來(lái),，當(dāng)年三大男高音組合形成如此大的影響力和市場(chǎng),，改變了“歌劇”的嚴(yán)肅面孔和傳統(tǒng)，并不是預(yù)料之中的事情,，簡(jiǎn)單的“替代”想法是幼稚的,。因?yàn)樗麄兊纳ひ籼煌耍瑥乃囆g(shù)角度上看,，很難行得通,。

對(duì)于歌唱藝術(shù)，用我們的老祖先孔圣人的一句話來(lái)形容十分貼切：“移風(fēng)易俗,，善莫于樂(lè)”,。意思是,，上古圣人看待的音樂(lè)，更多的是音樂(lè)自身的社會(huì)功效,。而這種社會(huì)功效必定是凡人修煉成圣人君子的過(guò)程,。比較中西方音樂(lè)的特點(diǎn)，中國(guó)重視單旋律的美,，西方重視音樂(lè)和聲的美,。

由此得出的結(jié)論是中國(guó)人更注重音樂(lè)的意境，受到天人合一思想以及地理環(huán)境的影響,，因而造就了中國(guó)音樂(lè)這樣的特性,。但是現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)音樂(lè)的感知感動(dòng)已經(jīng)有別于上古的傳統(tǒng)觀念，更多的來(lái)自人們俗稱的不可控制地起雞皮疙瘩,。同時(shí),，也是腦科學(xué)中所說(shuō)的多巴胺分泌，心理學(xué)上所謂的自我催眠,，宗教中感知的通靈感,，哲學(xué)中體會(huì)的無(wú)限感。

按照科學(xué)的分析,，無(wú)論欣賞還是演繹音樂(lè)，最重要的就是通過(guò)對(duì)音樂(lè)的陳述,，進(jìn)而剖析音樂(lè)活動(dòng)的心理,。

松濤君曾經(jīng)游歷過(guò)一些名山大川。依稀記得,，每逢雨過(guò)初晴, 安徽天柱山上白色的云霧滿山都是,，它們躺在幽谷里，欲動(dòng)不動(dòng),，欲語(yǔ)無(wú)聲,。一陣風(fēng)來(lái)，它們又像技藝高超的魔術(shù)師一樣登場(chǎng)表演,。含霧的游云向山頂上涌來(lái),，有時(shí)濃若帷幕，有時(shí)薄似輕紗,，裊裊婷婷,，飄忽不定。站在萬(wàn)景臺(tái)上遠(yuǎn)眺東關(guān),，只見(jiàn)云鋪深壑,，霧掩危巖，山峰則成海市蜃樓,，松石宛如浪上小舟,。蓮花峰,、迎真峰等諸峰隱現(xiàn)于煙嵐之中。身臨其境,，恍若進(jìn)入“人游月邊去,，舟在空中行”的超塵離世的虛幻渺茫的仙境。

聯(lián)想到對(duì)音樂(lè),、對(duì)歌唱的解讀,，我們是不是應(yīng)該堅(jiān)持以“少”勝“多”、以“無(wú)”表“有”的原則,努力從紛云繁復(fù)的唱法和技巧中提煉實(shí)用,、有力,、簡(jiǎn)潔的歌唱審美元素，來(lái)構(gòu)成給予人心靈撫慰的寧?kù)o,、澄明的視聽(tīng)純美畫(huà)面,。以簡(jiǎn)潔空靈的聲樂(lè)傳導(dǎo)，傳遞一種“層峰疊巒煙波漫漫” ,、“山在虛無(wú)縹緲間”的“歌中有畫(huà)”的高遠(yuǎn)意境,，這是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)于自然的真摯贊美和吟唱。

總之,，邂逅“美聲”歌唱藝術(shù),，要學(xué)會(huì)品味格調(diào)生活。