“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”,這種以故事,以名人聞名于世的地兒不勝枚舉,。安徽的瑯琊山森林公園可謂是這類經(jīng)典的例證,歐陽修的一篇《醉翁亭記》,讓滁州境內(nèi)這座僅海拔300多米高的小山名滿天下,彌久不衰,。盡管這里山不高,水不深,可聚集于此的濃郁文化氣息,卻令人為之神往。

松濤君首次游歷瑯琊山景區(qū),，是在上世紀(jì)八十年代中期,，屈指一算竟然有三十多個(gè)年頭了。數(shù)十載光景恍若白駒過隙,，可瑯琊山的名聲越發(fā)震耳,，自宋代以來，一直被視為皖東有名的歷史勝境,，同時(shí)享有“蓬萊之后無別山”“皖東明珠”之美譽(yù),，系我國24座文化名山之一，直至2001年還成為了全國首批4A級旅游景區(qū),。

現(xiàn)如今隨著出行條件的明顯改善,，目前從南京到滁州乘坐高鐵只需十多分鐘，然后再換乘兩次公交車,，就可輕松抵達(dá)該景區(qū),。鑒于全省合唱大賽決賽在即，松濤君為確保良好的競技狀態(tài),，于本周六選擇自由行方式第二次拜訪了這位久違的“老朋友”,。

走進(jìn)瑯琊山景區(qū),首先經(jīng)過“深秀湖”。據(jù)說深秀湖原為一水潭,源自瑯琊溪,。湖面建有湖心亭和九曲湖心橋,湖對面則是一座飛檐翹角的三間水榭,近處波光粼粼,遠(yuǎn)處翠峰疊嶂,。因其三面環(huán)山,景色秀麗,取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句,定名深秀湖。

行走十幾分鐘,我們來到了“讓泉”,它位于瑯琊山半山腰,。歐陽修在《醉翁亭記》中所說的:“山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,讓泉也,。”現(xiàn)在的讓泉周圍用石塊砌成方池,上方有清康熙二十三年,滁州知州王賜魁重新樹立的“讓泉”碑刻,。方池三尺見方,池深一尺左右,。讓泉水質(zhì)優(yōu)良,水溫終年保持在攝氏7～8度,泉水中含有多種對人體有益的微量元素,甘甜清冽,注入杯子,雖滿而不外溢。泉水“甘如醍醐,瑩如玻璃”,所以又被稱為“玻璃泉”,。

賞完“讓泉”后,再踏上少許臺階,醉翁亭就展現(xiàn)在眼前,。它為我國四大名亭之一,和豐名亭都因鐫有歐陽修文、蘇東坡字而著名,。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間,距今已有900多年的歷史,。由當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽修而建,。當(dāng)時(shí),歐陽修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨,被貶至滁州任太守后,常在此飲酒賦文,智仙同情他特建造了這亭子。歐陽修自稱“醉翁”,便命亭為醉翁亭,并作了永傳不朽的《醉翁亭記》,。

醉翁亭四周的臺榭建筑,獨(dú)具一格,意趣盎然,。亭東有一巨石橫臥,上刻“醉翁亭”三字,亭西為寶宋齋,內(nèi)藏高約2米,近米,刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊,為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株,傳為歐陽修手植,故稱“歐梅”,。歐陽修因一篇聲援范仲淹的文章《朋黨論》得罪權(quán)貴,惹下禍端,從京城貶任滁州知州,其境界,、心情可想而知。而寄情山水,自號醉翁,正是歐陽公的自我排遣之法,。似醉非醉,似醒非醒,酒非醉人,醉亦非酒,正所謂“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,。

醉翁亭旁就是意在亭,出意在亭向西拾級而上,有一方池躍入眼簾,池四周用山石砌成矮墻作欄桿,池中心壘有石墩,墩上有亭聳然,這就是影香亭。影香,取宋代詩人林逋的《山園小梅》詩中“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”句意,。亭四周池水清澈,倒映梅花倩影;亭北古梅,花放季節(jié),香氣彌散,。為此,影、香皆備,以此名亭,既符其實(shí),又富詩意,。

而游玩當(dāng)然少不了瑯琊寺,。寺院離醉翁亭不遠(yuǎn),大約500米的距離。寺院右側(cè)建有德應(yīng)樓,掛著大紅燈籠,正前面,順山勢而上依次建有天王殿,、韋馱殿,、明月池、明月觀,、大雄寶殿和藏經(jīng)樓?，樼鹚伦钪臄?shù)無梁殿了,它坐落在寺院右側(cè)的山崖旁,登“三天門”后便會見到。由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿,無梁殿建在山腰,背靠大山,而對南天門,它無一木梁,全是磚石結(jié)構(gòu),故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱,。

瑯琊寺周圍古樹很多,一棵扎根在巖石里的高大菩提樹,引起了我們的注意,它根部很大,盤根錯(cuò)節(jié),裸露著,挺立在山道邊,不知六一居士歐陽修先生在世時(shí),有沒有看到過這株樹,。最后拾級而上，一鼓作氣登上寺后的“南天門”,。這是瑯琊山的最高山峰,建有古亭,因“群峰匯聚,似潮奔涌”而名“會峰亭”,。因依山峭立,東看三層,南看四層,西看五層,高低形狀各有不同。登上會峰閣,便可“一覽眾山小”了,。其東北方遠(yuǎn)處平原上的滁州市區(qū),在群山環(huán)抱下,顯得低矮而微小,。只有在此時(shí)此刻,才能體會到歐陽修那句“環(huán)滁皆山也”的深切感受,這種感受在山腳下是絲毫體會不到的。

瑯琊山景色淡雅俊秀,文化淵源久遠(yuǎn),。自唐宋以來李幼卿,、歐陽修、辛棄疾,、王安石,、曾鞏、文征明等歷代無數(shù)文豪墨客賦詩題詠,留下大量、卓越的文化遺產(chǎn),擁有“名山,、名寺,、名亭、名泉,、名文,、名士”六名勝境,。一代文宗歐陽修也許絕想不到,自己不經(jīng)意間的感時(shí)之文,竟能成就一處盛景,更留下一篇千古絕唱飲譽(yù)文史,。

游完整個(gè)瑯琊山和醉翁亭風(fēng)景區(qū)之后，松濤君還默默體驗(yàn)了一回歐陽老先生在《醉翁亭記》中最后描述的那段“歸程”情境：當(dāng)時(shí)太陽下山了,，人影散亂,，賓客們跟隨太守往回而去。樹林里的枝葉茂密成林,，鳥兒到處叫,，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,，卻不知道人們的快樂,。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊,。醉了能夠和大家一起歡樂,，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊,。太守是誰呢,？當(dāng)是金陵松濤君穿越時(shí)空和廬陵歐陽修把酒言歡攜手而歸~....