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為吳山正名 文/張雙鎖 地處關(guān)山之巔、甘肅華亭境內(nèi)的五臺(tái)山,，層巒疊嶂,，森林茂密，蕩漾著一派原始的野逸氣息,。但這里并非人跡罕至,，而是一塊古老的風(fēng)水寶地！ 五臺(tái)山古稱吳山,、虞山,、汧山……《山海經(jīng)》說：“雷澤中有雷神，龍身而人頭,，鼓其腹,，在吳西?！薄皡俏鳌?，指吳山之西,它是以吳山為座標(biāo)來說明“雷澤”所在方位的?！袄诐伞?，今稱朝那湫，位于甘肅莊浪境內(nèi)的桃木山西麓:這里是“華夏第一國(guó)”——華胥國(guó)都地,，是中華民族人文始祖伏羲,、女媧的誕生地。而吳山呢？既然在我國(guó)第一部史地文獻(xiàn)《山海經(jīng)》中出現(xiàn),，定然非同一般,。但知之者甚少，而且說法不一,。今特撰此文,，以正其名。 吳山與關(guān)山,，并非一山 六盤山古稱隴山,。隴山，由龍山演變而來,。它如同一條巨龍,，由北向南，縱貫寧夏,、甘肅和陜西三省區(qū),。隴山，亦稱大隴山,；其南端稱小隴山,，也稱關(guān)山（古今之人有時(shí)也稱隴山）。 關(guān)山地域較廣,。它從寧夏固原到陜西寶雞持續(xù)一百公里,，其間依次有六盤山第二高峰六盤山（狹義六盤山）、第一高峰米缸山,、第三高峰桃木山和第四高峰五臺(tái)山“四峰并峙”,；又依次有涇水北源、涇水南源,、汭水之源和汧水之源“四水并出”,。其中，五臺(tái)山為汧水之源所在地,，其水發(fā)源于東南麓。 今人范三畏《曠古逸史》說：“由于小隴山及所屬五臺(tái)山是汧水源頭的關(guān)系,，所以自古稱隴山為汧山或岍山”,；今人祝中熹《甘肅通史》亦說：“吳山，即今陜,、甘兩省交界的隴山山系”,。顯然，在范三畏,、祝中熹看來,，吳山與關(guān)山為一山。 而事實(shí)究竟怎樣呢？唐人韋莊《汧陽(yáng)間》詩(shī)曰：“汧水悠悠去似絣,，遠(yuǎn)山如畫翠眉橫,。僧尋野渡歸吳岳，雁帶斜陽(yáng)入渭城,。邊靜不收蕃帳馬,，地貧惟賣隴山鸚。牧童何處吹羌笛,，一曲梅花出塞聲,。”其中,，“汧水”,、“吳岳”和“隴山”如影隨形，成為其詩(shī)中意象,。而事實(shí)是,，汧水、吳岳,、隴山的確相得益彰,。因?yàn)闆F水離不開吳岳，而吳岳則離不開隴山,。由此可見,，在韋莊筆下，吳山與隴山,，并非一山,。 筆者認(rèn)為，范三畏,、祝中熹的說法有誤,，而韋莊的說法是正確的。因?yàn)殛P(guān)山有“四峰并峙”,、“四水并出”,，豈能單獨(dú)以吳山定關(guān)山？豈能單獨(dú)以汧水定關(guān)山,？ 吳山,，并非南山 汧水今稱千河，發(fā)源于甘肅華亭五臺(tái)山東南麓,，由五水匯合而成,，流經(jīng)陜西的隴縣、千陽(yáng),、鳳翔,、陳倉(cāng)而入渭河,。它的“根本源頭”在華亭上關(guān)鄉(xiāng)石嘴梁；其次有“支流源頭”之一,，在華亭麻庵鄉(xiāng)廟嶺梁,。 北魏酈道元《水經(jīng)注·渭水》說：汧水“有二源：一水出縣西山，世謂之小隴山……汧水又東會(huì)一水,，水發(fā)南山西側(cè),，俗以此山為吳山。”這里的“縣”指汧縣,；“小隴山”指關(guān)山,；“南山”指汧水支流的發(fā)源地——華亭麻庵鄉(xiāng)廟嶺梁。顯然,，在酈道元看來,，汧水支流源頭所在地——南山為吳山。 試問這種說法是否正確,？在筆者看來,，此說大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)闆F山即吳山,；而汧山是因“汧水之源”而得名的,。它豈能撇開汧水的“根本源頭”所在地——石嘴梁，而以“支流源頭”所在地——廟嶺梁來命名,？ 五臺(tái)山即吳山 東漢許慎《說文解字》說：汧水“出扶風(fēng)汧縣西北,，入渭?！薄端?jīng)注·渭水》說：“汧水出汧縣蒲谷鄉(xiāng)弦中谷,。”由此而論,，華亭五臺(tái)山一帶,，從東漢到三國(guó)、兩晉和南北朝,，是歸汧縣管轄的,。 《大清一統(tǒng)志》說：“隋大業(yè)元年置華亭縣”；唐代“元和三年,，省縣入汧源”,。《讀史方輿紀(jì)要》說：“貞元三年,，吐蕃大掠汧陽(yáng)、吳山,、華亭,，即故城也。五代唐又改置義州?！边@里的“義州”治所在華亭,。由此而論，從隋唐到五代,，行政區(qū)劃雖然多變,，而其地名卻始終帶有“汧水之源”和“汧山”的印記，其“汧源”和“吳山”便是佐證,。 清人段玉裁《說文解字·注》說：“吳山在西,。古文為汧山，雍州山也”,；“有吳岳山,，本名汧，汧水出”,；“汧山在今隴州西北,。禹貢之岍、周禮之岳山也”,；汧水“至寶雞縣東三十里合于渭”,。由此可見，汧山即吳山,，亦稱吳岳,、岍山和岳山。 筆者認(rèn)為,，古人論述汧水,、汧山和吳山之關(guān)系，段玉裁的說法是最準(zhǔn)確,、最全面的,。就是說，汧山是因“汧水之源”而得名,，而“汧水之源”就在今華亭五臺(tái)山,，所以汧山即五臺(tái)山，五臺(tái)山即吳山,。 吳山,，歷史悠久 五臺(tái)山，在華亭西南,，地處陜甘交界的關(guān)山之巔,，海拔2748米。這里山巒起舞,，水草豐盛,，環(huán)境優(yōu)美,。黃帝時(shí)稱吳山，首建武峙以祭天神,。唐堯時(shí)稱岳山,，為四岳部落所在地。殷代稱虞山,，為虞國(guó)所在地,。其“虞”，本字為吳,，如甲骨文,、金文，均將虞寫作吳,。周代稱吳岳,。《史記·封禪書》說：“秦靈公作吳陽(yáng)上峙,，祭黃帝,；作下峙，祭炎帝,?！边@里的“吳陽(yáng)”，指吳岳之南——今華亭境內(nèi)的蓮花山,；其“上峙”,、“下峙”，皆在其山,。按照司馬遷“蓋天好陰,，祠之必于高山之下，小山之上,，命曰峙”的說法,，以五臺(tái)山為背景，在蓮花山建“峙”,，正好與此相符,。秦漢時(shí)代，吳山為秦漢王朝每年所祀之山,，被譽(yù)為華山以西“七大名山”之一,。《史記·封禪書》說：“華山以西,，名山七,，名川四：曰華山、薄山,、岳山……”,，其“岳山”便是吳山,。唐代稱青龍山,。這里為古代番須道和隴坻道的必經(jīng)之地,，因抗擊吐蕃入侵而更名?！杜f唐書》說：“九月丁巳,，吐蕃大掠汧陽(yáng)、吳山,、華亭界民庶,，徙于安化峽西?！本褪钦f,，唐代，吳山為縣,，與華亭,、安化（涇源）相鄰……由此可見，歷史上從未將吳山與關(guān)山混為一談,。 結(jié)論 不論從地理環(huán)境來說,，還是從歷史演變來說，華亭五臺(tái)山為古代之吳山,，是不容置疑的,。說隴山為吳山，缺乏依據(jù),，理當(dāng)否定,；說南山為吳山，違背常理,，亦當(dāng)否定,。 此外，有人說華亭蓮花山為吳山,，于理不通,。因?yàn)樗?/span>“吳陽(yáng)”——吳岳之南，《史記》有明確記載,。有人說莊浪桃木山為吳山,，因其與“汧水之源”相去甚遠(yuǎn)，不足為信,。有人說陳倉(cāng)吳山為上古之吳山,，亦不足為信。因?yàn)樗凇皼F水之尾”,，并非在“汧水之源”,。
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