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——恭讀進(jìn)水老先生致管教授信及附件若干淺見 第六屆世界蘇氏宗親會(huì)在同安開會(huì)期間，曾專程去蘆山堂拜會(huì)蘇進(jìn)水老先生,。二00七年九月在陜西咸陽(yáng)又相會(huì),，老先生特地贈(zèng)我一部《蘆山堂大宗總族譜·上集》，作為一名研究人員甚是珍愛,，同時(shí)還拜讀了二00七年九月四日益公三十九世孫蘇進(jìn)水的《聲明》,。二00八年三月二十九日，河北承德陳子彬收到北京管成學(xué)教授寄來二00八年三月十五日蘇進(jìn)水寫給管成學(xué)教授的信及附件,。是管教授三月三日致信所提問題蘇進(jìn)水先生的復(fù)信,。首先回答的是《蘇益公舊族譜序》從何而來？“答：我保存一本同安《蘆山蘇氏族譜》手寫本,，前面幾十頁(yè)已破爛看不清楚,，中間也有許多撣頁(yè),，但還有多珍貴資料,，現(xiàn)抄幾篇目錄”。計(jì)三十七份,。按性質(zhì)分類如下：一,、蘇益公二篇；二,、蘇氏源流四篇,；三、同安譜圖一篇,；四,、地方族譜六篇；五,、朱文正公文十篇,；六、有關(guān)丞相魏公四篇,；七,、蘇緘死節(jié)二篇；八,、宋登科錄二篇,；九、祠堂祭祀二篇,；十,、蘇氏家規(guī)一篇；十一,、蘇漢等文三篇,。回答第二個(gè)問題是（《蘇益公舊族譜》）序中所寫“詵生震，震生奕，奕生糾,，糾生深,，深生晚，晚生益,、盛,、廣。有無原件,，有何根據(jù),？”進(jìn)水老先生復(fù)信答：一、詵至益,、盛,、廣共七世，這七世是根據(jù)《蘇漢重修族譜序》和《蘇益公舊族譜序》載編的,?！短K漢重修族譜序》載：文貞公三子詵為徐州刺史，生震吏部侍郎,，生奕元和中為光州刺史家固始,，四世孫益為隰州刺史，隨王潮入閩生光晦為漳州刺史,，遂為泉州同安人,。二、《蘇漢重修族譜序》只寫到奕四世孫益隨王潮入閩,，奕至益還差三世是根據(jù)《蘇益公舊族譜序》載的,，補(bǔ)上糾、深,、晚三代,。這樣才能編為：詵生震，震生奕,，奕生糾,，糾生深，深生晚,，晚生益,、盛、廣,。三,、《蘇益公舊族譜序》只記晚生益，無記益有二個(gè)弟弟盛,、廣,，這是根據(jù)《永定古竹族譜》載：“晚娶肖氏生三子,，長(zhǎng)益、次盛,、三廣,，才編為晚生三子……”一、據(jù)進(jìn)水老先生復(fù)信,，是否可以綜合歸納如下：㈠《蘇益公舊族譜序》是保存在同安《蘆山蘇氏族譜》手寫本中的一篇,。㈡涉及管成學(xué)教授所提出需回答的問題只有二篇文章：①《蘇漢重修族譜序》，據(jù)進(jìn)水老先生在復(fù)信附件《蘇漢重修族譜序》注有如下文字：“本篇是同安蘆山堂于明嘉靖戊戌年修的族譜內(nèi)文章”,。落款是：“宋從政郎建原府學(xué)教授魏公四世孫蘇漢敘”,。據(jù)《蘆山蘇氏大宗總族譜·上集》第五卷一七六至一七七頁(yè)載：“蘇漢：字體極，生于南宋紹興三十年（一一六0）七月十二日,，登慶元二年（一一九六）進(jìn)士,，官至吏部郎中，江西轉(zhuǎn)運(yùn)副使,，朝奉大夫,，知開州。（著）有族譜序,。卒于淳佑二年（一二四二）十月初九日,，享年八十三歲,，葬馬坑嶺,。妣歐氏。漢之父為箴,；祖父孟容（蘇攜之長(zhǎng)子）,，曾祖蘇攜（蘇頌第六子）；高祖蘇頌,?！雹凇短K益公舊族譜序》據(jù)進(jìn)水老先生在復(fù)信附件二《蘇益公舊族譜序》注有如下文字“這篇是同安蘆山堂老族譜的記載，老族譜修于明嘉靖戊戌（一五三八年）”,。㈢《蘆山蘇氏大宗總族譜·上集》第一卷二十八頁(yè)載《蘇益公舊族譜序》（是經(jīng)過增刪的改編的一種版本）,。還有的版本標(biāo)題是《蘇氏入閩始祖自敘》，全文內(nèi)容與《蘇益舊族譜序》基本相同,。文章最后落款是：“后晉天福七年壬寅春正月朔日益敘”,。（摘自《衡陽(yáng)蘇氏宗譜》）《蘇益舊族譜序》現(xiàn)在筆者能見到有三各版本。㈣《蘇漢重修族譜序》還有另一種版本即刊載在《蘆山蘇氏大宗總族譜》第一卷三十四頁(yè),。綜上就存在一個(gè)嚴(yán)肅問題,，即著作者和版本的真實(shí)性問題。蘇益公,、蘇漢公是《序》的作者嗎,？兩《序》難道不是讬名之作嗎,？一、唐朝末（尤其是黃巢起義始）至五代時(shí)期,，是群雄蜂起,、軍閥混戰(zhàn)時(shí)代，作為世家子孫的蘇益公為武職官吏后代,，在這個(gè)用“武”的時(shí)代,，能等閑視之嗎？蘇益兄弟當(dāng)然不會(huì)游離于這個(gè)舉義和有所作為的時(shí)代之外,。古往今來“上陣全靠父子兵”,，作為世家子弟、又是當(dāng)?shù)赜绊懖灰话愦髴羧思?，他們的子弟在那個(gè)動(dòng)亂時(shí)代一般都是身懷絕技者,，而且還會(huì)是大有作為者。“隨王潮入閩”,，是史學(xué)家們?yōu)殚}國(guó)作傳使用的史家們的用語(yǔ),，因?yàn)橥醭薄⑼鯇徶值転橥?，故均?/span>“隨王潮入閩”,。若不是王潮或某位為王，史家們會(huì)寫成“隨某入閩”“大郎公諱義偕二弟隨王潮入閩”也是史學(xué)家們的用語(yǔ),。在整個(gè)唐末至五代,，社會(huì)動(dòng)蕩。以世族為統(tǒng)治根基的社會(huì)已瓦解,，由官方修譜諜的時(shí)代已消失,，大郎公三兄弟們的（當(dāng)整個(gè)社會(huì)）家（庭）族是初創(chuàng)，無論是主觀愿望還是客觀條件,，那能編家（族）譜和作序,？況且《蘇益公舊族譜序》文章內(nèi)容、或有關(guān)蘇氏家族歷代各世系排列也不是蘇益公所能清楚的,。筆者無暇對(duì)上述的《敘》,、《序》作出全面的考辯。但是可以說《敘》或《序》套用或仿照老泉公的《族譜后錄·上編》,、《族譜后錄·下篇》二篇中的相關(guān)段落,。尤其是老泉文章有誤之處被《序》、《敘》所引用即是明證?，F(xiàn)舉例如下,，恭請(qǐng)明公、方家,，學(xué)者驗(yàn)證之,。蘇老泉公《族譜后錄·下篇》作于宋仁宗至和二年（一0五五）,，文章分四部分：第一部分陳述蘇氏從昆吾到益州長(zhǎng)史蘇味道的世系。節(jié)錄如下：自蘇氏入秦,，而平陵侯建,，典屬國(guó)武始顯。遷于趙郡,，而并州刺史章,，益州長(zhǎng)史味道，始有聞世,，遷于眉,，而至于今無聞。夫是唯譜不立也,。自昆吾至《書經(jīng)》之蘇公五百有余年,，自《書經(jīng)》之蘇公至《詩(shī)經(jīng)》之蘇公二百有余年，自《詩(shī)經(jīng)》之蘇公至平陵侯建,、典屬國(guó)武七百有余年,，自平陵侯建、典屬國(guó)武至并州章二百有余年,，自并州刺史章至益州長(zhǎng)史味道五百有余年,，自益州長(zhǎng)史味道至吾之高祖二百有余年。以三十年而一易世,，則七十有余世也,。……修于明嘉靖戊戌年（一五三八）載于同安蘆山堂老族譜《蘇益公舊族譜序》現(xiàn)摘錄（原件第十八行起）同安始有蘇氏者皆原于固始之來,；固始有之（原文如此）有蘇氏者,，皆原長(zhǎng)安之來,，長(zhǎng)安有蘇氏者皆原于河南河內(nèi)來,；河南河內(nèi)之有蘇氏者，皆原于昆吾來,。蓋自昆吾至漢時(shí)始家于長(zhǎng)安歷一千九百余年,，凡六十世。自長(zhǎng)安如始家固始?xì)v七百五十余年,，凡二十三世,。自固始家同安歷三百余年，凡八世,。同安蘇氏自益始也,。……老泉公《族譜后錄·上篇》本篇出自蘇洵《嘉祐集》,?！渡掀房煞治宀糠郑旱谝徊糠钟浭鎏K氏源流,；第二部分記述蘇氏的分布及宗支；第三部分記述本篇族譜所記范圍,；第四部分闡述古代宗法制度,；第五部分是對(duì)《蘇氏族譜》、《譜例》的續(xù)編說明,。五部分層次分明哲理清晰,。自古以來，海內(nèi)外蘇氏均宗蘇武,，認(rèn)為都是“子卿孫”,。《新漢書卷六十一·列傳第二十一》《蘇章傳》蘇章字孺文,，扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽(yáng)西北）人,。他的七世祖是鼎鼎大名的蘇武。蘇老泉公《族譜后錄上篇》載：“……建生三子：長(zhǎng)曰嘉,，次曰武,，三曰賢。嘉為奉車都尉,。其六世孫純?yōu)槟详?yáng)太守,，生子曰章，……,?！?/span>修于明嘉靖戊戌年（一五三八）同安蘆山堂老族譜的《蘇益公舊族譜序》載：“……平陵侯娶洪氏生三子曰嘉曰武曰賢。嘉為奉國(guó)軍都尉娶羊氏生癸,，癸生十三子,，長(zhǎng)曰力，力生求,、賓,，賓生純?yōu)槟详?yáng)太守，娶田氏生章……》”這段文字與老泉公《上篇》所述一致,。和《蘆山蘇氏大宗總族譜》載之,，并經(jīng)進(jìn)水老先生修改的《蘇益公舊族譜序》相一致。取“嘉為奉國(guó)軍都尉,，其六世孫純?yōu)槟详?yáng)太守”的說法,。二、《蘇漢重修族譜序》作者蘇漢為蘇魏公之玄孫,。生于南宋紹興三十年（一一六0）,，登慶元二年進(jìn)士，官至吏部郎中,，江西轉(zhuǎn)運(yùn)副使,，朝奉大夫,，知開州?！缎颉窋⒌膬?nèi)容是“蘇氏出于顓頊……贈(zèng)太師福國(guó)公葬泉州,，生紳與福國(guó)公同登進(jìn)士第……葬同安”贈(zèng)太師魏國(guó)公……落款稱：宋從政郎建原府學(xué)教授魏公四世孫蘇漢敘。《蘇漢重修族譜序》也是一份讬名之作,。作為蘇漢而言其生活時(shí)代,，距其高祖蘇頌公及其父祖應(yīng)該是清楚，在自己高祖蘇頌的父和祖葬地都弄不清,，在這嚴(yán)肅的《序》中將蘇紳的葬地竟寫作“同安”,，蘇頌之祖父仲昌公是葬在泉州？至于《序》的全部?jī)?nèi)容,，僅僅是對(duì)世源進(jìn)行些拼揍而已,，因此并非蘇漢所作之《序》。故也無需花氣力去考證了,。三,、《蘆山蘇氏大宗總族譜·蘇益公舊族譜序》一文進(jìn)水老先生在給管成學(xué)教授回信稱“是根據(jù)《蘇漢重修族譜序》和《蘇益公舊族譜序》的記載編的?！?/span>《蘇益公舊族譜序》有如下一段文字,。《序》曰：逮我高祖威為隋納言尚書,，事煬帝,，數(shù)諫不聽，被貶光州刺史,。因喪妻娶固始黃太尉之女,，遂居林德鄉(xiāng)生五子，長(zhǎng)曰定……充義兵扶唐建功,，太宗封本路大將軍指揮使,。定生昶，昶生三子,，長(zhǎng)曰伯颋……,。據(jù)《隋書》卷四十二列傳第八載：蘇威，字無畏,。父蘇綽，為西魏名臣,。北周時(shí),，蘇威襲爵美陽(yáng)縣公。蘇威對(duì)隋煬帝的暴政不敢直言進(jìn)諫,，遇事多望風(fēng)承旨,。隋朝未年,，宇文化及殺隋煬帝后，以蘇威為光祿大夫,。宇文化及事敗,，蘇威歸降李密，李密事敗,，蘇威又歸附王世充,。唐平王世充之后，蘇威求見秦王李世民和唐高祖李淵,，均遭拒絕,。武德六年（公元六二三年），蘇威病逝于長(zhǎng)安,。事見《列傳》并無貶光州刺史史實(shí),。而蘇威之子應(yīng)是蘇夔。是魏度支尚書蘇綽之孫,。怎么能說蘇威生子曰“定”,？還有那本史籍載蘇威被貶到光州任刺史？蘇威病逝于長(zhǎng)安,。事見《列傳》并無貶光州刺史史實(shí),。而蘇威之子應(yīng)是蘇夔。是魏度支尚書蘇綽之孫,。怎么能說蘇威生子曰“定”,？還有那本史籍載蘇威被貶到光州任刺史？在唐代蘇氏作為世家大族不僅父子為官,，甚至父子為相,。在封建世族發(fā)展到頂峰的盛唐時(shí)代一家數(shù)代都可為官是常見的。但是在唐末五代時(shí)世族社會(huì)結(jié)構(gòu)消失,，以武職世族出身的蘇氏大郎公三兄弟適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,，隨王潮入閩，那也是很自然的了,，改朝換代和社會(huì)戰(zhàn)亂,，很難保證任何家庭的血緣不中斷，社會(huì)發(fā)展和自然規(guī)律也是不以人們意志為轉(zhuǎn)移,。中華民族是炎黃子孫,，尤其是黃帝對(duì)中華民族可以稱之為“八宏一宇，萬(wàn)世一系”可是作為一個(gè)家庭并非如此,。有的家族至今興旺發(fā)達(dá),，有家族從社會(huì)上消失了。所以進(jìn)水老先生編輯家庭族譜應(yīng)符合社會(huì)和自然規(guī)律為好。老泉公在這個(gè)問題上的作法是按社會(huì)自然規(guī)律來撰寫的：“眉始有蘇氏,，故眉之蘇,，皆宗益州長(zhǎng)史味道。趙郡之蘇,，皆宗并州刺史章,。扶風(fēng)之蘇，皆宗平陵侯建,。河南河內(nèi)之蘇,，皆宗司寇忿生。而凡蘇氏皆宗昆吾樊,，昆吾樊皆宗祝融,、吳回,。合自昆吾樊至司寇忿生，自司寇忿生至平陵侯建，自平陵侯建至并州刺史章,，自并州刺史章至益州長(zhǎng)史味道,，自益州長(zhǎng)史味道至吾之高祖,，期間世次皆不可紀(jì),。”我們說老泉公《族譜后錄》上下兩篇是經(jīng)典之作的道理,，就在于老泉公編譜寫序按社會(huì)自然規(guī)律辦事,。宋名臣文彥博就盛贊老泉公的《上篇》《下篇》曰：“自是眉始有蘇氏。相傳七代,，諱序字仲先,，以明經(jīng)化為大理寺評(píng)事，生三子：長(zhǎng)曰澹,，次曰渙,，季曰洵。余與而言曰：先世宗譜,，歷代著明,，五季（筆者注：五季：即后梁、后唐,、后晉,、后漢、后周五代）之時(shí),，散亡殆盡,，世系不能備也。爰作《蘇氏族譜》,，請(qǐng)為敘,。余觀蘇氏之后,，子孫多賢而且才能,，其積德之驗(yàn)也,。抑愚不敢有頌。而規(guī)夫族譜之作,，尊祖也,。尊祖而譜族，知祖之所出,，非特以紀(jì)世次,，紀(jì)官位，而夸于人世也,；將后世觀之而考世德之純疵,，明統(tǒng)澤之廣狹，俾其子孫益思所以自主云爾,?！▍㈤喩虾｝?zhí)痢短K氏族譜》卷一上三六至三七頁(yè)）當(dāng)今，作為編制《譜》者,，應(yīng)尊從蘇洵公文彥博公之教,。在唐末五代,，在那個(gè)群雄蜂起,，軍閥混戰(zhàn)的年代，蘇益公隨王潮入閩,，是時(shí)代所使,，蘇益公之所偉大，為后人所萬(wàn)分敬佩的原因并非益公本身在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位,，而是撫育了像蘇光誼這樣的三兄弟所創(chuàng)造的業(yè)績(jī),，尤其是像蘇頌這樣子孫。正因?yàn)橛邢裉K頌這樣大人物的顯現(xiàn),，才使入閩始祖蘇益更光彩,。入閩者千百萬(wàn)人，就蘇姓入閩者何止蘇益公一人,？作為子孫后代對(duì)祖先贊頌夸大一點(diǎn)也是出自對(duì)先祖的崇敬心理,，人們是理解的，無礙族源之根本,。但是那些違背史實(shí),，行文中父子、祖孫倒排是一般性的疏漏嗎,？今天我們來梳理《蘆山蘇氏大宗總族譜·蘇益公舊族譜序》是懨復(fù)蘇益公的光輝形象,。例如同安提供一份所謂“原始”資料稱唐末封蘇益公為武安侯,。這份資料贊曰：“晚唐之弊，紀(jì)替綱馳,，東南半壁,，倚公掌持?？藦?fù)全閩,，功震邊陲”。對(duì)先祖頌辭提到無以復(fù)加的地步,，難道是尊祖嗎,？ 在宋蘇紳蘇頌父子所生活的時(shí)代有司馬光、歐陽(yáng)修,、蘇洵分別創(chuàng)各種模式的家（族）譜,，在歐陽(yáng)修鼓舞下，蘇洵先后編制歷史上第一部《蘇氏族譜》并且發(fā)表了《族譜后錄》上篇下篇《（蘇氏）族譜亭記》等,，堪稱經(jīng)典之作,，從理論和實(shí)踐上為我們作了榜樣。今天我們編制《新編蘇氏總族譜》也是我們應(yīng)該遵守的范本,。歐陽(yáng)修是《新唐書》的主編,，司馬光是《資治通鑒》的作者，蘇洵父子三常與蘇頌共議蘇氏家族的源流,，都認(rèn)為是子卿（蘇武）之孫,。蘇洵所編制眉派《族譜》只能從自己的高祖寫起，從留眉的蘇味道到蘇洵高祖,。由于改朝換代,、戰(zhàn)亂、天滅,、人禍等多種因素,，盡管先世宗譜，歷代著明,，“五季之時(shí),，散亡殆盡，世系不能備也”,。㈠《后漢書·卷三十一》稱“蘇純是蘇武的哥哥蘇嘉的六世孫，是大清官蘇章的祖父,?！薄逗鬂h書·卷六十一·列傳二十一》稱：“蘇章的七世祖就是鼎鼎大名的蘇武”蘇老泉公《族譜后錄上篇》“……建生三子：長(zhǎng)曰嘉，次曰武,，次曰賢,。嘉為奉車都尉,。其六世孫純?yōu)槟详?yáng)太守，生子曰章,，當(dāng)順帝時(shí),，為冀州刺史。又遷并州……,?！?/span>蘇純,、蘇章同時(shí)生活在東漢,，公元六、七十年,，距蘇洵生活的時(shí)代約千年,。就《后漢書》同一個(gè)作者對(duì)蘇純、章直系,，就有相異之說,，那我們今天就不必刻求古人，就按“我們同是子卿孫”約定俗成說法連續(xù)下去吧,！㈡關(guān)于蘇益公年齡的問題,，據(jù)蘆山堂所公布全部資料證明蘇益公年齡是按王潮入閩時(shí)間推斷出來的。唐僖宗丙午（公元八八六年）前后隨王潮入閩,。故難以確定蘇益公準(zhǔn)確出生年月,。就連蘇益公的兒子們的生卒年月，史志都無準(zhǔn)確記載,，即使是有些記載也難以經(jīng)得住宅區(qū)推敲,。說蘇益公出生在閏七月十五日。據(jù)考證那一年并無閏七月,。河南社科院考古所張新斌研究員,，根據(jù)《元豐九域志》查到“據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)有蘇氏族裔二二一二人，并保留有蘇堆子,、蘇奕墓,、蘇家祠堂及蘇氏蓼祖廟，據(jù)稱為蘇益二兄蘇羨之長(zhǎng)子誦春的后代”,。據(jù)此我們可以判斷他們兄弟三人的年齡正是成家立業(yè),、血?dú)夥絼傊辍Ｋ运麄冃值茈S王潮入閩是整江山創(chuàng)家業(yè),。因此對(duì)兄弟三人年齡也無需去深入考證了,。㈢在唐末五代之時(shí)，群雄蜂擁而起,，即便是世家子弟,，也只能依時(shí)勢(shì)而動(dòng),。“先世宗譜。歷代著明,，五季之時(shí),，散亡殆盡，世系不能備也”,。對(duì)蘇益之入閩動(dòng)機(jī)和入閩時(shí)日有誰(shuí)可以說得清楚,？現(xiàn)在諸多的論據(jù)（引證文字）都是沒有脫離《蘇益公舊族譜序》的范圍內(nèi)。顏中其教授《新編蘇氏大族譜》《古代蘇姓名人傳》,，蘇翔天《蘇姓探源》,，管成學(xué)王興文《蘇頌評(píng)傳》，河南社科院考古所張新斌研究員在咸陽(yáng)《新編蘇氏總族譜》第一次編輯會(huì)上的論文《河南與中華蘇氏尋根》,，于元先生在《新編蘇氏總族譜》第二次編輯工作會(huì)議上論文中所提到蘇益的史實(shí)也都沒有超出《蘇益公舊族譜序》,。為此我們應(yīng)簡(jiǎn)要了解黃巢、王潮,、王審知,。乾符二年（八七五）黃巢卒眾響應(yīng)王仙芝起義。次年,，因反對(duì)王仙芝接受唐王的招安,，與王仙芝分兵，獨(dú)立作戰(zhàn),。五年(八八0)王仙芝戰(zhàn)死后,，黃被推為領(lǐng)袖，稱沖天大將軍,，年號(hào)王霸,，起義軍南下，經(jīng)江西,、浙西,、浙東進(jìn)入福建。王霸三年（八八0）年底進(jìn)入西安。全統(tǒng)(黃巢年號(hào))四年（八八四）年底退出長(zhǎng)安。王潮（,？——八九八）五代時(shí)光州固始（今屬河南）人,。唐末為固始縣佐，旋即在王緒部下為軍正。光啟元年（八八五）隨軍至漳州，與諸將囚王緒,。王潮被推為將軍,。次年攻取泉州，降唐，任泉州刺史。唐景福二年（八九三）攻入福州，自稱留后據(jù)有泉汀五州之地，任福建觀察使。乾寧三年（八九六）升為威武軍節(jié)度使,。次年底（八九八年初）死,。王審知（八六二—九二五）五代閩王國(guó)的建立者,。公元(九0九—九二五)在位,。唐末從其兄王潮起兵,，入據(jù)福建。王潮死后王審知繼任威武節(jié)度使,，盡有今福建之地,。后梁開平三年（九0九）封為閩王,。在那個(gè)時(shí)代唐王朝行將滅亡,，新軍閥各爭(zhēng)山頭，任何人都是為了闖蕩家業(yè)，保護(hù)自己。蘇氏兄弟都是有作為的，盡管史書沒有記載,，但在家族史上都寫有相當(dāng)數(shù)量信息,。南安阜陽(yáng)《梅石公墓志銘》《阜山蘇先生墓志銘》的發(fā)現(xiàn)為我們提供石證,。蘇益公所生活的時(shí)代距蘇頌公父祖生活的時(shí)代也只是百余年，但是他們所掌握有入閩始祖蘇益公信息是“隨王潮入閩”而已,。所以,，很難斷定是“奉旨入鎮(zhèn)福建”還是“以貴族身份避秦宗權(quán)之亂”。㈣《蘆山蘇氏大宗總族譜》的編委會(huì)的主導(dǎo)思想是將蘇益公作晚公的嫡子,，即長(zhǎng)子成為大宗,。所以編輯這部《蘆山蘇氏大宗總族譜》中自然會(huì)舍去蘇義和蘇羨二個(gè)長(zhǎng)兄。晚公有三子,，按《進(jìn)水老先生復(fù)信稱》根據(jù)《永定古竹族譜》載：“晚娶蕭氏生三子：長(zhǎng)益,、次盛、三廣,，才編為晚生三子”,。 作為一個(gè)家族的譜系（世系）基本上應(yīng)以血緣關(guān)系為據(jù),。“凡天下之人,，惟天子之子與始為大夫者,，而后可以為大宗，其余者否,，獨(dú)小宗之法猶可施于天下,，故為族譜，其法皆為小宗,?！崩先凇蹲遄V后錄·上篇》中重申中國(guó)古代宗法制度。盡管《蘇益公舊族譜序》,、《蘇漢重修族譜序》是讬名之作,，但是蘇益公作為歷史人物及其歷史地位是不容否定的。南安阜陽(yáng)始祖蘇義公及其入閩史實(shí)是極有說服力的,，因?yàn)椋鹤V志可據(jù),、縣志可查、墓志可證,、昭穆可究,、寺志可鑒、祖籍可溯,、著述可考,、人文可依。中原地區(qū)開發(fā)福建者古已有之,，有記載自漢代就開始了。蘇益公三兄弟之入閩是唐末代時(shí)?，F(xiàn)將漳州蘇登科先生來信奉獻(xiàn)給各位僅供參考,，筆者對(duì)其入閩始祖事將再深入研究。 河北承德 陳子彬 二00八年八月二十四日 資料提供:蘇金獎(jiǎng) 注:本臺(tái)只為信息交流作用,，不持立場(chǎng)與不負(fù)文責(zé),，倡導(dǎo)文明交流，傳播良好家風(fēng)! 編輯:蘇耿仁 歡迎親們?cè)诘撞堪l(fā)表神評(píng),，與我們交流
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