 何以為“疆” 公元前60年,，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府,，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分,。1884年,，左宗棠新從阿古柏和沙俄侵略者手中收復(fù)回新疆，“他族逼處,，故土新歸”,。故以“新疆”為省名，有“故土新歸”之意,。 有意思的是,，“疆”這個(gè)字恰恰體現(xiàn)了新疆獨(dú)有的地形特征：三山夾兩盆。  今日的新疆,，46個(gè)民族聚居于此,，民俗風(fēng)情絕不亞于西方。它保留了文明碰撞,、交融的歷史,，沒有哪里,，可以比新疆更加西域,。  【西域】 帶著點(diǎn)失落古城的神秘 染著些玄奘取經(jīng)的傳聞 靜默地橫亙?cè)诠沤z綢之路上  幅員遼闊 人文厚重的西部地區(qū) 已成為國(guó)內(nèi)最熱的旅游地之一 無論是曠世的自然景觀 還是是淳樸的民族風(fēng)情 都讓人不禁向往 “西域”,，到底美在哪里？ ▼ 在這里,，有一種雄渾之美 叫“大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。  這里繁華不再,，殘存的遺骸在風(fēng)沙中沉默,； 這里人去樓空，依稀的城郭在茫茫塵土間無聲,； 這里謎團(tuán)叢生,，只剩漸隱的古城在風(fēng)沙中昭告世人。  樓蘭故城|參不透的沙漠“龐貝” 樓蘭古城位于今天巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境,，羅布泊以西,，孔雀河道南岸7公里處，整個(gè)遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中,。 ▽ 在古代這里曾是一個(gè)水草豐茂,、地勢(shì)平坦的地方，公元前后曾有過一個(gè)繁華的樓蘭國(guó),，它是當(dāng)時(shí)聞名遐邇的絲路重鎮(zhèn),。  可是到公元4世紀(jì)前后，這個(gè)曾經(jīng)名噪一時(shí)的國(guó)家卻突然神秘消失了,，只留給人們無數(shù)未解之謎：曾經(jīng)繁華一時(shí)的樓蘭為什么會(huì)變得這般荒涼,？  一個(gè)王國(guó)為何會(huì)一夜之間消失？樓蘭文明究竟發(fā)展到什么程度,？時(shí)至今日,，這個(gè)震驚世界的歷史遺跡帶給人們的仍是一個(gè)個(gè)未解之謎。 北庭故城|六百年的繁華舊夢(mèng) ▽ 北庭故城遺址位于吉木薩爾縣,，離烏魯木齊市兩個(gè)小時(shí)車程,，是在漢代金滿城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，現(xiàn)在只留存殘?jiān)珨啾?，但官署和街市依稀可見,。北庭曾雄峙于天山北麓六百年?4世紀(jì)中期開始衰落，毀滅于15世紀(jì)前期的戰(zhàn)火之中,。  西大寺是其附屬建筑之一,，是迄今北疆地區(qū)碩果僅存的一處歷經(jīng)唐、宋,、元時(shí)期的佛教文化藝術(shù)寶庫(kù),，105號(hào)配殿的《王者出行圖》和供養(yǎng)人壁畫不得不看,。  米蘭古城|2000年前的“絲路明珠 古代米蘭是塔克拉瑪干沙漠南面的一個(gè)綠洲城市，如今再來尋訪當(dāng)時(shí)的古老城市,，只能找著些“土包子”的痕跡,。  米蘭古城壁畫和“有翼天使” 現(xiàn)被存放在英國(guó)倫敦大英博物館 一個(gè)個(gè)殘缺的土墻、土堆點(diǎn)綴于大漠之中,，數(shù)千年的歲月讓這隆起的黃土與大漠融為一體,，帶著一縷遠(yuǎn)古氣息的孤寂和蒼涼，勾勒出大漠孤煙的畫卷,。 米蘭古城遺址最著名的三個(gè)標(biāo)志是飛翼天使壁畫,、中國(guó)最早的佛塔、漢代完整的水利灌溉系統(tǒng),。 高昌故城|西域最大的故城遺址 高昌古城維吾爾語(yǔ)稱亦都護(hù)城,，即“王城”之意，曾是高昌王國(guó)的都城,。始建于公元前1世紀(jì),，分外城、內(nèi)城,、宮城三部分,，全城有九個(gè)城門，西面北邊的城門保存最好,。 中國(guó)新疆最大的一座古代城市遺址,。 19世紀(jì)末進(jìn)入此地的俄國(guó)人雷格爾曾驚呼：“那里有一個(gè)如同古羅馬城市一樣的廢墟”。 從漢代到元代1400多年的漫長(zhǎng)歲月中,，西域大地上發(fā)生的很多政治和軍事事件,，都和高昌有著或多或少的聯(lián)系。1961年,，高昌故城被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,；2014年，高昌故城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),。 塔什庫(kù)爾干石頭城|一眼萬年望穿時(shí)光 一座建在高臺(tái)上的古城遺跡,，是絲綢之路經(jīng)過蔥嶺——帕米爾高原的最大驛站。雖然石頭城也只剩下了殘?jiān)珨啾?，周圍的雪峰,、草灘、河流,，配上濃郁的塔吉克民族風(fēng)情,，甚有幾分粗獷豪放之美。 當(dāng)太陽(yáng)快要落山的時(shí)候,，整座石頭城會(huì)反射出豐富的光線,，開始整座城只是灰黑色,，接著就會(huì)還有磚紅和赭石。 站在這亂石堆上,，看著眼下的草原,，遠(yuǎn)方的裸山，似乎會(huì)忘了時(shí)間的存在,。 傳說古時(shí)色勒庫(kù)爾國(guó)有位出色的國(guó)王,，他想修建一座宮室,，供南來北往的商隊(duì)歇腳,。只是苦于沒有辦法，一天,，一個(gè)神秘過路的老者想了一個(gè)好辦法,。于是，國(guó)王立即下令,，讓全國(guó)的百姓排成行,，從塔什庫(kù)爾干河一直排到阿甫拉西雅布山上采挖和傳送石塊，經(jīng)過40個(gè)晝夜的苦戰(zhàn)運(yùn)來了足夠的石頭,；接著他們又在山下挖土和泥,，一桶一桶地傳遞到高地上，經(jīng)過40天的努力,，運(yùn)來了足夠的泥土,；又經(jīng)過40個(gè)晝夜的奮戰(zhàn)，—座寬敞宏大的宮室建成了,，這座宮室就是今天的石頭城,。 龜茲故城|第二個(gè)敦煌莫高窟 古龜茲國(guó)曾被譽(yù)為“西域佛都”、“西域樂都”,，孕育出的龜茲石窟藝術(shù),、龜茲樂舞曾廣泛影響了中原和朝鮮、日本及東南亞地區(qū),，其中龜茲石窟被譽(yù)為“中國(guó)四大佛教”石窟之一,。 ? 龜茲古國(guó)地圖 佛教、伊斯蘭教的傳入都在這里留下最初的印跡,，犍陀羅,、笈多乃至伊斯蘭的藝術(shù)風(fēng)格先后經(jīng)由這里傳向中原，更無怪乎佛圖澄,、鳩摩羅什這樣杰出的高僧都從這里走出,，為中國(guó)翻譯了第一批佛教經(jīng)典。 無論是悉達(dá)多,、穆罕默德的傳教士們還是曾經(jīng)的西域商人,，龜茲都是他們的必經(jīng)之地,。龜茲已是一個(gè)遠(yuǎn)去的歷史地名，但在壁畫定格下的一幀幀歷史畫面中,，絲路的記憶依然鮮活,。 蘇巴什古城|玄奘講過經(jīng)的地方 蘇巴什故城建于魏晉，鼎盛于隋唐,。唐玄奘西行取經(jīng)經(jīng)過龜茲時(shí),，曾在這里開壇講經(jīng)兩個(gè)月； 7世紀(jì)中葉,，安西都護(hù)府移設(shè)龜茲后,，這里更是高僧云集，佛事興??；9世紀(jì)后佛教在龜茲開始衰落；13世紀(jì)后蘇巴什寺被廢棄,。 東寺三座佛塔有著波斯式的穹頂,，西寺遺址較多，其中一座十多米高的方形佛殿是蘇巴什故城的標(biāo)志性建筑,。通過一條臺(tái)階登上塔頂,，可以眺望故城的全貌。 且末古城|車爾臣河澆灌的世外桃園 歷史上昆侖和阿爾金山系中的最大河流——車爾臣河將且末澆灌成了一個(gè)世外桃園,，這里曾有沃野千里,，良田萬頃，豐茂的牧場(chǎng)無邊無際,，河水兩岸花草繁茂,、綠樹成蔭、蘆葦成片,。 民間有傳說,，且末古城是一座幽靈之城，千百年來在大漠風(fēng)沙中神出鬼沒,，至今沒有人能找到它,。據(jù)史料記載，曾有樓蘭人為了躲避戰(zhàn)亂逃到且末,，后來且末古城消失了,，那些樓蘭人也杳無音信。且末古城在歷史中神秘消失,，是否跟樓蘭古國(guó)神秘消失有關(guān)呢,？且末古城的神秘消失跟這些樓蘭人的到來是否有關(guān)聯(lián)呢？ 自古漢人,、匈奴人,、羌人,、吐蕃人以及回、維等民族曾在這里雜居,。如今,，再來到這片土地，連當(dāng)年隨處可見的陶片,、鐵塊,、煉鐵渣、磨盤石殘塊,、玻璃片,、料珠等也無處可尋了，唯有茫茫的稀疏黃土,。 尼雅古城|漢代“精絕國(guó)”故地 在號(hào)稱亞洲最深處的地方,，塔里木盆地。曾經(jīng)有一個(gè)只有500名士兵的神秘古國(guó),，它在一次不為人知的歷史事件中，集體消失了,。 后世的考古者們?cè)谶@個(gè)沙漠深處的古城遺址里,，發(fā)現(xiàn)了大量的文物遺跡，唯一可以確定的是：這座古城在一夜之間從人類歷史的記憶中抹去了,。沒有留下任何口信,，哪怕戰(zhàn)爭(zhēng)，或者天災(zāi),，或者其他我們無法理解的理由,。 這里便是《鬼吹燈》中的精絕古國(guó)，經(jīng)歷了一千六七百年的歲月流失后,，重現(xiàn)人世,。 尼雅遺址地處絲綢之路南道的交通要沖，是古代東西方文化交流融匯之地,，漢文化,、古代印度文化、貴霜文化,、希臘羅馬文化和早期波斯文化曾在此交匯,。遺址保存狀況之好，文化內(nèi)涵之富蘊(yùn),，規(guī)模之宏偉,，為世界罕見。 交河故城|藏在地下的城市 交河故城是世界上最大最古老,、保存得最完好的生土建筑城市,，也是我國(guó)保存兩千多年最完整的都市遺跡,，唐西域最高軍政機(jī)構(gòu)安西都護(hù)府最早就設(shè)在交河故城。 “世界上最完美的廢墟“ ——交河故城 交河故城在歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨滄桑之后,，這座城市建筑布局的主體結(jié)構(gòu)依然奇跡般的保存下來,。這些都得益于吐魯番得天獨(dú)厚的干燥少雨氣候。 置身故城中,，寸草不生的黃土堆,，已經(jīng)完全看不出當(dāng)年的容貌，只剩下殘根斷崖,，但仍會(huì)給你前所未有的震撼,，以及荒涼滄桑的感覺。 相傳,，玄奘西去那天,，麴文泰非常不舍，一路相隨,，親自將法師送到交河城,。可惜的是,，待玄奘從印度歸國(guó)時(shí),，麴文泰已經(jīng)去世…… 如今，我們還可以在交河故城看到寺廟遺址,，遐想當(dāng)年的佛教繁榮景象,。 |
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