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經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的互涉關(guān)系： 學(xué)科間互涉的日益加強(qiáng)是近年來(lái)科學(xué)發(fā)展的一個(gè)顯著趨勢(shì),，而心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)本就有著特殊的親緣關(guān)系,，近年來(lái)的學(xué)科際互動(dòng)更是日益頻繁深入，采取跨學(xué)科的視角,，圍繞經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的互涉關(guān)系,，從如下方面展開(kāi)具體論述： (1)心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)互涉的歷史淵源：二者共同發(fā)軔于近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)，隨后經(jīng)歷了一個(gè)從相互分離到再度結(jié)合的過(guò)程,。 (2)心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的相互“越界”：隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的研究領(lǐng)域逐漸擴(kuò)張，從而與心理學(xué)的研究領(lǐng)域產(chǎn)生了日益增多的交疊,，而心理學(xué)的發(fā)展也使得心理學(xué)家逐漸關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的課題,。 (3)心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法和分析工具的跨領(lǐng)域應(yīng)用：心理學(xué)中的實(shí)驗(yàn)方法給經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)了重大的方法論革命，功能性腦成像技術(shù)的成熟也促成了神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn),；另一方面,，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的博弈實(shí)驗(yàn)范式對(duì)于心理學(xué)家有著高度的借鑒意義，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的改造也值得引起心理學(xué)家的注意,。 (4)心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的共享：認(rèn)知心理學(xué)的進(jìn)步為經(jīng)濟(jì)學(xué)帶來(lái)了作為“有限理性的圖譜”的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和優(yōu)秀的建模工具——人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),，而經(jīng)濟(jì)博弈論作為一種針對(duì)人類交互決策行為的優(yōu)秀分析框架，于心理學(xué)家對(duì)人際沖突與合作領(lǐng)域的深入理解和研究大有裨益,。 (5)心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)互涉的積極意義：二門(mén)學(xué)科互涉的意義表現(xiàn)為,，推進(jìn)二門(mén)學(xué)科的協(xié)同發(fā)展、促進(jìn)二者理論定位,、思維方式的差異互補(bǔ),、有助于深化對(duì)特定主題的探討。 (6)心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)互涉的前景展望：近年來(lái),，心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)表現(xiàn)出共同的“后現(xiàn)代”轉(zhuǎn)向,、“文化”轉(zhuǎn)向和“快樂(lè)”轉(zhuǎn)向，從而產(chǎn)生了更多的理論共識(shí),，也出現(xiàn)了制度研究,、復(fù)雜系統(tǒng)研究等二者皆大有可為的新興跨學(xué)科研究領(lǐng)域,；更進(jìn)一步地，二者有望在以生物學(xué)為理論基礎(chǔ),、以博弈論為建模平臺(tái),、以理性行為者模型為通用工具的背景下達(dá)到整合，并進(jìn)一步匯入行為科學(xué)學(xué)科群整合的洪流,。 |
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來(lái)自： 依空立世界 > 《意識(shí) 心理與思維》
