如果說接天蓮葉無窮碧,，寫出了滿湖荷花盛放的盛大之美,，李商隱的惟有綠荷紅菡萏,，卷舒開合任天真，便是荷的清絕獨特之美,。

世間之事做到好,，莫不過天真二字。天真有著天然的質(zhì)樸,，又有著清澈的領(lǐng)悟,。它不妥協(xié)，也不激烈,，不融入,，也不遠離，以最尋常的姿態(tài),，美在骨子里,，獨自清高，也獨自舞蹈,。整個人間,，都是點綴。

想世人愛荷,，都自有一番天真在里面,，隨性而為，自由自在,，自珍自喜,，也如智者的人生，舒卷有度,，清雅悠長,。賞荷一定不能馬虎，要杭州西湖或者北京頤和園那種大規(guī)模的荷花漫天齊盛,，鋪天蓋地而來,，碧綠的葉子擠擠挨挨，粉的或者白的紅的荷花如一尊尊菩薩,，端端正正盛開，偶爾有一只蓮蓬調(diào)皮一些,，垂著頭,，斜斜掠過水面，掠過碧葉的鋪陳掠過荷花的怒放,，成為一抹寫意版的風情,。

《甄嬛傳》中雍正為了討好甄嬛，在她的永壽宮放了許多的大缸,，種了滿院子的荷花,。只是,，此時的甄嬛，已經(jīng)欣賞過滿池的愛之荷,，從此這天下,，已經(jīng)沒有任何一朵荷花能入她的眼了。

其實荷花并不適合融進愛情,，賞荷的心,，純凈才更純粹，只見連天葉碧,，只見一枝清絕,，水移花影，風動如裙,。采蓮女子們都是少女,，心思純凈，歌聲清越,，她們穿行在蓮葉之間,，蓮心與初心相應，靈動而美好,。

《浮生六記》有一節(jié)寫蕓娘別出心裁做的花茶：夏月荷花初開時,，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許,，置花心,。明早取出，烹天泉水泡之,，香韻尤絕,。

沈復筆下的蕓娘，是個有情趣又靈動的小女子,，她在夏日荷花盛開的時節(jié),，晚上，將一小包茶葉,，放入荷花的花苞里,，第二天早上荷花盛開，她將茶葉取出來,，用天泉水泡茶,，清香繚繞，余韻悠長,，荷香伴著茶香,，簡直絕了。

蕓娘的花茶，不同于窨制的花茶,，這是她別出心裁的生活情趣,，蘭心蕙質(zhì)又靈動的女子，才有這個心思,。這樣的茶,，讀來，都有清香滿口之感,。荷花本就清香爽利,，和茶最像，又是含苞待放的花心內(nèi),，盛開的荷香,，比真正的花茶更多一層鮮香，少一絲濃郁,。

初綻的青蓮,，幽幽的荷香，淡淡的茶葉,，潺潺的流水,，巧手蕓娘，勾勒出一幅美而婉約的荷茶畫卷,。茶文化源遠流長,，蕓娘的荷茶卻清韻猶存，讀來就讓人向往,。后來的徐柯,，寫過《清稗類鈔》，不知道是不是受了蕓娘的影響,，竟然也記載了蓮花點茶的做法：蓮花點茶者,，以日未出之半含白蓮花，撥開,，放細茶一撮,，納滿蕊中，以麻皮略扎,，令其經(jīng)宿,；明晨，摘花傾出茶葉,，用建紙包茶焙干,。如此者，歷經(jīng)三次,，即可焙干收用。

徐柯記述的比沈復更詳細，也是初綻的白蓮花,，放細茶一撮,，亦是放進花心內(nèi)，經(jīng)一夜露水荷香侵染,，第二日取出,，自然清香滿滿，余韻悠長,。蕓娘只是一道工序,，徐柯筆下卻寫要反復三次，想必味道更悠長些,。蕓娘是情趣所在,，即做即食，屬于季節(jié)性的,，也沒想過保存,。徐柯的方法，卻是制作真正的蓮花茶,，是要保存起來的,。

蕓娘做荷茶，被沈復一筆帶過,，并不曾十分用心,，只是巧慧，所以不拘白蓮紅蓮,，只取鮮香,。徐柯記述的蓮花茶，卻需半開白蓮,，最好是花開半日那種,，花瓣嬌嫩。蓮花清香,，白蓮花最甚,，那是一種讓人迷醉的香，洌而清,，絕不拖泥帶水,，真正是沁人心脾。

荷塘清韻,，露水含香,。荷茶，大概是花茶中最雅最有韻味的茶了,。

荷花清潔自喜,，生于卑污卻不染,，充分詮釋了君子處世之道，生于俗世,，卻脫于俗世,，清雅、隨意,，不卑不亢,，內(nèi)有學識，外有謙和,。于紛擾中求靜,，于寂靜中盛放，高傲卻不自許,，清潔卻又生憐,。生在俗世卻不染塵埃。一花一個世界,，一葉一味清歡,。

荷花清冷清高，與茶相融卻溫情脈脈起來,。荷與茶融在一起,，便是這樣的：它拒絕你，卻并不傷害你,。它給你一抹清高,，同時又贈你一絲微笑。