馮云濠出身于藥商世家，為慈城巨富,，有家財(cái)二千萬,，是一名成功的商人,。他經(jīng)商成功后，生活簡(jiǎn)樸，好行善事，又是一位熱心的慈善家,。他還是一位藏書家。平時(shí)喜看書習(xí)字,，醉心收集鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),，藏書多善本。讓馮云濠流芳后世的主要的還是他的藏書名閣醉經(jīng)閣,。

    筑書樓,，規(guī)襲天一閣

    馮云濠（1807—1855），字文濬,，號(hào)五橋,，慈谿（今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)）人，道光十四年（1834）舉人,。咸豐軍興,，籌防助餉，先后捐銀二十萬兩,，累敘至候選道，賞戴花翎,?？h志稱其家素豐，好行善事,，凡浚河,、濟(jì)荒等事，不惜千金,。曾浚北湖,，筑兩堤，并創(chuàng)辦德潤(rùn)書院和慈湖書院,。凡排難,，一言立決，人皆敬服,。

    馮云濠喜讀書藏書,，于所居觀察第內(nèi)構(gòu)醉經(jīng)閣。“醉經(jīng)”二字幕最早見諸隋代王通《中說·事君》：“子游河間之渚,，河上丈人曰：‘何居乎斯人也,？心若醉六經(jīng)，目若營(yíng)四海,?！焙笠浴白斫?jīng)”指潛心經(jīng)學(xué)。 宋代胡錡《耕祿藳·擬米秫除祭酒誥》：“蓋橋門冠帶之地,，必資醉經(jīng)巨賢而為之長(zhǎng),。”慈城馮氏為千年望族,，“發(fā)源之遠(yuǎn),，簪纓之盛，本支之繁”,，極為罕見,。為了家族興盛，文風(fēng)繼世長(zhǎng),，馮家需要“醉經(jīng)巨賢”,，需要馮云濠這樣的人物。

    馮云濠藏書數(shù)萬卷,。王梓材寫于道光十八年（1838）的《宋元學(xué)案跋》文中說：“蓋五橋之收羅典籍十余年矣,，家有醉經(jīng)閣，經(jīng)史子集各歸其位,?！笨芍T云濠早年已開始收集藏書。據(jù)《寧波圖書館志》記載馮云濠“博采群書,，搜藏珍版孤本,，……尤多明版輿地圖籍”，可見其藏書特色,。其藏書多來源于本地藏書家,，如 范鳳書《中國(guó)私家藏書史》載：“咸豐十一年（1861），慈溪二老閣書又遭劫,，多為馮氏醉經(jīng)閣所收,。”又如光緒《慈溪縣志》卷三十三本傳云：“得全祖望《宋元儒學(xué)案》于鄞盧氏”,，《宋元儒學(xué)案》原為盧月船抱經(jīng)樓所藏,。有“慈溪馮氏醉經(jīng)閣圖籍”（朱文）、“五橋珍藏”（白文）藏書印二方,。 浙江圖書館藏有馮云濠編《醉經(jīng)閣書目》1冊(cè),，系傳抄本。醉經(jīng)閣還曾刻書，如光緒八年（1882）,，醉經(jīng)閣刻有黃宗羲《孟子師說》7卷,，2冊(cè)，今存伏跗室,。

    醉經(jīng)閣書樓之建約在道光十四年他中舉前后,。 醉經(jīng)閣舊址在慈城鎮(zhèn)五馬橋畔，環(huán)境幽雅,，“四周有高聳的封火墻,，與第宅相隔，后有月池,。1947年,，慈谿國(guó)民黨臨時(shí)軍火庫(kù)大火，波及馮氏第宅,，第宅焚為廢墟,，而醉經(jīng)閣屹然獨(dú)存?！睋?jù)聞,，醉經(jīng)閣建造時(shí)，其理念借鑒了浙東著名藏書樓天一閣,。天一閣模式對(duì)藏書樓的影響巨大,，有以下幾個(gè)方面，一如完全模仿,，似當(dāng)今克隆,，如盧氏抱經(jīng)樓，二是稍作改良,，如乾隆七閣,，三是選址、布局,、以水克火等理念上的吸取和管理制度上的模仿，這就多了,，醉經(jīng)閣就是一例,。

    對(duì)環(huán)境幽雅、封火墻,、與第宅相隔,、池諸詞佐證了這種說法。甚至其管理方法也取自天一閣,。效天一閣范欽去世后藏書歸范大沖家族共有,、共同管理一樣，馮云濠去世后，醉經(jīng)閣藏書歸子孫共同所有,，共同管理,。但清末民初以來，保守不密,，藏書時(shí)有散出,。后公議用木板扃閉窗戶，使不得登,。歷數(shù)年之后,，有人提出由馮氏代表和地方士紳共同組織醉經(jīng)閣圖書保管委員會(huì)，但終未實(shí)行,。醉經(jīng)閣民國(guó)時(shí)藏書悍有散出,、封閉甚嚴(yán)，乃至公議由馮氏與地方士紳共組保管委員會(huì),，其軌跡竟與天一閣一樣,。

    惜1935年4月間，馮氏四房同意整批出售給上海書賈,，經(jīng)檢點(diǎn)存書,，共“九十八部，五千五百余本,，計(jì)值價(jià)一千零八十元”,。書已裝包待運(yùn)，傳聞將輾轉(zhuǎn)私售與日人,，于是縣政府將書扣留,，擬籌款收買。同年《文瀾學(xué)報(bào)》第二卷第一期刊登了這批書的簡(jiǎn)目,，以為“實(shí)僅一百零七種,，五千五百余本。其價(jià)值之決不如傳聞之甚則可斷言,，蓋其精華之被潛移默運(yùn)者久也”,。次年八月，慈谿縣旅滬巨商秦潤(rùn)卿以一千一百元收買了這批醉經(jīng)閣遺書,，藏于抹云樓,。

    藏善本，數(shù)宋元學(xué)案

    醉經(jīng)閣藏書多善本,。光緒《慈溪縣志》卷三十三本傳云：“醉經(jīng)閣藏書多善本,。得全祖望《宋元儒學(xué)案》于鄞盧氏，與同年生王梓材校補(bǔ)完善,，出資刊之,，并著《補(bǔ)遺》100卷,。又得姜宸英《上方山詩(shī)卷》及鴻臚禹之鼎所繪宸英與相國(guó)徐元文、檢討朱彝尊小像,，勒石于所建姜祠壁,，士林重之?！?br>
醉經(jīng)閣藏書之所以出名在于得到了一批鄭性二老閣的藏書,，就像二老閣之所以出名在于得到黃宗羲續(xù)抄堂藏書一樣。后來的秦潤(rùn)卿抹云樓藏書出名則是因?yàn)榈玫搅俗斫?jīng)閣藏書,。歷代藏書就是存在著這樣一條藏書鏈,，代代傳承下來。當(dāng)然光有高品質(zhì)的藏書還不夠,，還需藏以致用,，化一千。二老閣整理刻印了續(xù)抄樓藏書,，醉經(jīng)閣刻印了二老閣藏書,，尤其是《宋元學(xué)案》。了

王梓材《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》序云：“余與五橋廣輯《宋元學(xué)案》之遺,，凡得四十有二卷……五橋篤信好學(xué),，家有醉經(jīng)閣，經(jīng)史子集四部各歸其伍,，宋元儒文集不下百數(shù)十家,，藉是以詳校《學(xué)案》,，無待旁借旁借于諸藏書舊家者,，即《補(bǔ)遺》之輯，亦是閣有以成也,?！?br>
   《宋元學(xué)案》是黃宗羲繼《明儒學(xué)案》之后撰寫的學(xué)術(shù)史著作，未完成而去世,，由他的兒子黃百家續(xù)其業(yè),，也未能完成。后來又由他的孫子黃千人請(qǐng)著名史學(xué)家全祖望續(xù)撰,，但也未能全部定稿,。全祖望去世后，這部書的稿本為其弟子盧鎬所藏,。馮云濠又從盧鎬之孫盧杰處獲得，即與同年鄞縣王梓材共同校定,。全書一百卷,，于道光十七年（1837）至十八年刊印問世,，此時(shí)距黃宗羲之死已有一百四十余年。后《宋元學(xué)案》雕板被焚毀,，故醉經(jīng)閣刻本流傳較少,。《宋元學(xué)案》一百卷,，今已列入《中國(guó)古籍善本書目》,，僅見北京圖書館入藏。存世的醉經(jīng)閣抄本也不多見,，如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所收得宋姜特立撰《梅山續(xù)稿》十七卷《雜文》一卷《長(zhǎng)短句》一卷,，為醉經(jīng)閣抄本，今亦被編入《中國(guó)古籍善本書目》,。此外,，天一閣新入藏明嘉靖三十一年（1552）刻本《文山先生全集》和清順治刻本《說郛》，均為醉經(jīng)閣舊藏,，書上各鈐有“慈谿馮氏醉經(jīng)閣圖籍”朱文方印,、“五橋珍藏”白文方印，也是不可多得的善本,。

    與此同時(shí),，馮云濠、王梓材“見諸儒學(xué)派有未盡葺者”,，“宋元諸儒支流余派之見載籍者彌復(fù)不少,，蓋相與完葺之?！庇诘拦馐四贻嬩泴W(xué)案補(bǔ)遺四十二卷,，又“自己亥（道光十九年）春以至庚子（道光二十年）之冬，并舊所輯錄,，厘為《學(xué)案補(bǔ)遺》百卷,，卷之厚薄適與正編相等”。接著王梓材又“搜討遺聞,，掇葺補(bǔ)苴者半年,，而補(bǔ)遺之編始可出而問世”。時(shí)為道光二十一年（1841）八月,。他們?cè)诳逃　端卧獙W(xué)案》同時(shí),，整理了與《宋元學(xué)案》相當(dāng)?shù)摹端卧獙W(xué)案補(bǔ)遺》一百卷，自己對(duì)學(xué)術(shù)史也作出了重大貢獻(xiàn),?！端卧獙W(xué)案補(bǔ)遺》一百卷，未及刊印而馮云濠,、王梓材先后去世,。數(shù)十年后,，此書稿本由王梓材之孫授于屠隆始創(chuàng)的屠氏古娑羅館，民國(guó)年間為藏書家張壽鏞訪得,，即著手整理,，“歲在癸酉，歷五寒暑”,，初由原稿錄副,，一校再校，1937年刻入《四明叢書》第五集,，凡100冊(cè),。目前`《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》42卷手稿，藏于伏跗室,。

    醉經(jīng)閣刻本聞名于學(xué)術(shù)界,，是因?yàn)榈玫近S宗羲、全祖望的《宋元學(xué)案》稿本后,，整理刊印了這部學(xué)術(shù)巨著,，同時(shí)又輯《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》一百卷。

    論法帖,，獨(dú)推滋蕙堂

藏有揚(yáng)州八怪八大山人的真跡,，還藏有《滋蕙堂法貼》原刻石?！蹲剔ヌ锰酚址Q《滋蕙堂墨寶》,，清乾隆三十三年（1768）嘉祥曾恒德刻。曾恒德,，山東嘉祥人,，后遷福建惠安縣。獺江派曾氏十三世,。大清誥授朝議大夫,。清乾隆六年（1741）辛酉授貢生，乾隆十八年(1753)癸酉駱天衢榜舉人,。拔貢助教,，順天中式，由國(guó)子監(jiān)學(xué)正助教升工部主事,、刑部員外,、郎中。記名御史,。乾隆四十六年辛丑（1781）春,，授鄖陽(yáng)府知府。因酷愛金石書法,，竟動(dòng)用二萬兩庫(kù)銀,，賣通太監(jiān),，得到了宮藏歷代書法家真跡，并募工精刻石百余方,，以期流傳。后因此下獄,。其子籌款退賠,，。救你出獄,。后因無力償還,，將《滋蕙堂法貼》石刻抵于馮家。馮家后人馮可鏞將石刻嵌于綴經(jīng)閣的兩壁,。

    《滋蕙堂墨寶》,，清代匯刻叢帖，乾隆三十三年（1768年）惠安曾恒德撰集,，帖名篆書,。共八卷，所刻自唐至明,，凡45種,，按時(shí)代有唐代歐、虞,、褚,、顏等，宋代蔡,、蘇,、米等，元趙,、鄧,，明之董其昌等書跡。此帖?？叹?，享有盛譽(yù)。以《靈飛經(jīng)》為例,?！鹅`飛經(jīng)》的書法水平，代表了唐代小楷書的最高成就,。由于社會(huì)需求大,，《靈飛經(jīng)》流傳日廣，隨之出現(xiàn)了大量的翻刻本,，不下十余種,，有刻于石的,，也有刻于木的，其中,，而《滋蕙堂帖》所收《靈飛經(jīng)》被認(rèn)為其聲望甚至蓋過了原帖《渤海藏真帖》,。

    其時(shí)有北京榮寶齋、上海朵云軒,、九華堂,、有正書局等派人來拓，給予馮氏適當(dāng)代價(jià),，所得由馮氏族族人分得,。北京書畫社出版《滋蕙堂》版靈飛經(jīng)，前言說明,，中國(guó)靈飛經(jīng)拓片有二種,，一為慈谿醉經(jīng)閣滋蕙堂、一為海寧陳氏藏拓,，而以滋蕙堂拓片較挺秀,、出版時(shí)選中它，印數(shù)為３０萬冊(cè),。

    可惜是醉經(jīng)閣拆除時(shí)同,，將石刻撬下棄掉，為附近居民隨便抬去擱石凳或墊灶底石,。江北區(qū)文物管理所第一任所長(zhǎng)華煥新同志于１９８６年遣人從民間搜集三十余方殘碣至所里保管陳列,。經(jīng)整理研究，所剩殘碣分為三個(gè)部份：１,、主碣有無名氏的唐拓“靈飛經(jīng)”,、“心經(jīng)”、褚遂良的“雁塔圣教序”,，王羲之的“蘭亭序”（永和九年）,，虞世南（永興）、懷素行草,，鐘可大（繇）,、歐陽(yáng)率更、褚河南（遂良）的“文景治”,，顏真卿,、柳公權(quán)的楷書，黃山谷的觀音贊,；米芾的“回訪詩(shī)”,、蘇軾（東坡）的“煎茶詩(shī)”，鮮于伯幾、趙之昂（孟）的“治國(guó)頌”,、“賦詩(shī)”,；董其昌的“晚香堂帖銘”。２,、原卷題跋,，計(jì)有姜宸英、梁同書以及其他名家,。３,、清人曾恒德跋以及馮氏友好書家跋。幸一代名刻總有所存,。

參考文獻(xiàn)：
      馮云濠《宋元學(xué)案補(bǔ)遺跋》。
      王梓材《宋元學(xué)案補(bǔ)遺跋》,。
      張壽鏞《?？卧獙W(xué)案補(bǔ)遺識(shí)略》。
      虞浩旭《智者之香：寧波藏書家藏書樓》
      民國(guó)二十四年四月二十一日《寧波民國(guó)日?qǐng)?bào)》,。
      民國(guó)二十五年八月十九日《時(shí)事公報(bào)》,。
      秦師婁《醉經(jīng)閣與抹云樓》。
      新編《慈溪市志》,。
      新編《寧波市圖書館志》