喪葬習(xí)俗流傳至今，已有幾千年的歷史,。世界各個(gè)民族都有自己的喪葬習(xí)俗,。雖然喪葬品及程序不斷簡(jiǎn)化,，但主要內(nèi)容并沒(méi)有多大的改變,。特別是在農(nóng)村，喪葬之禮講究很多,，過(guò)程繁瑣,，場(chǎng)面莊重。其中,，出殯的習(xí)俗中少不了“引魂幡”,。

何為“路引”？

在我們當(dāng)?shù)匾步小耙陾U桿”,，即用黃(白)紙制作(現(xiàn)在都用白布),，字是黑色的，邊緣綴著黃紙剪制的圖形,，上覆一綹紅布,，將其串在一根細(xì)木棍上，由長(zhǎng)孫挑起來(lái)走在送葬隊(duì)伍的最前邊,，意即引路,。

• 其實(shí)，這個(gè)“引魂幡”就是“路引(子)”,。元·施點(diǎn)《幽閨記·文武同盟》：“你去渡關(guān)津,，又沒(méi)個(gè)官司文憑路引，此行何處安頓,？”原來(lái),，路引就是古代的通行憑證。

路引的基本格式

• 路引是黃紙,，用黑字書(shū)寫(xiě),，從右向左，豎著寫(xiě),，開(kāi)始寫(xiě)“路引”,，字形要大，位居中間,。接下來(lái)寫(xiě)正文部分,。

古時(shí)路引正文一般格式：

靈寶大法師，城隍土地司,，今照得x省x縣x村x社信男(信女)xxx因病身故,，前往x曹x府公干(女寫(xiě)“進(jìn)香”),，隨身攜帶行李馬匹，金銀財(cái)寶,，衣服首飾,，所邏關(guān)津渡口，兇x惡x驗(yàn)票放行,，不得阻攔,，須知路引行者尊。

牽馬引路人xx人,，再是計(jì)開(kāi)白馬一匹,，馬夫一名，行李俱全,，金銀萬(wàn)兩,，花轎一頂，轎夫x人,。

牽馬引路人應(yīng)該是死者已經(jīng)離世的晚輩,。

x年x月x日發(fā)

例舉如何寫(xiě)路引？

隨著時(shí)代的發(fā)展,，古文體漸漸的轉(zhuǎn)變?yōu)榘自捨?，試舉一例：

中華人民共和國(guó)xx省xx縣xx鄉(xiāng)×x村xx社府×x老太(君)公，于農(nóng)歷公元x年×月x日仙逝,。亡人一生勤勞持家,，撫兒育女，為人善良,，急公好義,，品德高尚。為表示對(duì)亡人一生品德,、功績(jī)之敬重,，報(bào)答慈父(母)養(yǎng)育之恩，有孝子,、孝女出銀錢(qián)若干萬(wàn)兩,，為其購(gòu)買(mǎi)：白馬一匹(或耕牛一頭)、馬車(chē)一套,、車(chē)夫一名,，以消除路途勞頓。仆從童男曰隨心,，女童一名謂如意,，使其駛使。另有生活物品數(shù)件,，金銀財(cái)寶,，衣服首飾,，供其使用。

上述物品均屬亡人一人所有,，他人不得侵占,。敬請(qǐng)x府對(duì)亡人財(cái)產(chǎn)予以保護(hù)。若有強(qiáng)x,、惡x,、不法者搶奪霸占，請(qǐng)X府有關(guān)部門(mén)及時(shí)嚴(yán)厲譴責(zé)拘押,，交由都城問(wèn)罪,。

幽冥有憑,，立票為證,。

特示勿違，急急如律令,！

中華人民共和國(guó)xx省xx縣xx鄉(xiāng)城隍,、土地之敬獻(xiàn)

xx年x月×日發(fā)

“十里不同風(fēng)，百里不同俗”,，你哪里路引怎么寫(xiě)的,？