導(dǎo)語：

也許我們懷念大唐的繁盛,，那如夢似幻的世界,、恣意揮灑的意境，那是一個(gè)令人向往的時(shí)代,，一切都是那么的繁華充滿了誘惑力,；也許有人喜歡兩宋的儒雅，謙謙君子的士人,；然而我卻在浩瀚的歷史長河中找尋到了一個(gè)全新的充滿了誘惑的時(shí)代,，那就是魏晉南北朝那個(gè)分裂戰(zhàn)亂不止的時(shí)代。是的,，那是一個(gè)充滿戰(zhàn)爭,、謀逆的時(shí)代,，但是那也是一個(gè)英雄、佳人,、文人墨客輩出的時(shí)代,。這樣的時(shí)代并不孤寂，充滿了血和淚,，充滿了無數(shù)可能,，是一個(gè)時(shí)代的崛起與衰落。北朝少數(shù)民族的瑰麗,、豪放,；南朝過度的綺麗，使得這個(gè)時(shí)代散發(fā)出深深的魅力,，讓人向往,。

一、北地多壯麗,，亂世風(fēng)采

1.五胡亂華

提到南北朝的形成,，必然離不開魏晉統(tǒng)一之下對(duì)當(dāng)時(shí)的政治格局的影響,。三國時(shí)期,，魏國軍力強(qiáng)盛，在司馬氏家族掌權(quán)的情況下,，逐漸一統(tǒng)三國,，而之后司馬氏代魏建晉。然而晉國建國之初雖國力強(qiáng)盛,，繁華之極,，奈何晉武帝司馬炎死后，即位的晉惠帝司馬哀天資愚鈍,，不久便導(dǎo)致西晉各地諸侯造反,，征伐不斷，而北方少數(shù)民族也趁機(jī)南下入侵,，霍亂中原,。

晉武帝司馬炎

最終西晉被滅亡，在晉元帝司馬睿的領(lǐng)導(dǎo)下,，東晉朝廷最終在南方建立,，形成了南北對(duì)峙的政治格局。然而當(dāng)時(shí)北方的政治格局只能用兩個(gè)字來形容,，那就是——混亂,，當(dāng)時(shí)北方曾被稱之為十六國，足見其政治勢力的紛雜,，然而實(shí)際的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這多,。前秦曾短暫的統(tǒng)一過北方地區(qū),，并且在前秦皇帝苻堅(jiān)的帶領(lǐng)下，兵鋒直指南朝,。然而在淝水之戰(zhàn)中被東晉打敗,，北方在此陷入混亂。

晉元帝司馬睿

而這種混亂直到北魏拓跋氏崛起之后才得到了解決,。北魏的崛起,，迅速便統(tǒng)一了北方地區(qū)還擊敗了北部的柔然部族，解決了邊境之亂,。而且北魏拓跋氏的統(tǒng)一與前秦不同,，其統(tǒng)一的方式更加柔和有條理，相應(yīng)的政策也施行的較為完善,，保證了被征服之地的安定,。在之后經(jīng)過孝文帝的改革之后，北魏的國力蒸蒸日上,，經(jīng)濟(jì),、文也都得到了發(fā)展。

2.北地之亂

然而由于北魏皇室乃是鮮卑族,，少數(shù)民族與漢民族的矛盾近乎不可調(diào)和,，雖然歷代北魏帝王都在竭盡全力進(jìn)行解決然而卻收效甚微。最終北魏民族矛盾激化,，鮮卑新舊貴族矛盾不斷,；少數(shù)民族和漢民族矛盾不斷，最終各地不斷爆發(fā)起義,，北魏政權(quán)搖搖欲墜,。而在這個(gè)時(shí)候，宇文氏和高氏分別挾持了北魏皇族建立了新的傀儡政府,，史稱東西魏,。

北魏的建立

其實(shí)在我看來，北地的爭鋒這個(gè)時(shí)候才正式開始,，因?yàn)樵诒蔽悍至阎?，整個(gè)的政治格局是南北對(duì)峙的形勢，但是隨著北魏的分裂,，北方地區(qū)不再統(tǒng)一了,，戰(zhàn)爭不再是南北對(duì)峙這么簡單，還有了東西魏之間的爭斗,。而且我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在此基礎(chǔ)上,，近年來誕生了了大量的有關(guān)這一時(shí)代的小說、影視劇等,，如《陸貞傳奇》,、《瑯琊榜》,，雖然這些影視劇在一定程度上有著虛構(gòu)的成分，但是卻也很好的展現(xiàn)出了南北朝時(shí)期激烈的政治斗爭,。

南北朝時(shí)期的政權(quán)交替

東西魏的分裂,，其實(shí)是北魏宇文氏和高氏兩個(gè)權(quán)臣大族之間的斗爭，雖然分裂之后人就尊鮮卑族人為帝,，但是西魏的大權(quán)在宇文氏家族,，東魏的在高氏手中。不久兩國的皇位便被宇文氏和高氏奪得,，建立了北周和北齊,，形成了新的政治格局。這種短暫的權(quán)力統(tǒng)一以及交接可謂走馬觀花,，肆意為之,。

二、綺麗南朝的烽煙斗爭

1.劉?！谝粋€(gè)寒族皇帝

東晉的建立和當(dāng)時(shí)的士族門閥關(guān)系密切,，西晉的衰落，晉元帝司馬睿正是在王謝等北方大族的幫助之下南渡長江建立新的政權(quán)的,。因此在南北朝時(shí)期士族有著極大的權(quán)力,，這些世家大族把控朝政甚至連皇帝都要去討好他們。自魏文帝時(shí)期開始施行的九品中正制,，成為了士族維護(hù)自我利益的工具,。通過把控選官途徑，形成了上品無寒門,，下品無士族的現(xiàn)狀。

劉?！?/p>

然而這種現(xiàn)狀卻被劉裕打破了,，劉裕是南朝宋齊梁陳四朝之中劉宋的建立者。當(dāng)時(shí)官員的選拔都要和門第掛鉤,，門第越高擔(dān)任的職位越好,，前途越光明。然而劉裕卻成功打破了這一規(guī)定,，甚至登上了權(quán)力的頂峰,。劉裕出身寒門，甚至沒有平定,，其的崛起完全憑借其卓越的戰(zhàn)功,，先后平定了孫恩和桓玄的叛亂，對(duì)外擴(kuò)大疆域,，收復(fù)失土,，最終以寒門之身為帝,。

九品中正制

劉裕的出身一直是其最大的遺憾，因?yàn)榧幢阕约荷頌榈弁?，家族的榮耀依舊無法與王,、謝、庾等這些延續(xù)數(shù)百年的大族相提并論,。而且為了得到這些在文化,、政治、經(jīng)濟(jì)上等有著巨大影響力的士族,，劉裕在打壓其的時(shí)候還要不斷去討好,、去妥協(xié)。劉裕的出現(xiàn)徹底為寒族提供了崛起的機(jī)會(huì),，同時(shí)也在一定程度上打壓了士族門閥的氣焰,。

2.朝代更迭，政治混亂

然而劉宋的統(tǒng)一只是暫時(shí)的,，因?yàn)閯⒃＜易宄錾淼脑蛞恢睘槿嗽嵅?，雖然其貴為帝王，卻一直受到士族的鄙視,。而且由于劉裕在代晉建宋的時(shí)候,，曾大肆屠殺晉朝皇室，引起了眾多人的不滿,。因此在劉裕之后,，短短一百七十年間，便歷經(jīng)了四朝,，共二十四帝,，自劉裕建立的宋開始，之后還有蕭道成建立的齊,，蕭衍建立的梁,，陳霸先建立的陳。

陳霸先

其實(shí)在當(dāng)時(shí)也并非只有南朝朝代政權(quán)更迭頻繁,，北朝亦是如此,，兩百年間先后誕生了北魏、東魏,、西魏,、北齊、北周五個(gè)政權(quán),。在這種政權(quán)林立的情況之下,，不僅僅是國與國之間的軍事、政治斗爭頻繁，各個(gè)政權(quán)內(nèi)部的斗爭也是非常多的,。國與國之間源于數(shù)百年來華夏之地形成了統(tǒng)一思想造成的,，每一代帝王都渴望建功立業(yè)，建立一統(tǒng)的帝國,。

南北朝分裂的結(jié)束者——楊堅(jiān)

而政權(quán)內(nèi)部的斗爭則是源于快速更迭之下政權(quán)交接的不穩(wěn)定導(dǎo)致的,，由于奪權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重，歷代帝王即位之后第一件事不是處理政事,、發(fā)展經(jīng)濟(jì),，而是先肅清政敵，將所有對(duì)自己有潛在威脅的人除掉,。統(tǒng)治者集團(tuán)將大量的精力投入于政治斗爭中,，無暇于政事，使得國家吏治腐敗的現(xiàn)象比比皆是,。陳朝最后的帝王陳后主,，驕奢淫逸，耽于享受,，最終葬送了陳朝的國祚,。

三、別樣的亂世風(fēng)采

1.女性的芳華

也許有人會(huì)說,，政治是屬于男人的,，在魏晉南北朝這樣混亂不堪戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，男性才是最重要的政治參與者,，而女性不過是附屬,。但是歷史向我們證明，女性也是可以扭轉(zhuǎn)歷史進(jìn)程的重要人物,，她們或直接或間接的左右著朝政,，使其向著好的方向發(fā)展。

馮太后

而南北朝時(shí)期的杰出女性,，在我眼里首推北魏馮太后,，作為北魏孝文帝的祖母，馮太后對(duì)當(dāng)時(shí)北魏政局的穩(wěn)定相應(yīng)政治制度的確立有著巨大的功績,。馮太后一生掌權(quán)長久，但是卻沒有擅權(quán),，運(yùn)用手中的權(quán)力,，馮太后在促進(jìn)鮮卑族漢化的過程中不遺余力。在她的影響之下,，孝文帝對(duì)漢文化天生便充滿好感,，在其親政之后，更是大舉推進(jìn)漢化,。選擇南遷都城,，改姓易服,，與漢族通婚。而這其中功勞最大的莫過于馮太后,，正是馮太后對(duì)孝文帝教導(dǎo)使其堅(jiān)定了漢化的決定,。

陸貞

在之間上映的《陸貞傳奇》中陸貞的原型陸令萱也是一位權(quán)傾朝野的女性政治家。在《陸貞傳奇》中陸貞是一位有著雄才大略的政治家,，然而事實(shí)上的陸令萱卻是一個(gè)依靠皇帝權(quán)勢作威作福,、勾結(jié)朋黨的政治家。因?yàn)殛懥钶媸潜饼R皇帝高緯的乳母,，由于高緯年幼即位,，加上陸令萱又是高緯乳母，二人感情深厚,，因此高緯對(duì)其言聽計(jì)從,。最終陸令萱鏟除了朝中反對(duì)他的人，權(quán)傾一時(shí),，左右朝政,。

2.發(fā)展日益深厚的文學(xué)

也許有人認(rèn)為在魏晉南北朝這樣的時(shí)代，文學(xué)的發(fā)展定然會(huì)受到影響,，然而事實(shí)上魏晉時(shí)期的文學(xué)發(fā)展取得了非常高的成就,，在詩歌上、文學(xué)研究上,、玄學(xué)研究上都有著極高的成就,。雖然魏晉南北朝時(shí)期政治混亂，戰(zhàn)亂不止,，但是這種只是大的政治走向,，在一定程度上，不論是北朝還是南朝,，其局部地區(qū)和政權(quán)內(nèi)部還是相對(duì)安定的,。即便政權(quán)更迭頻繁，卻沒有發(fā)生大規(guī)模,、時(shí)間長久的戰(zhàn)爭,。

謝靈運(yùn)

就魏晉南北朝時(shí)期的詩歌成就來看，南方的詩歌發(fā)展顯然要更好,，南方的詩人如謝靈運(yùn)等人對(duì)當(dāng)時(shí)的詩歌發(fā)展有著突出的貢獻(xiàn),。首先就是詩歌的規(guī)則更加明確，使得詩歌創(chuàng)作有跡可循,，有了更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn),，尤其是對(duì)詩歌平仄等韻律的研究，對(duì)中國古代詩歌的發(fā)展都有著重要的影響。同時(shí)還擴(kuò)大了詩歌的題材,，如謝靈運(yùn)領(lǐng)銜的山水詩,，以及盛行于宮廷之中的宮體詩。

老子

其次魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)的發(fā)展應(yīng)該是中國研究玄學(xué)的一個(gè)頂峰,，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀有關(guān),。頻繁的政治斗爭、連綿不斷的戰(zhàn)爭,，使得社會(huì)動(dòng)蕩,，百姓生活不安，渴望獲得新的安定的生活,。而眾多士人面對(duì)頻繁更迭的政權(quán)又不愿意出仕,，為了保全自身，只得選擇隱逸山林,。而玄學(xué)之中的淡泊寧靜,，無欲無求之感，剛好符合其身處現(xiàn)狀,，最終玄學(xué)不斷的發(fā)展被研究,。

總結(jié)

這樣一個(gè)瑰麗多變的時(shí)代，似乎不像是歷史之中走出來的,，更像是在作家筆下描述出來得到,，一場場異彩紛呈的政治斗爭；一位位扭轉(zhuǎn)歷史進(jìn)程的英雄相繼登場,；一位位朱顏辭世的香消玉殞,；一首首流芳百世名作的描繪。我未曾親歷那段波瀾壯闊的歷史,，但是卻在浩如煙海的史料中窺見了那個(gè)時(shí)代的一絲氣息,，溫柔？暴戾,？血與淚,？在那個(gè)時(shí)代同時(shí)存在，變得與眾不同,。在這個(gè)時(shí)代軍事,、文化、政治異彩紛呈,，各領(lǐng)風(fēng)騷,，這是后世大一統(tǒng)王朝所難以比及的，戰(zhàn)爭有時(shí)是血腥的,，有時(shí)卻又是充滿了誘惑。恨不生那亂世，幸今朝尚且可窺得一二,。

參考資料

《晉書》

《北史》