在傳統(tǒng)文化的語境中，蓮是極美好的意象,。荷花是江南農村非常普遍的一種花,，女子采蓮也是極有詩意美感的活動。猶記得王昌齡的詩：“荷葉羅裙一色裁,，芙蓉向臉兩邊開,。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來,?！焙苫ㄖ婪浅Ｊ艽蟊姎g迎。同時,，荷花出淤泥而不染的品質又使它成為高潔小眾之士的“獨愛”,。周敦頤《愛蓮說》曰：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”,，其中形象，高貴極了,。這就是蓮的可貴之處,，它高貴，卻絕不清高,，而是非常親切,。

相信每個人都有過賞荷的經歷。我記得大學時和同學一起騎車去微山湖看荷花,，累壞了卻也終于看到了荷花,。江南園林幾乎都有池塘有荷花，但也不是一概而論,，比如網師園,、退思園，還有留園,，大概因為水面較小,，就不種或少種荷花。荷花種得多的,，如上海南翔古猗園,、蘇州滄浪亭和拙政園。

古猗園的農村氣息很濃,，比如它的主廳名逸野堂,，池塘叫戲鵝池。園中除了遍種竹子,，也在廣大的水面上植荷,。初夏時節(jié)，新綻的荷花擺上來，有大朵的荷,，小朵的蓮,，亦或是萍或菱？像蠟雕的,，有粉色,、有黃色，還有紫色,，出淤泥而不染,，美侖美奐。在陰雨而清新的天氣,，景物如夢迷離,，或青翠蓊綠，真是不到園林,，怎知如此美麗,！水綠得像翡翠，又清澈靈動,，時時映出樹木亭臺的倒影,，令人傾倒。

古猗園在現(xiàn)在的青清園內,，有一座荷風竹露亭,。亭前面是竹徑，后面是一大片碧水,，夏天開滿荷花,。荷出淤泥而不染，竹是君子而不羈,。沉浸其中,，不由誦起《詩經》中的句子：“野有蔓草，零露漙兮,。有美一人,，清揚婉兮?！?/span>

荷花好看的還有滄浪亭的藕花水榭后面,，綻放的荷花安靜美好。藕花水榭和鋤月軒依依相連,，后窗連著葑水,。所以在園外就可以看到那一帶屋舍，清麗可人,。當葑水上荷花開的時候,，綠意盈人，水榭墻壁上垂下綠綠的藤蔓，真是好看極了,。水榭的正面是僻靜寬敞的院落,，很幽雅。聯(lián)曰：“散華夢醒論《詩》客,；燒葉人吟讀《易》窗,。”所有儒道禪的文人,，大概都傾向這個地方的氛圍,。在這個幽雅的空間里，夢夢佛陀,、論論詩,、在窗下讀易，再燒燒樹葉煮煮酒,，人生得如此,，夫復何求！深院無人,，葑水靜寂,，莓苔繞岸，細雨沾衣,。水中鋪著綠萍，紅蓼開放,，蜻蜓蛺蝶飛舞,。這真是詩境啊,！

荷花最集中典型當數(shù)拙政園,，除了有留聽閣“留得枯荷聽雨聲”，主景區(qū)也遍植荷花,，中心位置有活潑的荷風四面亭和高雅的遠香堂,，從不同角度來構造荷花之美。

荷風四面亭在池水中間,，有聯(lián)曰：“四壁荷花三面柳,；半潭秋水一房山?！彼凰?、荷花、垂柳包圍著,。亭小巧玲瓏,，亭角上翹，很是可愛。這里最適合樂府民歌《江南》的場景了,?！?/span>江南可采蓮，蓮葉何田田,，魚戲蓮葉東,，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南,，魚戲蓮葉北”,。夏天的時候，在這里賞荷,，得天獨厚,。魚兒在蓮葉下嬉戲，水里都是魚兒,。亭東也有,，亭西也有，亭南也有,，亭北也有,，其樂無窮。這是多么活潑的民間場景,！

荷花有出污泥而不染的高貴品質,，周敦頤的《愛蓮說》就是贊美荷花品質的美文，遠香堂因其而建,。它在園的中心,，形狀穩(wěn)重而又舒展，四面玻璃長窗,，透進周圍光色美景,。旁邊是廣闊的水面，可植滿蓮花,。那份景致,，清香四溢，花朵亭亭,，體現(xiàn)可遠觀而不可褻玩之美,。“香遠益清，亭亭凈植”,。蓮的美是從淤泥中生出的,，更顯出君子的化生之德。菊花代表隱逸,，是野逸的美,。牡丹豐碩,，是富貴豐滿的美。蓮是君子,，散發(fā)清香,，是高雅的美。它確實當?shù)闷焚|高潔之士的“獨愛”,。

園林中花樹美景,，美不勝收。那詩意之美,，還有像留園賞桂的“聞木樨香軒”,，拙政園梧桐樹下的“梧竹幽居”，等,，境界極為詩意美好,。還有沒有入景名的樹木，比如獅子林扇亭旁的高大古老銀杏,，秋天來的時候,，一樹絢爛的黃葉，真是非常清麗,。

美麗的花樹是大自然重要部分,，是江南園林的生機靈氣所在。它們被園主人人格化了,，和建筑景物搭配成豐富的詩意境界,，賞心悅目，也陶冶性情,，共同構成一個良性和諧健康的生態(tài)環(huán)境,，長留天地之間。