《再見杰克》是高虎作詞作曲,，由他擔(dān)任主唱的痛仰（痛苦的信仰）樂隊演唱。收錄于痛仰樂隊在2008年發(fā)行的專輯《不要停止我的音樂》中,。

《不要停止我的音樂》整張專輯完全屬于公路搖滾風(fēng)格,，其中的歌曲都是高虎在巡演的路上創(chuàng)作的。也許是高虎受美國作家杰克·凱魯亞克的啟發(fā),，才創(chuàng)作出《再見杰克》這首歌曲的,。說到《再見杰克》這首歌，我們不得不說說美國作家杰克·凱魯亞克的《在路上》這部作品,?！对诼飞稀钒l(fā)表于1957年，書中描寫的是幾個美國在二戰(zhàn)后的成長起來的“垮掉的一代”青年,，在駕車穿越美洲大陸時的真實生活寫照,。

美國40年代中后期，二戰(zhàn)剛剛結(jié)束,。由于戰(zhàn)火并沒有波及到美國本土,，所以美國的戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇得以在很短的時間內(nèi)完成。這個階段的美國,，表面上是一派欣欣向榮,，歌舞升平的繁榮景象。遍地是機會,，遍地是夢想,。青年男女從來不用擔(dān)心失業(yè)的問題?！对诼飞稀肪褪敲鑼懥诉@樣的一批年輕人,。主人公們無論走到哪里把錢花光了，就可以直接在當(dāng)?shù)氐膱蠹堈衅笝谡业揭环莨ぷ?，等攢夠了錢就再次上路,。《在路上》就是凱魯亞克根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫出來的,。在讀大學(xué)的時候,，他認(rèn)識了幾個和他有著相同夢想的青年，一拍即合的商量好要穿越美國本土,，選擇一種永遠(yuǎn)在路上的生活,。同實際生活中美國垮掉的一代一樣，《在路上》里的這些主人公注定是一些無視政治權(quán)威,、世俗觀念,、傳統(tǒng)道德和法規(guī)法紀(jì)的離經(jīng)叛道的青年人。在美國麥卡錫時代高壓而沉悶的社會里,，這些青年人感到了難以忍受的壓抑和束縛,，總在努力尋求一種解脫方式。他們在美洲遼闊的大陸上瘋狂地飚著快車,，無休止地在路上往返奔波,，就因為他們在尋求本能個性的釋放、自我訴求的表達(dá)和精神世界的自由,。他們吸毒,、放縱性行為、沉迷于爵士樂,，在很大程度上也是他們尋求靈魂解放的一種極端表現(xiàn),，而脫光衣服，赤身裸體,，則是他們擺脫束縛的象征性行為,。

然而，《在路上》并非僅僅是反映這些青年人如何挑戰(zhàn)主流文化,，如何發(fā)泄對它的不滿并竭力擺脫這種束縛,。書中要表達(dá)的真實意圖，并不僅僅是否定,，更重要的是,，它還致力于表現(xiàn)這些青年人在痛苦地探索新的生活方式和新的信仰。凱魯亞克的深刻之處,，也許還不在于他在作品中表現(xiàn)了垮掉一代極端的生活體驗,，他們的反叛與追求，以及他們的彷徨與痛苦,，而更在于他對包括他本人在內(nèi)的那種垮掉一代運動本身的思考,。正是這種思考更好地表現(xiàn)了凱魯亞克和垮掉派作家們在精神上的不斷追求和對自身的永無止境地超越,。

杰克·凱魯亞克《在路上》表達(dá)的是迷惘和失落，短暫的亢奮,，長久的悲傷,。然而在《再見杰克》中，高虎感覺自己在巡演的路上,，和《在路上》中的幾位主人公穿越美洲大陸是相似的行為,，卻沒有承襲凱魯亞克的思想。通過歌詞我們就能深刻體會到,?！坝昃d綿的下過古城，人民路上有我的好心情”,，如果你去過云南大理這座古城,，你就會豁然開朗，你就會知道高虎的快樂源泉,，大理古城真是一個讓人流連忘返的城市?。　敖裉炀拖褚环鈱懞玫泥]信,，等著貼上一枚新郵票”,，讀完高虎這句詩一樣的語言，我才知道,，原來抒發(fā)美好心情,，還有另外一種表達(dá)方式?？吹竭@里也許你就完全明白了,，擁有好心情的高虎當(dāng)然要和凱魯亞克的那些垮掉一代迷惘，失落的生活方式說再見了,。所以,，高虎反復(fù)高聲吟唱“再見杰克，再見我的凱魯亞克”,。正因為高虎的經(jīng)濟(jì)上不一定富足,，精神上卻一定要富有的生活理念，所以痛仰樂隊的幾位樂手收拾好自己的心情,，“讓我歡樂一點,，不要讓疑問留停在心間”。

噔噔噔噔噔噔噔噔~噔噔噔噔噔噔噔噔~,，這是一首你只聽前奏就會瘋狂愛上的歌曲,。至少對于我來說是如此。

注：麥卡錫時代是指二戰(zhàn)后的美國，戰(zhàn)爭的陰影還沒有消失,，東西方冷戰(zhàn)的恐怖氣氛又接踵而至,。美國一方面在國際上與蘇聯(lián)對抗，另一方面在國內(nèi)清除所謂的“共產(chǎn)主義意識形態(tài)”,，打擊進(jìn)步勢力,。從20世紀(jì)40年代末到50年代初，掀起了以“麥卡錫主義”為代表的反共,、排外運動,，涉及美國政治,、教育和文化等領(lǐng)域的各個層面,，其影響至今仍然可見。