小說《天幕紅塵》是豆豆的長篇小說，是豆豆紅塵三部曲的最后一部,，豆豆的紅塵三部曲,，《背叛》、《遙遠的救世主》《天幕紅塵》組成,，是以哲學思想為主,，揭示社會現(xiàn)象背后的文化邏輯，試圖提供一個完整文化自救的解決方案,。

寬恕,、救贖、殉道,，我們看起來很遙遠很遙遠,，因為人們在面對背叛、出賣,、以及設計,，很難公正、客觀的做出理性的判斷,，我們會被自己的思維慣性,，傳統(tǒng)觀念，以及別人的眼光來改變我們的決策,。

豆豆把人的三觀，世界觀,、價值觀,、人生觀總結成文化屬性，認為人活在紅塵中,，受文化影響,，裹挾著我們不由自主的向未來飄去，而強者為什么能夠強大的原因,，是因為能夠左右自己的思想,，控制自己的言行，以及享受自己應得的自由,。

見路不走的核心思想就是解放思想,，實事求是，科學發(fā)展,，按照客觀規(guī)律辦事,，天時地利人和,，因勢利導，因實際的國情為基礎,，把優(yōu)秀思想的內核和實際情況相結合,，走出一條屬于自己的路。

見路不走是區(qū)別形式主義,、經驗主義,、教條主義、本本主義,，以及拿來主義之外的信條,，不唯書，不唯道,，唯客觀實際和自己所處環(huán)境做出的最優(yōu)解決方案,。

到底還是要以人為本,，因為這個紅塵世界是由人構成的,，對于人性弱點的掌握，和人性規(guī)律變化的認知,，對于事物背后的風險控制有幫助,，也更能讓我們透過現(xiàn)象看本質。

九哥禪面就是葉子農就做餐飲利用見路不走為指導思想做出的改革,，無論是機器面還是手工面,，好吃是第一位的，不能因為觀念先入為主去判斷事物本身,，如果機器做的面能比手工的好吃,，說明機器面一樣有市場，一樣能夠滿足消費者的核心訴求,。

而葉子農殉道的因就是因為他暴露了自己,，他的強大是不被允許的存在，是一個可以挑戰(zhàn)規(guī)則和秩序的存在,，當所有人認為人是造物主發(fā)明創(chuàng)造的,，但有人通過科學的方式研究星體之間相互作用，得到普遍規(guī)律揭示真相,，不是真相不重要,，而是真相會動既得利益者的奶酪，宗教,、文化，甚至是權利等體系都會崩潰,。

其實在電視劇《天道》中丁元英幫助王廟村代加工,，格律詩銷售的模式就是一種見路不走，常規(guī)的玩法是慢慢積累資本,，把格律詩做大做強,，但是競爭都是非常規(guī)的，所以破壞性開采市場資源的殺富濟貧勢在必行,，因為只有和別人分蛋糕和搶蛋糕最實惠,，而且利用正當的競爭手段競爭，毫無心理成本和負罪感,。

現(xiàn)實生活中也一樣,，即使一地雞毛，我們也要心懷希望,，把最好的我們交給生活,，意見最好的自己。

天道不是救世主,，文化也不是救世主,，甚至根本就不存在救世主，太依賴別人制造的概念中,，本來容易失真,，道存在但無法描述，見路不走一樣,，可以去做,，但言語道斷，一說即錯,。

做自己的主人，無我,，自己強大的內心會讓我們承受更多生命不可承受之重,，因為除了我們自己，我們根本沒有什么可以依靠,，靠山山會倒,，靠水水會流。

明心見性,，見相非相,，即見如來，智慧就是覺者看世界透出的一種力量,，超脫更多一種自然而然,，無為而治的豁達。無為而治不是什么都不做的消極行為,，而是一種智慧,，水善萬物而不爭,，大爭不爭，大愛不愛,。

無論是宋一坤,、丁元英、和葉子農他們都很聰明,，可以說滴水不漏,，算無遺策，但是理性不是世界的全部,，僅靠邏輯運算和數據分析,，根本就不知道人心的脆弱程度，以及愛情的力量,，這些無法量化的指標,。

大道五十，天道四十九,，其中那個一就是變量,，就是冰山一角后面的冰山，我們看得到的物質才占物質整體的一小部分,，另外的那一部分“暗物質”卻高達99%,。

為什么要說知行合一,，格物致知,，因為見路不走的前提是實踐，天道循壞,，質能守恒定律,，一定是做在前，思在后,，理論聯(lián)系實際,，實際反饋理論，繼續(xù)修改,，繼續(xù)迭代,，這樣才能螺旋式上升，穩(wěn)扎穩(wěn)打的向前發(fā)展,。

豆豆《天幕紅塵》葉子農的“見路不走”核心思想是什么,？是以人為本的科學發(fā)展理念，是按照客觀規(guī)律辦事的實事求是,，是對于實事求是提出新的要求,，不僅要求是，知其然還要知其所以然,，不僅要在意識形態(tài)和理論階段,，更重要的是落地,，把具體方案下沉到具體的事件中去，不高形式主義,，要實打實的把握時機，在具體情況中具體對待,。

紅塵世界之所以美好,，不僅是香車美人，也不僅是紙醉金迷,，更多的是可以和志同道合的人和朋友去追求真理真相,，去尋找人生的意義和方向，給自己生命賦能,。

對于個人而言，知人者智 自知者明,，一定要清楚自己的內心深處的想法,，也要知道自己適合做什么，跟著自己的心走也是一種見路不走,，因為不忘初心,，方得始終。

見路不走不是世界觀,，是一種方法論,，要有強大的執(zhí)行力去貫徹落實，而不是傍大腿,，等高人指路,，和貴人相助的消極對待心理。

我們學會見路不走,，就要學會挖掘自身潛能,，把最好的自己交給社會，交給國家,，做一個愛國,、愛人民、愛學校,，愛家庭的四好男人,。

以人為本，按照客觀規(guī)律辦事的實事求是,，要深知人性的弱點,，學會放下，放下貪癡嗔,，放下求不得,，傷離別,，和放不下。

人生就是一場修行,，成功沒有捷徑,，我們要像苦行僧一樣勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動心忍性,，曾益其所不能,。