文：魯小歡

年三十的中午,，我終于驅(qū)車趕回了老家，吃上了過年的餃子,！自腳步邁入家門的那一刻起,，幸福與喜悅便一直充溢心間！恣意的享受著與父母 妻兒的天倫之樂,，觥籌交錯間感受著久違的兄弟之情,，肆意交談中享受著盼望已久的鄉(xiāng)鄰之情……

一直到此刻——大年初二的晚上，送走了前來看望父母的妹妹 妹夫一家,，方才有了片刻的空閑時間,。拿起了這兩天被打入冷宮的手機，刷刷這幾天發(fā)生的新聞,，也感受一下全國人民過年的氣氛,！

走馬觀花般瀏覽著各式新聞，當(dāng)然大都是關(guān)于新年的,！然而期間看到的許多篇報道,，都是在討論磕頭拜年究竟是封建殘余還是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，細細瀏覽品味一番,，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的文章都是在批判這一習(xí)俗的落后與不合時宜,，甚至有人建議取消這一看似有辱人格,，沒有實際意義的“封建禮儀”！文章的作者有高高在上的專家學(xué)者,，也有一些農(nóng)村走出去的“城里人”，字里行間充滿了對農(nóng)村這一習(xí)俗的批判,，對農(nóng)村人依然堅守這一過年傳統(tǒng)表示不解與不屑,！

讀罷，多日的好心情也漸漸變得有些憤懣,，內(nèi)心深處有一個聲音也在不停的吶喊：磕頭拜年是農(nóng)村人對中國傳統(tǒng)文化的最后堅守,，理應(yīng)得到尊重與發(fā)揚光大！

其實這么多年以來,，已經(jīng)不止一次聽到或看到建議取消過年磕頭的提議,，甚至有時自己身邊最親近的人，也會表達此種想法,！在返鄉(xiāng)過年之前,，一次與老婆的交談中，她也明確表達了對老家過年給長輩磕頭拜年的反感與不解,！忍無可忍以后,，我與她就這個問題進行了深入的探討，試圖對她進行說服,！以證這一習(xí)俗存在的合理性與必要性,！我大體歸納了以下幾點理由：

1、過年給長輩磕頭拜年是在中國流傳數(shù)千年的優(yōu)良傳統(tǒng)習(xí)慣,！  磕頭出現(xiàn)在歷史中的時間較為久遠,，但是從何時進入拜年這一習(xí)俗中來并沒有具體的史料可加以考證。一般來講,，人們認為磕頭拜年是從部落時期的祭祀活動中衍生出來的,。后來延伸到社會、家族中,，就發(fā)展成對祖先,、長輩的一種懷念、尊敬的儀式,！其本身并沒有參雜任何對磕頭者人格的侮辱,！畢竟對自己的祖先、長輩磕頭,，如果你都能感受到羞恥與侮辱,，那我只能對你的人品與本質(zhì)表達深深的懷疑與排斥！

2,、當(dāng)今社會的發(fā)展,，可謂日新月異,，翻天覆地，一日千里,！自改革開放以來,，延續(xù)數(shù)千年的以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的社會格局也發(fā)生了根本性的改變，廣大的農(nóng)村對此感受最深,！數(shù)幾億記的中國農(nóng)民從土地里解放出來,，井噴式奔向祖國大江南北，以打工者的身份為祖國的建設(shè)添磚加瓦,！然而這也造成另外一種局面,，城市人口越來越多，農(nóng)村人口卻日漸削減,！

許多農(nóng)村空心化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,，甚至凋零直至消亡！原先的那種日出而作,，日落而息,，抬頭不見低頭見，家族式的農(nóng)村傳統(tǒng)生態(tài)被生生割裂,！原先的左鄰右舍迫于生計遍布國家的五湖四海,，一年到頭見不了幾次面，變成了最熟悉的陌生人,！而每年最隆重的節(jié)日——春節(jié),，人們?nèi)鐨w巢的倦鳥，自覺形成春運的大潮,，回到久違的農(nóng)村老家,！

于是每年大年初一對長輩磕頭拜年，也成了人們重拾鄉(xiāng)情親情,，消除彼此長久分離所產(chǎn)生隔閡的重要紐帶,！畢竟一年到頭也回不了幾次家，借此良機,，以磕頭的方式,，向長輩、爹娘表達自己一如既往的尊重和內(nèi)心的愧疚,！這樣的表達方式不丟人,！反而會很快的拉近彼此間的感情，甚至?xí)酝囊恍┯械臎]的的誤會,、爭執(zhí),！加深各個家庭家族間的感情，促進整個村莊、社會的和諧,！與國家的核心價值觀也是高度契合,！

3、近年來隨著西風(fēng)東進,，工業(yè)文明的侵襲,，我們國家大量的傳統(tǒng)文化也在大量的流失、被摧毀,！社會的發(fā)展,，經(jīng)濟的繁榮，無疑為人們創(chuàng)造了無數(shù)的財富與便利,，但我們也必須看到期間我們的民族文化傳統(tǒng)在經(jīng)歷著前所未有的沖擊,！

如今,，越來越多的年輕人喜歡上了過各種各樣的“洋節(jié)”：圣誕節(jié),、情人節(jié)、萬圣節(jié),、愚人節(jié)……反而對中國流傳數(shù)千年的傳統(tǒng)節(jié)日如：七夕節(jié),、元宵節(jié)、端午節(jié)……不太感冒,，甚至抵觸,，感覺“土的掉渣”！究其原因,，傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感,，遠遠不如那些亂七八糟的“洋節(jié)”，也是一個重要的原因,！人們一提到圣誕節(jié),，腦中立刻會想到的就是“圣誕樹”、“圣誕帽”“圣誕老人”“圣誕禮物”“教堂”……,，一提到萬圣節(jié)就會想到“南瓜燈”“魔鬼面具”“糖果”“小孩子”……

反觀咱們的傳統(tǒng)節(jié)日,，如清明節(jié)，通?？吹较氲降牡闹皇恰安辶鴹l”,，甚至連這最基本的儀式，絕大部分城里人也做不到,，一提到“端午節(jié)”想到的也只有吃粽子,、劃龍舟，“吃粽子”我們大多數(shù)人來說勉強還可以做到,，至于劃龍舟則只能在電視上看看,。

現(xiàn)在很多地區(qū)，春節(jié)過年的時候,，為了配合國家治理環(huán)境污染,，已經(jīng)禁止燃放煙花爆竹,，這讓許多人大呼過年沒了年味！所以任何的節(jié)日必須有足夠的內(nèi)容也就是儀式感才能體現(xiàn)它本身的價值,，才能喚起年輕人參與的熱情,！中華的傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)青春，繼承發(fā)揚,，向世界展示中國文化的力量,！磕頭拜年這種環(huán)保無污染的形式恰恰是這種儀式感的最好體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化得以流傳的很好的載體,。

某些人因為自身的文化修養(yǎng)不足,，只看到了某些事物的表面，看不到其內(nèi)里所蘊涵的精髓,，反而大放厥詞,，以莫名其妙的優(yōu)越感批判我們本應(yīng)全心呵護的文化傳統(tǒng)！對此,，相信大多數(shù)有識之士會嗤之以鼻,。

綜上，個人覺得,，在蘇魯豫皖地區(qū)廣為流傳的磕頭拜年禮,，不僅不能打壓、禁止,，反而應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅Φ奶岢c鼓勵,！因為它代表著“孝道”、“尊重”,、“交流”與“傳承”,！

我堅持，我踐行,，我驕傲,！