最近重新把《甄嬛傳》翻出來(lái)看了幾集，發(fā)現(xiàn)不管是甄嬛前后對(duì)皇上情感的變化、還是皇上對(duì)后宮各嬪妃的不同態(tài)度,，縱然表面上皆?xún)?nèi)斂端莊,、一團(tuán)和氣，但仍可以很明顯地看出這其中真情相待與假意敷衍的區(qū)別之心,。

同樣是懷有身孕,，富察貴人不舒服、皇上前去看望的時(shí)候只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在床邊的椅子上,；而對(duì)甄嬛,，皇上總是坐在床邊、拉著她的手問(wèn)候她,，甚至親自喂她吃藥,。

毫無(wú)疑問(wèn)，皇上是更在乎,、更偏疼甄嬛的,，即便嘴上不說(shuō)，這一舉一動(dòng),、一顰一笑甚至一個(gè)眼神里也都滲透出急切的關(guān)心和深沉的愛(ài)意——真心,、還是敷衍，肢體語(yǔ)言亦是會(huì)“說(shuō)話”的,。

愛(ài)不愛(ài),，眼神騙不了人

眼睛是心靈的窗戶，所謂“相由心生”,，從一個(gè)人的眼神中最能看出其為人,；又所謂“含情脈脈”、“暗送秋波”,，對(duì)一個(gè)人的真心與敷衍,，也全都藏在眼神里。

甄嬛對(duì)皇上感情的變化以出宮進(jìn)甘露寺修行為界,，在這之前皇上顯然是甄嬛的“心上人”,，不只是皇上的嬪妃、更是超越了君臣關(guān)系,，將其視作自己的夫君,，兩人情投意合、愛(ài)意甚濃,，甄嬛在皇上面前是俏皮可愛(ài),、會(huì)撒嬌的，眼神中滿是嬌嗔的愛(ài)意,；

而在這之后,，她得知皇上只是將自己當(dāng)做故去的純?cè)屎蟮奶嫔碇?，便心灰意冷，?zhí)意出宮進(jìn)寺,、躲避一切的紛紛擾擾,；即便后期為了保全家人和復(fù)仇重新討好皇上，眼里全然沒(méi)了昔日的光芒和歡喜,，全是冷漠的算計(jì),，每每別過(guò)臉、眼神中盡是嫌棄和憎惡,、無(wú)奈與滄桑,。

無(wú)愛(ài)的心襯不起一張笑靨如花的面龐和柔情深重的眼神，而若真心喜歡,，即便是內(nèi)斂矜持的“別人眉來(lái)又眼去,，我只偷看你一眼”，那一眼中想必也是柔情萬(wàn)種,、惹人憐愛(ài),。

愛(ài)，會(huì)讓一個(gè)人患得患失地“手忙腳亂”

有一個(gè)詞,，“關(guān)心則亂”,，我覺(jué)得極好，一個(gè)“亂”字便道盡了沉浸在愛(ài)意中的那種患得患失,、手足無(wú)措又幾近喪失理智的顛倒失態(tài)。

比起甄嬛最后聯(lián)合眾人陷害已在病榻的皇上,，那份冷漠和決絕中自然再無(wú)愛(ài)意,。

果親王對(duì)甄嬛的愛(ài)意卻是從未有過(guò)半分消減，皇上故意散出派甄嬛和親的消息,，果親王心慌意亂,、卻沒(méi)有半分遲疑，冒險(xiǎn)深夜帶兵出宮阻攔,。

當(dāng)真心愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候,，感性常常會(huì)超越理性，果親王即便深知自己這一舉動(dòng)會(huì)為自己招來(lái)殺身之禍,、即便知道自己與心愛(ài)的女人再不能終身相守,，也仍舊義無(wú)反顧、甘愿舍棄性命護(hù)著所愛(ài)之人的周全,。

《純真博物館》中有這樣一句話,，“其實(shí)我希望你對(duì)我說(shuō)謊，因?yàn)槿酥粸榱朔浅：ε率サ囊粯訓(xùn)|西才說(shuō)謊”,，這種“謊言”何嘗不是太過(guò)深?lèi)?ài)之下的患得患失呢,？

真心之下的歡喜,，是忍不住地渴望親近對(duì)方

孩子是這個(gè)世界上最純粹、最干凈的存在,。要解讀一個(gè)人的肢體語(yǔ)言,，且去看看小孩子的世界便可明了：

對(duì)于自己喜歡的小伙伴，總是想時(shí)時(shí)刻刻和他在一起玩耍,，一見(jiàn)著他就開(kāi)心,，還愿意將自己最喜歡的玩具同他分享。

心理學(xué)研究表明,，在親密關(guān)系中,，雙方親密的肢體接觸會(huì)刺激大腦分泌催產(chǎn)素、多巴胺等物質(zhì),，而這些物質(zhì)能夠消除人的緊張和焦慮感,，增強(qiáng)人的安全感和滿足感，從而感到幸福,。

所以在生活中,，人們?yōu)榱藢で蟀踩泻托腋８校瑫?huì)本能地靠近自己心中的所愛(ài)之人,；而身體上的疏遠(yuǎn)和抗拒,，顯然是內(nèi)心敷衍和厭嫌的緣故。

一如宮崎駿的動(dòng)漫《懸崖上的金魚(yú)姬》中的一句臺(tái)詞,，“我不知道有多喜歡你,，但如果是去見(jiàn)你，我一定用跑的”,，真心喜歡一個(gè)人,，最為簡(jiǎn)單直接的愿望便是，盡可能多的膩在一起,、盡可能多的靠近對(duì)方,。

語(yǔ)言可以帶有矯飾，但身體終究會(huì)出賣(mài)你的心

曾經(jīng)看到知乎上有人問(wèn),，如何判斷眼前人是否真的將自己視作“心上人”呢,？有個(gè)回答極好，重要的不是看他說(shuō)了什么,，而是看他做了什么,。

是的，語(yǔ)言,、文字總是可以“作假”的,，稍加轉(zhuǎn)圜或略作修飾，三分的喜歡便可夸張成十分的愛(ài),；而身體卻是最誠(chéng)實(shí)不過(guò)的,，或出自本能或發(fā)自?xún)?nèi)心,，一個(gè)人的舉止行動(dòng)最是能暴露其真實(shí)想法的。

從心理學(xué)角度講,，肢體語(yǔ)言在人際交往中起著非常重要的作用,，一方面，很多時(shí)候,，人們往往不是通過(guò)直接的語(yǔ)言交流,、而是通過(guò)間接的肢體動(dòng)作來(lái)隱晦地表露自己的情感和想法；

另一方面,，包含站姿,、手勢(shì)以及眼神等細(xì)微的面部表情在內(nèi)的肢體語(yǔ)言往往是下意識(shí)的，是個(gè)體對(duì)當(dāng)下情境中的氣氛變化生發(fā)出來(lái)的最為迅速,、最為直接的反應(yīng),，因此往往能夠代表一個(gè)人潛意識(shí)中的想法，而不像語(yǔ)言那樣可以事先在頭腦中措辭,、而可以充滿虛偽和矯飾,。

其實(shí)，眼前的這個(gè)人是真心還是敷衍,，當(dāng)你問(wèn)出這句話的時(shí)候,，心中早已有了答案，不過(guò)是不愿接受罷了,。

誠(chéng)然,，對(duì)肢體語(yǔ)言的敏感讓我們明白誰(shuí)對(duì)自己是真愛(ài)，但更重要的是明白之后,，“快刀斬亂麻”,，保持一份理性和果敢——不為不值得之人浪費(fèi)自己的感情。