作為20世紀最有影響力的哲學家之一，路德維?！ぞS特根斯坦一向被看作是“古希臘式”的人物：他極具哲學想象力,，從不錯過任何一個哲學基本問題；他思辨天賦極高,，被羅素看作是“傳統(tǒng)觀念里的天才的最完美范例”,；他也有一個自己的“理想國”，作為鋼鐵大亨唯一的繼承者卻散盡家財捐助藝術(shù),。他充滿傳奇色彩的生命歷程孤獨而陰郁,，卻在臨終前囑托醫(yī)生：告訴他們，我度過了極好的一生,。

童年：天才堆里的“凡人”，是否該說真話,？

如果世上真有含著金湯匙出生的人,，維特根斯坦絕對可以算是一個：父親是富可敵國的鋼鐵大亨，母親是銀行家的女兒,，音樂家勃拉姆斯是他家庭音樂會上的?？停袑W以前教師是被請到家里授課的,。

童年時期,，維特根斯坦身邊不僅有財富和音樂環(huán)繞，更有哥哥們?yōu)樗痉吨疤觳拍印保河幸惶炝璩咳c,，維特根斯坦被鋼琴聲吵醒,，他下樓看時發(fā)現(xiàn)哥哥漢斯正在彈奏一首自己譜寫的曲子。

漢斯全神貫注,，近乎瘋狂,，他流著汗，徹底投入,，全未察覺路德維西的出現(xiàn),。

那個畫面給了路德維希·維特根斯坦極大的震撼,，也是從那一刻起,，他開始反觀自我：被天才包圍的他，似乎并沒有什么天才,。

當哥哥以近乎忘我的狀態(tài)彈奏鋼琴曲時,，維特根斯坦的動手能力還停留在用木頭和線料做一臺縫紉機模型,。那時的他并未發(fā)覺自己身上的哲學思辨天賦，讓他糾結(jié)的問題只是：生病時是否應(yīng)該告訴家人他想在床上多躺一會,。如果表現(xiàn)出傾向于“懶惰”的想法,，他生怕周圍的人對他有不好的看法。

自古偉大的哲學家都有著敏感的天性,，從某種程度上說,，敏感也是一種天賦。生性敏感大多源于童年高壓的家庭氛圍,，或者被忽視和冷落的環(huán)境中,。

與其他的孩童不同，維特根斯坦一方面十分在意旁人的眼光,，另一方面也關(guān)照到對自我的評價：他開始思考,，“堅持做自己”是否值得義無反顧,、貫徹到底。年幼的他提出了一生哲學思考的起點：如果撒謊對自己有利的時候,，人為什么要說實話？

對基礎(chǔ)問題的追問貫穿著他的一生,，對自我的探索更是他始終關(guān)注的課題,。在關(guān)于自我邊界的描述上，他認為“我的語言的界限意味著我的世界的界限”,，如果你想窺探維特根斯坦內(nèi)心的秘密,，不妨慢慢地讀他那些精煉又深奧的著作，因為他說過：

幾乎我的全部著作都是我對自己的獨白,，我所說的種種事情都是我與我自己的密談,。

壯年：“永生”屬于活在當下的人

維特根斯坦的父親無疑是位成功的商人，卻也是一個徹底失敗的父親,。在他的重壓之下,，維特根斯坦的四位哥哥中有三位先后自殺，而維特根斯坦自己也曾有九年時間深受自殺念頭的困擾——因為父親要求他去學不感興趣且并不擅長的工程學,，他覺得自己在這個世界是多余的,。

接觸哲學之初，維特根斯坦對自己的能力并不自信,。他向哲學大師羅素求證自己是否有從事哲學思考的天賦,，所幸羅素從他身上認出了天才的特質(zhì)：激情、深刻,、強烈和強勢,。

劍橋大學三一學院講師羅素的識人之術(shù)讓他收獲了一位愛徒，并將愛徒從死亡的邊緣拉回人間,，雖然很快他就被這位愛徒蔑視地踩在腳下,。拜入羅素門下不久，維特根斯坦就在《劍橋評論》上發(fā)表了他的哲學處女作“評柯菲的《邏輯科學》”,。

正當維特根斯坦的研究生涯步入正軌之時,，命運卻展現(xiàn)出它變幻莫測的一面：維特根斯坦的父親病逝,，轉(zhuǎn)年“一戰(zhàn)”爆發(fā)。面對突如其來的變故,，維特根斯坦將自己繼承的家產(chǎn)匿名捐贈給兩位詩人,，雖然可以免于服兵役，他還是以志愿者的身份踏上了戰(zhàn)場,。

“他的心智常常繃得最緊,，專注于困難到令人沮喪的東西”,，也許這就是所謂的哲學天賦。擁有創(chuàng)造性的沖動是個可怕的詛咒,，好在維特根斯坦擁有靠得住的天分,。在意大利的戰(zhàn)爭前線、戰(zhàn)俘營里,，維特根斯坦完成了《邏輯哲學論》的初稿并進行系統(tǒng)修改,，為思維的表達方式劃出了一條清晰的界限。

除此之外,，他仍然關(guān)注著最本質(zhì),、最基礎(chǔ)的問題，比如永恒：

如果我們把永恒視為無時間感而不是時間的永續(xù),，那么永生屬于活在當下的人,。

維特根斯坦像古希臘人斯多葛一樣，呈現(xiàn)出一種獨立于命運與環(huán)境的人生狀態(tài),。戰(zhàn)爭中他與《托爾斯泰福音書》為伴,，這本帶有個人色彩、對《圣經(jīng)》進行詮釋的書籍也曾救51歲的托爾斯泰于極度沮喪與自殺的邊緣,。

晚年：告訴他們,，我度過了極好的一生

維特根斯坦一生沒有結(jié)婚，但這并不影響他愛人,。1918年《邏輯哲學論》初稿完成之際,，維特根斯坦收到了他的愛侶大衛(wèi)·品生特其母親寄來的信件：我想告訴你，他是多么愛你,，多么珍視你的友誼,，直到最后。

愛侶死于空難,，令維特根斯坦悲痛萬分,，他給品生特夫人回信道，大衛(wèi)是我的第一個和唯一的朋友,，并在《邏輯哲學論》扉頁上鄭重寫下了愛人的名字： 獻給我的朋友大衛(wèi)·品生特,。

在此后的歲月中，維特根斯坦孤身前往奧地利的鄉(xiāng)村擔任小學老師,，去修道院做園丁,，還當過建筑師。10年后的1929年,，維特根斯坦才以40歲高齡決定重新開啟自己的哲學研究,，他提交了《邏輯哲學論》作為自己的博士論文,，留在劍橋任教。

在劍橋，維特根斯坦開啟了《哲學評論》的寫作,，他將研究領(lǐng)域拓展到心理學哲學,，他認為：解釋是一種活動，而看是一種狀態(tài),。

1949年10月，60歲的維特根斯坦在他的“本命年”查出了前列腺癌,， 不知道是否也懷著“落葉歸根”的想法,，他隨即從英國回到了故鄉(xiāng)維也納。當病魔開始剝奪他工作的權(quán)利,，維特根斯坦對死亡甚至懷有期盼,，盡管他早已死亡看作一種“事實”：

世界是神秘的。世界的神秘不在于世界是怎樣的,，而在于世界是這樣的,。”比如,，兒時人們會問“人為什么會死”?長大了就不問了,，這并不是因為知道了答案，而是因為把它接受為一種事實,。

1951年,，維特根斯坦在醫(yī)生好友的家中走完了自己的一生。他留給這個世界的最后一句話是：告訴他們,，我度過了極好的一生,。《馬可福音》中寫道：若一個人贏得世界卻失去自己的靈魂,，于他又有何益,？維特根斯坦將其奉為自己一生的圭臬，他從未刻意去贏任何人,，向內(nèi)關(guān)照不斷叩問自己的靈魂,，卻用一輩子活出了旁人幾輩子的精彩。

結(jié)語：

路德維希·維特根斯坦生前出版的著作極其有限,，代表作《邏輯哲學論》只有75頁,，似乎印證著他的名言“凡是能夠說的事情,，都能夠說清楚；凡是不能說的事情,，就應(yīng)該保持沉默,。 ”盡管如此，這絲毫不妨礙他成為20世紀最偉大的哲學家之一,，因為有價值的靈魂從不以數(shù)量為尺度,。

維特根斯坦曾說，“好的品味是真誠的品味,，因此任何使人誠實思考的事都滋養(yǎng)它,。”在62年的人生旅途中,，哲學家只是維特根斯坦的身份之一,，他始終真誠地思考著“自我”的角色，為世人展示著集“富二代”,、“戰(zhàn)俘”,、“癌癥患者”為一身的別樣人生。