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天橋的繁榮,，主要是靠是的社會上大量的底層勞動者，撞現(xiàn)鐘的,、賣苦力的,，他們一是工作不固定，有空閑時間,，二是臨時工,，現(xiàn)結(jié)賬，手里都有零錢,，有錢有閑,，自然要逛逛玩玩兒，可戲園子又去不起,，只能上地上看玩意兒,，因此也就養(yǎng)活了天橋的各樣雜耍、生意鋪面,。 離北京最近的天津也有這類市場,，最有名的叫三不管兒，但三不管兒要比天橋繁盛的多,。道理很簡單,，天津是碼頭，人流量大,，一個書場能上座二百多,，堪比北京的戲園子，人士很旺,，但無論是三不管兒還是天橋,，只要是賣藝，就都是江湖,，有江湖自然就有規(guī)矩,。 江湖八大行，金皮彩掛,、評團(tuán)調(diào)柳,，武行俗稱把式,，歸在掛子行中。  掛子行又分為“支,、拉、戳,、撂”四桿兒,。這四個字是什么意思呢？支是指看家護(hù)院,；拉桿子是指保鏢的,，也有說是土匪響馬，不過保鏢跟土匪倒是同吃一碗飯,，算是一對冤家,；戳桿子是武術(shù)館的教習(xí)；撂是撂地賣藝,，指的是打把式和摔跤的,。 光練不說是傻把式，光說不練是假把式,，由此可以看出，撂地賣藝最重要的就是說,，賣的就是這張嘴,，所以這行生意人又被稱為“吃張口飯的”。  掛子行（武行）賣藝的,，大致流程是怎樣的？首先是詐粘子,。粘子就是觀眾,，詐，就是要大山大叫,，以達(dá)到引人注意的目的,。待到有人靠攏，三五成群的時候,，場中的伙計再使用一些小套子活,，開始圓粘子,，圓粘子就是把來的都觀眾先留住。 待到人聚的里外三層了,，這粘子才算圓好,，緊接著就使用拴馬樁。拴馬樁就是將圓好的觀眾徹底拴住,，等著看玩意兒,。這時，伙計們便開始打把式賣藝,，向觀眾求錢,，養(yǎng)家糊口。撂地的人雖然身份至低,，但藝人們?nèi)匀徊辉缸暂p自賤,，他們管要錢從來不叫要錢，而稱求錢,，一字之差,，天地之別。  說到錢,，藝人之間互相不稱錢，而說“杵”,，求錢叫“開杵門子”,；像上文說的拴馬樁、套子活等一系列嘴把式說的東西,，統(tǒng)稱為“剛口兒”,。要想多下錢，剛口兒必須硬,，剛口兒硬,，杵門子就海（錢多），剛口兒軟,，就沒飯,。 一場練完了，大致分幾次下杵（求錢）,，一般稱為“頭道杵”,、“二道杵”、“三道杵”,；有的讓小孩拿著笸籮,，圍著場內(nèi)再求一圈兒錢,，這叫“托邊杵”，利用的是人的同情心,。一般到此告一段落,，比如天橋就是這樣，因為都是坐地戶,，不能太狠,。但有的不是，他們不靠長地賣藝,，打的是“走馬穴”,，走一路吃一路，中國幅員遼闊,，村莊鎮(zhèn)店多如牛毛,，就是再長的腿也跑不完。 因此,，有本事的人在下完幾道杵以后,，還能施展手段，“翻剛疊杵”再求一回錢,，本事用盡,，反正也要換地方了。但更有甚者,，手段有點兒缺德,，他們是打算永遠(yuǎn)不回來了，就還能再下最后一道“絕戶杵”,，錢一到手立即走人,，永不回頭。  掛子行中的摔跤行掛子行中，跤行的生意還是比較實在的,，無論是腥著（假摔）還是尖的（真摔）,，都得費膀子力氣，都得背后下苦功夫,。也就是尖掛子使腥活,，腥加尖，賽神仙,，也只有這樣現(xiàn)場效果才既真實又火爆,。 但反觀現(xiàn)在的摔跤表演,，實在東西寥寥無幾，那是腥掛子使腥活,，看著就假,。功夫不怎么樣，舊習(xí)氣不少,，一身囊膪,，令觀者作嘔，看完總有一種上當(dāng)?shù)母杏X,，如此弘揚,，還不如不弘揚。 另外,，善撲跤術(shù)作為武術(shù)的一支,，自然有其競技與傳統(tǒng)文化的一面，而撂跤賣藝頂多算是民俗,，還是1920年以后的,。因為1920年以前，掛子行沒有摔跤,。
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