哲學詩畫，精神家園

《白鹿原》中的田小娥長得漂亮,，追求個性解放，戀愛自由,，但是所處的社會環(huán)境卻不允許她釋放自己的個性,，尤其是性方面的個性。她先是被惡霸田福賢扒了褲子,，后來在43集又被原上的成年族人一人抽了一鞭子,，在那個宗法制的社會里，所有的男人和女人對她的態(tài)度都不友好,，她被看做最下賤的女人,，任人踩踏，唾罵,。

從當時人們對田小娥的態(tài)度,，我們可以看出中國傳統(tǒng)男人和女人的各種微妙心理，尤其是性心理,。今天,，我們不妨對這種心理做個分析,，看看里面究竟藏著多少人性中的秘密。

首先看男人,，大概分析起來有這幾類：

1,，有賊心沒賊膽的——白鹿原上有不少男人對田小娥那種女人一直是垂涎三尺，但是囿于家族的規(guī)矩,，基本都是處于有賊心沒賊膽的心理狀態(tài),，這點可以從田小娥被扒光衣服或挨打、受罪,、以及與黑娃總是不能有善終等事件就可以看出,，原上的男人對這個人物所表現(xiàn)出的是：既然吃不到“葡萄”，那就讓“葡萄”自己受罪吧,，得不到你的身子,，我就用鞭子抽你。這樣不僅可以緩解各自欲望的不被滿足,，還可以把田小娥當做一個笑話或茶余飯后的樂子來供自我消遣,。在這種心理下，尊嚴是被放置一邊的,，唯有欲望或嘴皮子上的樂趣才被放到正當中,，人性當中的陰暗之處可見一斑。如果讓白興這種人得勢的話,，那估計田小娥會是第一個性的受害者,。

2，鹿子霖和田福賢那種——這類男人不僅有賊心而且有賊膽,，有權(quán)勢,，懂得利用各種社會資源和關(guān)系，要不就是通過各種威逼利誘的手段,，實現(xiàn)自己對漂亮女性的性欲望,，而鹿子霖在這方面幾乎做到了極致，他借助田小娥的軟肋（對黑娃的愛）很輕易的就敲開了她原來還一直堅持的女性貞操底線,，后來還繼續(xù)利用田小娥,，讓其去通過勾引白孝文，達到他對抗或侮辱白嘉軒的目的,，一邊睡田小娥,，一邊又實現(xiàn)了自己對白嘉軒的嫉恨，真可謂一箭雙雕,。

3,，白孝文那種的——白孝文是個很傳統(tǒng)的男人，他和其父白嘉軒一樣，是中國傳統(tǒng)宗法,、禮義廉恥的代表,，在用全部的努力，維護者家族的榮譽和道德,，他的骨子里受到太多孔孟文化的影響,，一般不會輕易做出“出格”之事，但是這不代表他沒有欲望,，對于田小娥,，我覺得他的內(nèi)心很復雜，也很矛盾,，這點在43集鞭打田小娥時,，他臉上的表情就能看出，由此也可以看出這個演員演的很是到位,。白孝文的內(nèi)心是喜歡田小娥的,，他對她肯定有欲望，但是這種欲望和原上其他那種野獸般的欲望不太一樣,，因為這種欲望摻雜了人的情感,，融進了人的關(guān)愛。是和那種純粹低級的性欲有本質(zhì)區(qū)別的,。

維護傳統(tǒng)道德尊嚴,，白嘉軒絕不手軟

4，隨波逐流的那種——在白鹿原那個年代,，人們對性的認識和理解基本是處于摸索的,，人們對性解放或自由戀愛等概念幾乎一無所知，女性出門如果露出腿或肩膀就會被認為是大逆不道,，騷狐貍,，更何況田小娥那種“在大庭廣眾之下被扒了褲子”的呢？原上的男人很少去思考造成田小娥變成這樣的深層社會原因,，更不會去分析使田小娥和黑娃被孤立被唾棄的陳舊觀念,，他們只是跟著宗族走，宗族讓鞭打一個弱女子就鞭打,，宗族讓別理這個“破鞋”“騷狐貍”就不理。一切都是隨波逐流,，沒有自己的任何主見和看法,，內(nèi)心自然也就沒有任何人性的愧疚或同情心。

5,，鹿三哥那樣的——對田小娥是恨之入骨,，但卻沒辦法，因為田小娥畢竟是自己兒媳婦，雖然不承認,，但是在鞭打田小娥時,，他的良心也是不允許他這么做的。

男人對田小娥的心理分析完了,，下面看看白鹿原中女性對田小娥的心理：

1,，比自己長得好看的都是狐貍精——這種女性心理很陰暗，妒忌心特別強,，天生就看不慣其他女人比自己漂亮,。這種西方也有，就是白雪公主里的那個惡毒皇后,，只要有人長得比她漂亮,，她就會渾身不舒服，要想盡一切辦法除掉這個漂亮女人,。而電視劇《白鹿原》中,，有一部分女性就是這種心理，尤其是那種已經(jīng)結(jié)婚,，但是婚后生活不幸福,，不快樂的女性。

老婆子的思想還停留在滿清封建

2,，白孝文媳婦那種——這種女性很少有真正了解自己男人的,，心靈不細膩，缺少男人的愛,，她們只會做飯,，干家務(wù)活，由于知識和文化的缺失,，使得她們很難去在精神上與自己的男人有一個很好的溝通和交流,，而田小娥這種女人一旦出現(xiàn)，就會被她們認作是眼中釘,、肉中刺,，因為“狐貍精”把原上的男人的魂都勾走了，而她們是沒有這種能力的,，只能用言語上的咒罵,、羨慕嫉妒恨的心理去妄圖制伏“狐貍精”，緩解自己的郁悶,、壓抑心理,。

3，骨子里那種特別傳統(tǒng),、特別死觀念的那種——白鹿原那個年代,，女性裹腳，穿衣不能有任何暴露，為人處世講究的是三從四德,，言語上不能有任何的違背當時社會給女性強加的“禮儀道德”,，而性是絕對不能提的，甚至想想都會被當做下賤,、淫蕩,，被稱為騷貨、破鞋,。在這種強大的世俗觀念所壘起的堅固堡壘中,，幾乎全部的女性都不會越雷池一步的，更不會為了追求快樂的自我,，快樂的性,，而放棄掉對整個家族的忠誠。而像白靈那種有知識有理想的新女性就自然成為了村里的另類,，不被人理解,，不被人支持和看好，田小娥這種女性倒是和她能在心靈上引起共鳴,，她們各自用不同的方式和命運來對抗著社會的不公和老天對自己的薄情,。

4，白嘉軒媳婦的那種——秦海璐出演的白嘉軒媳婦,，真的是太到位了,，在這里要給她點贊的，她這個角色傳統(tǒng),、恪守婦道,，雖然富有同情心，但是在其男人白嘉軒的強大宗法禮制面前,，她肯定不會站出來幫田小娥這種女子說話,，在成年族人鞭打“騷狐貍”時，她只是感到驚嚇,，害怕,，但是觀念上是很大程度地和白嘉軒的老娘站在一起的，覺得田小娥這種女人該打,，但即便這樣,，她的內(nèi)心對田小娥的悲慘狀況還是有幾絲同情的，因為女性善良的天性她無法回避掉,，但是導演在此刻給的鏡頭幾乎全是害怕,，矛盾或其他糾結(jié)的心理并沒有出現(xiàn)?？傊准诬幭眿D是中國傳統(tǒng)女性的杰出代表。在對待田小娥這種女性時,，她所表現(xiàn)出的只能是傳統(tǒng)禮制里的那些東西,。

其實，在田小娥被鞭打時,，我個人覺得應該把鏡頭對準那些圍觀的族人,，通過他們的表情看看他們的內(nèi)心，這種他人受苦自己取樂或從中獲益的心理（電影基督受難記,，在刻畫這種心理上可謂做到了極致,，大家不妨可以對比著看看），從某一方面特別深刻地揭示出了我們?nèi)诵援斨兴[藏的秘密,，在今后和未來,，這種心理可能還將繼續(xù)上演，因為人的本質(zhì)中不僅有善和愛的一面,，更有私和仇的一面,。而陳忠實的《白鹿原》通過藝術(shù)的形式，極好地為我們呈現(xiàn)了這一點,。

后話：路遙在《平凡的世界》中塑造了田曉霞,，陳忠實在《白鹿原》中塑造了田小娥，這兩位作家都獲過茅盾文學獎,，都是西北作家,，甚至是老鄉(xiāng)。他們對黃土高原的女性的塑造竟然如此的相似,，真的是令人稱奇,，這里面會不會有什么故事呢？或者有哪些情感上的解不開的紐帶呢,？這兩個女性是不是隱含著兩位作者的精神寄托或理想暗示,？讀者或觀眾可以通過讀原著去思考和揣摩。

平凡的世界——田曉霞