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鄉(xiāng)愁這一種濃厚的家國情懷，深系著每一位中華兒女,，它是一種維系游子和祖國的精神紐帶.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),，以國為國,，以天下為天下。洪洞大槐樹,，自古以來就作為一種家國情懷的紐帶流傳至今,，它托起了九州之下游子的一片天。 自有古槐懂相思
洪洞大槐樹文化風(fēng)景區(qū)，是國家5A級(jí)風(fēng)景區(qū),，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，國家重點(diǎn)文化保護(hù)單位。它坐落于山西省洪洞縣,，這里洋溢著濃厚的'尋根'和'祭祖'文化,。這里生生不息的繁衍了有、二,、三代的大槐樹,，這些大槐樹都?xì)v史悠久。 關(guān)于洪洞大槐樹的歷史：明朝建立后,，剛剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭洗禮的中原地區(qū)一派荒涼,。土地荒蕪導(dǎo)致糧食緊缺,，百姓的流離失所導(dǎo)致了勞動(dòng)力不足,，政府的財(cái)政收入的也不足，剛剛建立的政府根基統(tǒng)治嚴(yán)重不穩(wěn),。
為了維護(hù)明王朝的封建統(tǒng)治,，統(tǒng)治者于是采用了當(dāng)時(shí)國子監(jiān)的移民政策,，大整經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力開放中原地區(qū),。一場歷時(shí)50年之久的浩浩蕩蕩的大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)開始了,。 開始大規(guī)模的移民后，財(cái)政收入才慢慢的有所恢復(fù),，不料又發(fā)生了'靖難之役',。戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難將之前的經(jīng)濟(jì)建設(shè)毀于一旦，并且雪上加霜般的致使中原地區(qū)更加荒涼蕭條,。 但此時(shí)的山西卻是另一番景象,，山西這塊風(fēng)水寶地可謂是無災(zāi)無難,。并未受到中原地區(qū)兵荒馬亂的波及，反倒社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定,。百姓日子也過得風(fēng)調(diào)雨順,，經(jīng)濟(jì)收入也基本穩(wěn)定，因此有大批的鄰省難民遷入山西省,，在此安居樂業(yè),。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)山西的人口總數(shù)是河北,、河南人數(shù)的兩倍多,，山西的勞動(dòng)力激增，經(jīng)濟(jì)建設(shè)更加繁榮,。
那是中國歷史上遷移規(guī)模最大,，交流范圍最廣，最有組織的一次遷徙,。在這期間前赴后繼的人們的姓氏多達(dá)1230個(gè),，約140萬戶居民。大槐樹在這近50年的時(shí)間里來回輾轉(zhuǎn)了18個(gè)省市,，500多個(gè)縣市,，大規(guī)模的遷移至少18次，沿途主要經(jīng)過的地方有豫,、魯,、京、蘇等地,。由此奠定了大槐樹作為故土象征的群眾基礎(chǔ),。 大規(guī)模的遷徙活動(dòng)必然會(huì)導(dǎo)致許多居民背井離鄉(xiāng)，百姓離開從小生長的土地需要巨大的勇氣,。大家都想尋找一個(gè)具有標(biāo)記性的事物作為他們鄉(xiāng)愁的印記,，能夠引起大家對(duì)于家鄉(xiāng)的歸屬感的共鳴?；厥字g,，恰巧看到了廣濟(jì)寺門口的那棵高大挺拔的大槐樹，于是就把它定義于故鄉(xiāng)的'根',。 從此以后,，洪洞大槐樹就被定義為了故土思念的象征。
多次大規(guī)模的移居逐漸形成了華人心中鄉(xiāng)愁的烙印,。幾百年之后的今天,，凡是全球有華人的地方，就會(huì)有大槐樹移民的后裔,。這六百年來,，大槐樹也不斷的繁衍生息,，被中華兒女稱之為'家'，看作是'祖',，凝聚于于'根',。 '樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝'從古追溯至今,，洪洞大槐樹早已成為我們炎黃子孫心中的尋根祭祖之地,，成為了中華文化扎根的泥土。 葉落歸根培蘊(yùn)厚,，根祖文化流傳久。 這里的千年槐根,，在宋元時(shí)期已存在了,，至少也有1000多年的歷史了，遠(yuǎn)在幾百年前,，它的高度已達(dá)6.2米,，盤枝交錯(cuò)之間回轉(zhuǎn)千腸，奇特的造型令人浮想聯(lián)翩,，罕見至極,。
第一代槐樹是根據(jù)相關(guān)史料記載的古大槐樹資料，重新打磨出來的新塑大槐樹,。它的身圍 有'七庹零一媳婦',，差不多需要七個(gè)男人和一個(gè)女人手連手才能合抱，1庹為5尺,，按男女身高尺寸算下來的話,，這棵新塑大槐樹身圍近40尺，直徑13尺,，頗有當(dāng)年第一代槐樹的風(fēng)采了,。 當(dāng)時(shí)的移民告別故土?xí)r，都會(huì)借古槐樹來表達(dá)自己的鄉(xiāng)思之愁,，好像只要那棵槐樹屹立不倒,，故土之情就永遠(yuǎn)存在。 據(jù)史料記載,，當(dāng)有官兵逼著百姓上路時(shí),，百姓都紛紛抓著庭院中的大槐樹不放。那些無情的官兵就用刀劍砍斷那槐枝,，令移民與大槐樹分開,，但是移民們就是手里只剩下了槐枝也要死死抓著不放。到了新的移民地后,，這根槐枝就被移民們傾注了所有對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念,。
移民們還會(huì)特意將這根被砍下的古槐樹的樹枝埋在自己新移民的院落里,，精心的培植和灌溉，待它長成新的大槐樹,，以此來表達(dá)自己不忘故土的感情,。 流傳至今，衍生了尋根祭祖的節(jié)日,，應(yīng)著改革的時(shí)代浪潮,，類似于以洪洞大槐樹為依托的尋根祭祖活動(dòng)空前活躍。四海之內(nèi)的華夏后裔紛紛積極響應(yīng),，追思自己的故土鄉(xiāng)愁之情,，海外游子回鄉(xiāng)祭祖祈福逐漸形成了一種潮流。 為此,，洪洞的縣委政府積極響應(yīng)大家的號(hào)召,，順應(yīng)時(shí)代的潮流，緊隨著大家的尋根祭祖之情懷,，特意開展了'文化搭臺(tái),，經(jīng)濟(jì)唱戲'的活動(dòng)，并于1994年舉辦了首次洪洞大槐樹尋根祭祖節(jié),。此后,，便成為一種祭奠的習(xí)俗被保存下來。
圍繞洪洞大槐樹為主題的節(jié)日活動(dòng)越來越多,，洪洞大槐樹的歷史價(jià)值也在與日俱增…… '柳往槐來,，到此應(yīng)生離國感；水源木本,，于今猶動(dòng)故鄉(xiāng)思,。'幾百年來，大槐樹所養(yǎng)育和的華夏子孫遍布世界各地,，它慰藉了一代又一代的離鄉(xiāng)游子內(nèi)心深深的思鄉(xiāng)之情,。 如今，從海外萬里迢迢跑來尋根祭祖的槐鄉(xiāng)后裔源源不斷,，只要洪洞大槐樹仍然屹立,，這種家國情懷就永遠(yuǎn)不會(huì)斷。那一張'古槐后裔姓氏表'上整整的450個(gè)姓氏,，是從古至今都割舍不斷的脈脈深情,，是中華民族能夠屹立在世界東方的文化支撐，是一抹思古懷今的歷史烙印…… 文/竹昂 |
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