 "試問誰(shuí)能不知道呢,，黑豹來自非洲的瓦坎達(dá)......"不不不,，不是這位黑豹：我們今天要說的，被稱作黑豹的這群人,，他們可不是存在于一個(gè)虛擬想象中的國(guó)度的人物,，而是在歷史上真實(shí)存在過的一群人，他們也沒有振金這種高科技的裝備,，他們看起來是這樣的：圖片里的這些人,，就是美國(guó)黑人平權(quán)史上聲名赫赫的組織——黑豹黨的成員，他們中的每一個(gè)，都可以說是今天的主角,。60年代的美國(guó),，彌漫在一股波折詭譎的社會(huì)氛圍之下：距離黑人們上一次在憲法中爭(zhēng)取到對(duì)自己有利的條文至今已經(jīng)過了百年，在這段時(shí)間內(nèi),，美國(guó)白人對(duì)黑人的歧視不僅沒有被時(shí)間沖淡,，反而有愈演愈烈的趨勢(shì)——在美國(guó)南部原先的蓄奴州中，甚至出現(xiàn)了專門針對(duì)黑人的暗殺團(tuán)體："3K黨",；與此同時(shí),，美國(guó)黑人為了爭(zhēng)取平權(quán)的運(yùn)動(dòng)也在全美爆發(fā)，涌現(xiàn)出無數(shù)諸如"馬丁.路德金"這樣的黑人領(lǐng)袖而"黑豹"的故事,，就要從黑人領(lǐng)袖集團(tuán)中,，尤為年輕的兩位黑人青年說起：1966年，就有兩名黑人學(xué)生：修伊.牛頓和鮑勃.西爾于加利福尼亞的奧克蘭市創(chuàng)建了一個(gè)黨派,，并為之取名："黑豹黨",。 修伊和西爾黑豹黨創(chuàng)立之初，也不過是美國(guó)眾多黑人團(tuán)體中特別不起眼的一份子,，不僅活動(dòng)的范圍很小,，而且黨內(nèi)成員也只有寥寥數(shù)人。但是,，如果你回到60年代的奧克蘭,，你一定能一眼就在街上認(rèn)出一個(gè)黑豹黨成員——因?yàn)樗麄兊难b束實(shí)在是太有特色了：身穿黑色皮夾克，頭戴軟頂貝雷帽,，這是每個(gè)黑豹黨成員登場(chǎng)時(shí)候的標(biāo)準(zhǔn)配置,。除此之外，他們的腰間還常常掛著一把裝滿子彈的手槍,。手槍,，代表了黑豹黨建立之初為自己設(shè)定的活動(dòng)路線：雖然兩位創(chuàng)始人牛頓和西爾當(dāng)時(shí)都是馬丁.路德金博士的鐵桿粉絲，但是他們卻并不喜歡馬丁開創(chuàng)的那種"非暴力"的斗爭(zhēng)方式,。他們認(rèn)為通過和平的游行和請(qǐng)?jiān)杆脕淼囊稽c(diǎn)權(quán)利,，也屬于白人居高臨下的施舍，并不是黑人爭(zhēng)取權(quán)利的真正勝利,。接著青年人所特有的一股熱血沖勁,，他們毅然決然的開辟了黑人斗爭(zhēng)的第二條道路，為非暴力抗?fàn)庮I(lǐng)導(dǎo)下的黑人運(yùn)動(dòng)提供了另外一個(gè)全新的解決方案：正是這個(gè)綱領(lǐng),，讓黑豹黨逐漸發(fā)展起來，成為一個(gè)全國(guó)性的大組織,，成就了黑豹黨的繁榮,；但也正是這個(gè)綱領(lǐng)，讓這個(gè)真正擁有反抗力量的組織，逐漸吸引到了美國(guó)政府的仇恨,，推動(dòng)它走向了滅亡,。 黑豹黨宣傳海報(bào)說起以暴制暴，這個(gè)詞常常和"起義",，"革命"這樣高大上的詞匯聯(lián)系在一起——可是在當(dāng)時(shí)的美國(guó),，對(duì)于當(dāng)時(shí)草創(chuàng)的黑豹黨來說，這都是不現(xiàn)實(shí)的,。所以黑豹黨人當(dāng)時(shí)把"以暴制暴"付諸于實(shí)踐的方式,，在我們現(xiàn)在看來，未免有些小家子氣,。由于當(dāng)時(shí)黑人被看作是犯罪活動(dòng)的源頭,，而聚集了大量黑人的社區(qū)，也被警察"理所當(dāng)然"的視為罪犯的老巢,，所以暴力執(zhí)法是經(jīng)常發(fā)生的事情,。這些暴力執(zhí)法的事件以旁觀者的角度來看，只是一頓暴打,，幾招老拳,；而發(fā)生在真切承擔(dān)這些的黑人身上，卻往往夾雜了無數(shù)的不甘心和憤怒,。黑豹黨的早期成員們看到了蔓延在黑人社區(qū)里的不滿,，他們決定抓住這個(gè)機(jī)會(huì),，發(fā)展黑豹黨的力量,。于是修伊和西爾決定：先行將活動(dòng)的地點(diǎn)選定在奧克蘭市的各個(gè)黑人社區(qū)中。在美國(guó),，因暴力執(zhí)法而起的暴亂還在繼續(xù)——暴力執(zhí)法,，美國(guó)警察的老技能了于是早期黑豹黨人的主要活動(dòng)，主要就是三兩成群開車游蕩在黑人社區(qū)里,，一旦有警察暴力執(zhí)法被黑豹黨人碰上,，他們就會(huì)立刻下車，把手里的槍上膛,，一邊大喊憲法賦予黑人平等的權(quán)力,，一邊虎視眈眈的盯著正在暴力執(zhí)法的警察——大部分情況下，警察都會(huì)被他們嚇到,；如果有頭鐵的警察不停勸阻,，黑豹黨人也不介意開幾槍示下威。一般來說,，這樣就可以讓百分之八十單獨(dú)行動(dòng),，或者一二結(jié)隊(duì)的警察感到忌憚，而不得不約束一下自己的行為，趕快離開黑人社區(qū),。這種活動(dòng)的成本是較為低廉的,，但是成效確實(shí)十分顯著的。當(dāng)時(shí)黑人社區(qū)中流傳了這么一種想法："有黑豹黨成員在的地方,，警察就不會(huì)對(duì)黑人那么肆無忌憚的施暴,。"黑豹黨就這樣從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小團(tuán)體，越來越扮演了黑人社區(qū)的"保護(hù)神"的角色,。 黑豹黨這種"以暴制暴"的綱領(lǐng),，和完全和平斗爭(zhēng)的非暴力抗議相比較，確實(shí)是向前邁出了一大步：它的名氣也隨著活動(dòng)范圍的變大而越來越響,。散落在全國(guó)各地的黑人逐漸知道了西海岸的這個(gè)組織,，并紛紛趕來投奔。 當(dāng)成員越來越多的時(shí)候,，為了保證組織的經(jīng)濟(jì)來源,，購(gòu)買更多的槍支，黑豹黨人開始從舊金山的小書店里一捆一捆的買小紅書,，而后賣到加州大橋?qū)Π兜拇髮W(xué)校園里,，一本只賣一美元。他們用這種方式積累資本,，一邊吸收新的成員,，一邊擴(kuò)充自己的武裝力量。 也許連黑豹黨的創(chuàng)始人修伊和西爾自己都沒有想到過,，黑豹黨能在短短的時(shí)間之內(nèi)從一個(gè)地方性的小黨派,，一躍發(fā)展成全國(guó)都有名的黑人組織——然而"樹大招風(fēng)"。 黑豹黨的分支很快在全國(guó)遍地開花,，隨著這個(gè)擁有一定的武裝力量,，在全國(guó)黑人團(tuán)體內(nèi)擁有巨大號(hào)召力的黨派逐漸有和馬丁路德.金平起平坐的趨勢(shì)之時(shí)，美國(guó)政府的注意也自然而然的轉(zhuǎn)移到了這個(gè)顯然比"我有一個(gè)夢(mèng)想"更具有煽動(dòng)性和暴力性的組織身上來了,。  黑豹黨集會(huì),，可以看到臺(tái)下不只有黑人，也有其他種族的成員
一道道尤其嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓命令和抵制措施,，就這樣隨著黑豹黨的發(fā)展接踵而至,。 美國(guó)政府對(duì)待黑豹黨的手段一如既往的殘暴：除了聯(lián)邦調(diào)查局的緩慢滲透之外，更直接的辦法則是直接對(duì)黑豹黨展開鎮(zhèn)壓,。 1969年12月4日,，芝加哥警方在一次預(yù)謀好的"臨時(shí)"抽檢中，警察故意對(duì)黑豹黨領(lǐng)導(dǎo)人漢普頓暴力執(zhí)法,，并對(duì)其射擊,，直接造成了雙方展開了激烈的交火：雖然事后警方狡辯稱："是漢普頓帶領(lǐng)黑豹黨成員首先與他們展開槍戰(zhàn),，襲擊警察"，但是實(shí)際上陪審團(tuán)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)的八十多發(fā)子彈中,，大概只有一發(fā)子彈來自黑豹黨成員的槍支,。  漢普頓
在鎮(zhèn)壓運(yùn)動(dòng)之中，黑豹黨的創(chuàng)始人修伊.牛頓也因涉嫌"槍殺"一名警官而被逮捕入獄,。 盡管修伊堅(jiān)稱自己完全是為了自衛(wèi)才開槍的,，但是在沒有開庭審判之前，他只能被警察牢牢的鎖在拘留所里,，斷絕了和黑豹黨的所有來往渠道——警方試圖用這種方法使黑豹黨人和他們的領(lǐng)袖失去聯(lián)系,，從而削弱黑豹黨的領(lǐng)導(dǎo)力量，讓黑豹黨自己慢慢地消沉下去,。 然而修伊的入獄不但沒有令黑豹黨人垂頭喪氣,，反而激起了他們的斗爭(zhēng)情緒：由另一位創(chuàng)始者西爾帶領(lǐng)，黑豹黨在全美掀起了要求釋放修伊的運(yùn)動(dòng),。 事實(shí)表明,，黑豹黨不僅沒有像警方預(yù)料的那樣被削弱，反而變得更加強(qiáng)大了,，更加團(tuán)結(jié)了,。 
正當(dāng)黑豹黨在全國(guó)內(nèi)部開展"釋放修伊"的斗爭(zhēng)時(shí)，一個(gè)噩耗傳來：黑人運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖之一,，馬丁路德.金被殺了,。 是的，馬丁.路德.金死了,。 可以說,，60年代美國(guó)黑人族群對(duì)強(qiáng)加于自己身上的不平等的一切抗?fàn)帲撬暑I(lǐng)的： 1955年12月,，一位蒙哥馬利市的黑人婦女因?yàn)榫芙^為上車的白人乘客讓出專屬預(yù)留座位而被逮捕,，并處以罰金十美金,，引起了全美黑人的不滿和抗議,。那個(gè)時(shí)候馬丁路德金還只是一位浸禮會(huì)的牧師，但是二十七歲的他是第一個(gè)站出來發(fā)聲的,，他明確的告訴他的同胞們： "除了抗議以外,，我們已經(jīng)別無選擇，多少年以來,，我們已經(jīng)表示出了過多的耐性,；我們經(jīng)常給我們的白人兄弟一種印象，那就是我們喜歡被用這種方式對(duì)待,。" 馬丁路德·金被害現(xiàn)場(chǎng) 盡管黑豹黨人對(duì)他斗爭(zhēng)的方式：以游行示威和抗議為主,，不敢茍同,，但是這并不影響馬丁路德.金在他們心目中的形象——他仍然是一位光輝的黑人領(lǐng)袖。 在這個(gè)4月和煦的日子里,，39歲的馬丁路德金在酒店自己的房間被種族主義者殺害了的同時(shí),，也代表了非暴力的斗爭(zhēng)方式的失敗：雖然1964年約翰遜總統(tǒng)簽署了《民權(quán)立法》（憲法修正案）,，但是這緩慢艱難的改革步伐,，卻讓黑人族群付出了極大的犧牲，包括失去一位他們的為數(shù)不多的領(lǐng)袖,。 約翰遜和馬丁路德·金在交談馬丁路德金的死,，打破了黑人族群試圖和平抗議的夢(mèng)想。 但是與此同時(shí),，另一場(chǎng)更劇烈的浪潮正在美國(guó)西海岸慢慢的發(fā)酵——對(duì)種族主義的不滿與憤怒,，對(duì)未來的擔(dān)憂與渴望，終究會(huì)在黑人社區(qū)中再次爆發(fā),。 參考資料：《黑豹黨：革命先鋒》紀(jì)錄片/《還我黑權(quán)》：《當(dāng)代青年研究》1989年第七,，八期合刊/《美國(guó)黑豹黨人》：西奧多.蘭德伯
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