崩密烈在暹粒東北約70公里處，看起來(lái)斷垣殘壁一片狼藉,，慘不忍睹,，是一個(gè)徹底荒廢了的寺廟。

據(jù)導(dǎo)游說(shuō),，崩密烈是大乘佛教的道場(chǎng)（柬埔寨是小乘佛教,，目前全境無(wú)大成佛教，二者的區(qū)別作者在另文中解析）,，它建于吳哥窟之前,，是一個(gè)半拉子工程。因?yàn)榻▍歉缈?，無(wú)暇兩面兼顧,，所以就放棄了對(duì)崩密烈的建造。

崩密烈到處是斷壁殘?jiān)?，倒塌的石塔,、廟宇和石墻，確像一處被遺棄的半拉子工程,。但細(xì)想起來(lái),，這種說(shuō)法問(wèn)題多多。

首先要搞清這里到底是不是“半拉子工程”。我認(rèn)為不是,，理由如下——

一,、仔細(xì)辨別崩密烈的亂石堆，基本都是已經(jīng)成型并已經(jīng)使用過(guò)的建筑構(gòu)件,，因非常原因而坍塌下來(lái),，而非使用前就丟棄在那，其中大部分石材上都有精美的雕花,，證明是成型的建筑構(gòu)件,，而非中途放棄的亂石。

二,、崩密烈神廟四門之外的路均已經(jīng)修好,，而且是架高于地面，由巨型砂巖石鋪設(shè)的路面,，就此推斷崩密烈就必是完成的工程,，而非半拉子工程，因?yàn)槁肥且舫鰜?lái)供運(yùn)送建筑材料使用的,，一旦鋪裝好,，材料就無(wú)法運(yùn)送了。要不就得在城墻上預(yù)留缺口,，如果城墻已經(jīng)合攏,，則證明內(nèi)部基本完工，無(wú)需再運(yùn)建筑材料了,，所以推斷,，崩密烈是已經(jīng)完成或基本完成的工程。

三,、決策開建這樣的恢宏工程，一般都處于王朝迅速騰飛,，國(guó)力急速膨脹的上升時(shí)期,，不可能粗制濫造。而崩密烈明顯有粗制濫造之嫌,。

那么,，既然崩密烈的廢墟不是半拉子工程，而是建好后坍塌所致,，它大面積坍塌的原因是什么呢,？

建筑大面積坍塌無(wú)非是自然原因，例如地震,、水淹等,；非自然原因，如大火、爆炸等,。崩密烈的坍塌顯然與地震,、大火、爆炸無(wú)關(guān),，水淹的可能性也不大,，因?yàn)榧砥艺肽暧昙咎焯煜掠辏偷囊蛩乇貢?huì)被事先就考慮進(jìn)來(lái),。崩密烈從大門外的護(hù)城河一直到內(nèi)城的大門,，在長(zhǎng)達(dá)1公里的路面上全部架設(shè)了高于地面1米的“橋”，證明雨季水淹應(yīng)當(dāng)是常態(tài),。排除了以上因素,，剩下的就只有一種可能了——本來(lái)就是豆腐渣工程。

據(jù)我的觀察,，很多地方的坍塌明顯是地基夯筑不牢所致,。許多地方在建筑物巨大體量的重壓下，地基有明顯的下陷狀況,，崩密烈的北墻整體向外傾斜,，一看便知為其地基沉陷所致。

其他建筑的地基沉降也隨處可見,。我想,，崩密烈是吳哥王朝的第一個(gè)大型國(guó)家工程，經(jīng)驗(yàn)尚有不足,，對(duì)這種恢宏建筑的地基構(gòu)筑尚不甚了解,，建筑過(guò)程無(wú)意間就成為一個(gè)試驗(yàn)工程，它的坍塌為后面的神廟建筑提供了經(jīng)驗(yàn),，避免了錯(cuò)誤,。

崩密烈的嚴(yán)重坍塌還有第二個(gè)原因，那是一種熱帶雨林特有的空心樹所致,?！豆拍果愑啊分兴諅愃碌哪切浒溺R頭，應(yīng)當(dāng)給大家留下深刻印象,，這些樹到處瘋長(zhǎng),，只要人不干涉，它就能慢慢吞噬一切,。它先是在石縫某處扎根,，長(zhǎng)大后，樹根能把一座樓給包裹起來(lái),，因?yàn)闃湓介L(zhǎng)越大,，越長(zhǎng)越高,，一旦遭遇強(qiáng)風(fēng)便是樹倒屋塌的后果，崩密列很多建筑倒塌的罪魁禍?zhǔn)讘?yīng)當(dāng)就是它——空心樹,。

崩密烈的建筑材料與大小吳哥有明顯不同,。崩密烈從內(nèi)到外都是細(xì)膩的石灰?guī)r和細(xì)砂巖，表面光滑適于雕刻,，而吳哥窟這樣的最高檔次的建筑,，反而只在少數(shù)需要精致雕刻的表層使用石灰?guī)r和細(xì)砂巖，而大部分建筑的內(nèi)部則采用極其粗糙的火山巖,。

其實(shí),，崩密烈也大量使用了粗砂巖，主要用于建筑四門外的臺(tái)基和甬道上,，臺(tái)基甬道是架高于地面的,，下部地面鋪一層石板，石板上放置圓形石柱,，石柱上再鋪石板,，類似“橋”的結(jié)構(gòu)，這些建筑構(gòu)件都是紅砂巖材質(zhì),，用量巨大,。神廟內(nèi)建筑全部用石灰?guī)r做建筑材料，說(shuō)明高棉人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到石灰?guī)r更加堅(jiān)固,、美觀,、細(xì)膩，更適合做神廟的建材,。倒是崩密烈整體見不到吳哥窟所大量使用的火山巖,，證明兩者所用建材的確來(lái)自不同的采石場(chǎng)。

根據(jù)存世的碑文記載,，僅僅修建吳哥窟就動(dòng)用了30萬(wàn)人和6000頭大象,。大吳哥的規(guī)模和工程量是小吳哥的數(shù)倍，僅外城就長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)余米,，顯然用工量更大,，要知道暹粒省與大小吳哥類似的神廟多達(dá)600處。文獻(xiàn)記載中并無(wú)這些建設(shè)者身份的記載,，但我個(gè)人認(rèn)為是以奴隸為主，其根據(jù)是什么呢,？是周達(dá)觀《真臘風(fēng)土記》,。他說(shuō)：“人家奴婢，皆買野人以充其役,，多者百余,、少者亦有一二十枚,，除至貧之家則無(wú)之?！迸`是從山里抓來(lái)的“野人”,？有點(diǎn)聳人聽聞，但周達(dá)觀沒有理由替古高棉人撒謊,，而且直到法國(guó)殖民者來(lái)到柬埔寨,，這里的奴隸制還是存在的，當(dāng)法國(guó)傳教士和探險(xiǎn)家“發(fā)現(xiàn)”吳哥的時(shí)候,，吳哥窟還是一個(gè)頗為興旺的佛教寺院,，寺中由超過(guò)一千名的世襲奴隸在照料打理著寺廟的清潔，僧侶的起居,，這應(yīng)當(dāng)是佐證,。既然普通人家都有“多者百余、少者亦有一二十枚”的奴隸,，一個(gè)寺廟都有千名奴隸在打理,，那么王室在建設(shè)如此巨大的工程時(shí)沒有理由不大量使用奴隸，這種人不需要支付酬勞,，管飯就行,，死了也無(wú)所謂。據(jù)周達(dá)觀說(shuō),，當(dāng)時(shí)的奴隸還是“世襲”的,，他們沒有正常的婚姻關(guān)系，隨便繁殖,，下一代生出來(lái)還是奴隸,。這樣奴隸來(lái)源反而生生不息了。

文圖 李苒