《過秦論》是賈誼能力的象征，但是能力太強了,，劉邦都不敢用,。賈誼是西漢非常有名的人才，他也是我國歷史上的文學(xué)家和政治家,，很多人對這個奇才都十分喜愛,。不得不說，賈誼是很多人一生難得遇到的一個人才,，從我們最熟知的《過秦論》中就可以看出,，不僅在文采上很好，在思想上也很縝密,，一心想著變法圖強,，但是卻又因為仁義實施不到位,，而不能留住天下,。

公元前200年賈誼出生在洛陽,，到了公元前183年,，賈誼憑借著文章優(yōu)秀被郡守吳公收下，讓他輔佐治理河南郡,。雖然很多人只是看到他寫在紙上的文章,，但它絕對不是紙上談兵，他有著中年男人的治理才能和和國家發(fā)展的遠見,，他把河南郡管理的得心應(yīng)手,。公元前180年，呂后病死了,，劉邦得到了登基的機會,，他聽說河南郡有個非常能治理國家的小能手，于是馬上把他召進宮來,，授予博士的職稱,，主要負責(zé)經(jīng)學(xué)傳授，和現(xiàn)在我們所說的博士一樣,，都是學(xué)識淵博的人,。

雖然說賈誼是治國小能手,，不過劉邦是一個賢明的君主，賈誼給的一條建議劉邦并不能接受,，那就是列侯救國,。就是讓諸侯們回到自己的諸侯國，離開京師,，這對中央集權(quán)的加重,，肯定是一個不錯的選擇。但是要站在諸侯的角度想,，首先可能是從大城市到小縣城的落魄感,，在生活水平上肯定會降級。從另外一點來說,，就是離開京師,，離開皇帝，沒有了權(quán)重中心,，就沒有了升職加薪的機會,。

賈誼這樣的思想直接斷送了很多諸侯的經(jīng)濟與前途,，所以必然會遭到很多人的反對。而且在西漢的那些諸侯國形成了一股強大的政治力量,，就連劉邦都害怕和他們抗衡,，就算賈誼的這條建議被漢文帝采納,，或者說提拔他的公職，也會遭到眾多諸侯的強烈反抗,，所以這樣的建議不采納也罷,。

而這件事沒過多久,，周勃、灌嬰等大臣就紛紛造謠聲勢,，說賈誼這樣的思想只是年少時學(xué)了一點皮毛,，卻想濫用私權(quán)，引起諸侯之間的糾紛,。因為有了這一出,，漢文帝不得不將他移除宮外，也被貶賈太傅,，來到長沙,，所以他又有了'賈太傅''賈長沙'的稱號。而在名篇中滕王閣序,，就有一句描寫賈誼的話'屈賈誼于長沙,，非無圣主'，這樣的結(jié)果是賈誼萬萬沒有想到的,。

其實呢,，漢文帝也并不是真的想放棄賈誼,，也不是出于本心，我相信他是伯樂,，賈誼是千里馬,。只是在考慮到事情的利弊之后，做這個選擇是最好的結(jié)果,，因為漢文帝那個時候才剛剛登基,，很多諸侯國，有自己內(nèi)部的力量,。而漢文帝,，也還沒有足夠的軍力將諸侯們平定，這些人他都得罪不起,。所以說,，他只能先放棄這個千里馬，先穩(wěn)定大局再說,，賈誼也只能安心做他的太傅,，回到皇帝的身邊,，幾乎是不可能了,。