孟子將“得天下英才而教育之”當(dāng)做人生第三樂(lè),。做教師的，誰(shuí)不想教英才,，但英才,，只可遇而不可求。倒是孔子感嘆的“朽木不可雕也,，糞土之墻不可圬也”的那種宰予式的學(xué)生,，大有人在，常常遇見(jiàn),。

    孔孟的時(shí)代,，教育權(quán)是種特權(quán)，能享受教育的大多是貴族，是精英教育,，實(shí)現(xiàn)平民教育只是那時(shí)的一種教育理想,。義務(wù)教育則不同，是真正的全民教育,，法定適齡兒童享有教育權(quán),。因此，遇見(jiàn)宰予式的學(xué)生,，也就不以為奇了,。

    宰予只是因?yàn)榘滋焖笥X(jué)，該學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有學(xué)習(xí),，孔子就發(fā)出這般痛心絕望的感嘆,。如果讓孔子穿越到今天，當(dāng)中國(guó)義務(wù)教育階段的老師,，比宰予行為惡劣的學(xué)生何止成千上萬(wàn),，上課睡覺(jué)，那是司空見(jiàn)慣的,。像什么上課講小話(huà)的,，偷偷看動(dòng)漫的，玩手機(jī)游戲的,，抄襲作業(yè)的,，不交作業(yè)的……比比皆是?？桌戏蜃?，怕不得因?yàn)橥葱亩惶煲换罨顨馑缼资啬亍倪@個(gè)意義上,，當(dāng)代義務(wù)教育階段的老師,，真是偉大,。

    一位初中男生上課時(shí)玩手機(jī),，被老師沒(méi)收并嚴(yán)厲批評(píng)，放學(xué)后,，這學(xué)生竟引來(lái)家屬將老師毒打住院,，引起輿論大嘩；一位初中女生因患憂(yōu)郁癥不堪老師布置的課外作業(yè),，寫(xiě)下遺書(shū)跳樓自殺,，家長(zhǎng)把責(zé)任歸咎于學(xué)校、老師,，索取高額賠償,，拉著橫幅圍堵學(xué)校，這位當(dāng)事老師被迫辭職；一位小學(xué)女生因不完成作業(yè),，受到老師呵斥,，回家后編造污蔑老師的故事，家長(zhǎng)以為這是一個(gè)很好的發(fā)財(cái)機(jī)會(huì),，為了向當(dāng)事老師索要高額賠償,，竟然恬不知恥地和學(xué)生一起上演了一幕“被老師毆打吐血”的鬧劇，并雇傭網(wǎng)絡(luò)水軍,，制造輿論霸凌,。凡此種種，在網(wǎng)絡(luò)上搜一下,，還真不少,。與現(xiàn)在的初中學(xué)生相比，宰予頂多算個(gè)小巫,?？鬃印⒚献?，如果遇到這樣的情形,，不知道會(huì)作何想？這雖然只是個(gè)別極端的例子,，但也可以看出義務(wù)教育的生態(tài)出現(xiàn)了一定的問(wèn)題,。不受教、不愛(ài)學(xué)習(xí)的宰予式的學(xué)生,，還真不是少數(shù),，成為義務(wù)教育的一種客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。按孟子的標(biāo)準(zhǔn),，當(dāng)今義務(wù)教育階段的老師,，是難得快樂(lè)了。

    現(xiàn)實(shí)中,，為什么會(huì)有那么多學(xué)生厭學(xué)呢,？原因很復(fù)雜，有社會(huì)的原因,，有教育體制方面的原因,，有教師的原因，有學(xué)生及家長(zhǎng)的原因,。

    作為一名老師,，自然遇到過(guò)不少“奇葩”的學(xué)生。比如,，一個(gè)學(xué)生上了初中高年級(jí),，寫(xiě)的字還像天書(shū),。這字，左看右看,，橫看豎看,，像越南字，像朝鮮字,，就是不大像漢字,。你讓這樣的學(xué)生怎么跟上班級(jí)學(xué)習(xí)的步伐？一個(gè)班,，少則四五十學(xué)生,，多則五六十學(xué)生，兩極分化一般都很大,。一節(jié)課,，優(yōu)秀的學(xué)生吃不飽，像字都寫(xiě)不來(lái)的學(xué)生吃不了,。字都寫(xiě)不來(lái)的學(xué)生,，可能讓所謂的無(wú)所不能的教育專(zhuān)家來(lái)教，能有辦法,，我是沒(méi)轍,。所謂的教育專(zhuān)家，一些看似漂亮的理論,，大多是在有空調(diào)的辦公室里想出來(lái)的,，因此，站著說(shuō)話(huà)不腰疼,。晉朝有個(gè)皇帝司馬衷,，據(jù)說(shuō)，有一年爆發(fā)大饑荒,，百姓沒(méi)有糧食吃,，餓死了很多人。手下人向他報(bào)告,，他竟然說(shuō)：“既然百姓沒(méi)有糧食吃,，那么他們?yōu)槭裁床怀匀庵啵俊彼^的教育專(zhuān)家,，有不少都是現(xiàn)實(shí)版的司馬衷,。有時(shí)便想,，孔老夫子提倡有教無(wú)類(lèi),、因材施教，是真理,，顛撲不破,，不知讓老人家也來(lái)教字都寫(xiě)不來(lái)的學(xué)生,，會(huì)作何想？便偷偷地樂(lè),。

    中小學(xué)沒(méi)有升級(jí)制度,，現(xiàn)在還取消了留級(jí)制度。學(xué)生成績(jī)哪怕只是小學(xué)三年級(jí)水平,，到了入初中的年齡,，也照樣會(huì)升到初中。你叫這樣的學(xué)生怎么跟得走學(xué)習(xí),，不厭學(xué)才怪,。一個(gè)人，本來(lái)就只能扛50斤,，你要他去扛100斤,，還不斷地加碼，這種永遠(yuǎn)超出能力范圍的事,，如果你是當(dāng)事者,，將心比心，不退縮,、不抱怨,、不反抗，那才是咄咄怪事呢,?！凹核挥鹗┯谌恕?，這也是真理?。?/p>

    學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展,，有個(gè)基礎(chǔ),。基礎(chǔ)不好,，有智力的原因,，有非智力的原因。像把漢字寫(xiě)成非漢字的同學(xué),，老師要負(fù)第一責(zé)任,，家長(zhǎng)負(fù)第二責(zé)任，學(xué)生才是第三責(zé)任人,。到了初中,，老師有精力教他從寫(xiě)字開(kāi)始學(xué)習(xí)嗎？寫(xiě)字教學(xué),，也是初中的教學(xué)內(nèi)容,，那是在學(xué)生會(huì)寫(xiě)字的基礎(chǔ)上,，開(kāi)展的書(shū)法教育，與啟蒙階段的寫(xiě)字,，有著本質(zhì)的區(qū)別,。

    當(dāng)下的義務(wù)教育學(xué)校，喊的是素質(zhì)教育,，實(shí)際上,，絕大多數(shù)學(xué)校都把追求分?jǐn)?shù)放在第一位。有不少的學(xué)校甚至理直氣壯地提出：分?jǐn)?shù)是學(xué)校的生命,。這種想法,，得到了社會(huì)的認(rèn)可和鼓勵(lì)。在現(xiàn)階段的中國(guó),，做父母的誰(shuí)不想孩子進(jìn)名校接受最好的教育,？這也難怪，受教育的學(xué)校越有名,，受教育的程度越高,，孩子成為成功的社會(huì)精英的可能性就越大。至于學(xué)生品性如何,、愛(ài)不愛(ài)國(guó),、心理健康與否、會(huì)不會(huì)與人合作等等做人的素質(zhì),，不在升學(xué)范圍之內(nèi),。這就好像練武，不重武德只重武技,，可能武藝越高,，如果不用之于正道，危害社會(huì)就會(huì)越大,。像在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表有關(guān)疫情的不當(dāng)言論留學(xué)美國(guó)德雷賽爾大學(xué)的許可馨,，雖然是自費(fèi)的，但也算是出類(lèi)拔萃的了吧,，就是個(gè)典型例子,。

    成才先成人，素質(zhì)教育的頂層設(shè)計(jì),，是懂教育的,，高明的，智慧的,，真正為子孫后代計(jì),。只是在推行的過(guò)程中，與應(yīng)試制度難以調(diào)和,，形成了現(xiàn)今這種尷尬的局面,。

    老師,，當(dāng)然也經(jīng)歷了小學(xué),、初中,、高中、大學(xué)的教育,，本身就是應(yīng)試教育的受害者,，很多人不是不明白成人的重要，也懂得成人才是教育的本質(zhì),，只是被制度所裹挾,，無(wú)能為力罷了。

    我是上世紀(jì)六十年代生人,，七十年代中期進(jìn)入初中,。單以文化成績(jī)而論，可以說(shuō)教學(xué)質(zhì)量很低劣,。我沒(méi)學(xué)過(guò)拼音,，也沒(méi)有學(xué)過(guò)英語(yǔ)。有文化課,，但連課本都沒(méi)有,。讀初中也不興升學(xué)考試，但要經(jīng)過(guò)政審,，看家庭出身,，看個(gè)人表現(xiàn)。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)厭學(xué),，反倒是家里人在我們調(diào)皮搗蛋時(shí)常以“不讓你讀書(shū)了”進(jìn)行恐嚇,，就像現(xiàn)在的家長(zhǎng)用“不讓你玩手機(jī)了”的恐嚇孩子一樣有效。那時(shí)的學(xué)校,、老師,，很重視做人的教育，把立德樹(shù)人真正放在首位,。如果誰(shuí)不小心被老師貼上“品行不好”的標(biāo)簽,，比現(xiàn)在考試交白卷還嚴(yán)重，那就真成了“不恥于人類(lèi)的狗屎堆”了,，豬嫌狗不愛(ài),。查一查，余華60年的,，胡春華63年的,，馬云是64年的，李彥宏是68年的……就是這樣的學(xué)校教育出來(lái)的六十代生人,，不少人成為當(dāng)下社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,、各個(gè)階層的中流砥柱,，成為民族復(fù)興的一支重要力量。這不值得我們深思嗎,？從現(xiàn)在的眼光看,，那時(shí)雖然走了輕視文化的極端，但如果矯正這一點(diǎn),，是不是更接近素質(zhì)教育呢,？

    立德樹(shù)人為什么重要呢？因?yàn)橐蔀橐粋€(gè)大寫(xiě)的人,，就得具備良知,，明辨是非，心中有愛(ài),，培養(yǎng)理想信念,、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、吃苦耐勞等品質(zhì),。文化科學(xué)知識(shí),，無(wú)疑在成為大寫(xiě)的人的過(guò)程中起了重要的作用，但不是唯一的作用,。培根說(shuō)“讀書(shū)使人成為完善的人”,，就一語(yǔ)中的。德是本,，知識(shí),、技能是末。應(yīng)試教育,，本末倒置,。當(dāng)一切為了分?jǐn)?shù)、為了升學(xué)的觀(guān)念,，主導(dǎo)基礎(chǔ)教育,，考則教，不考則不教,，圍繞考試的指揮棒轉(zhuǎn),，素質(zhì)教育就成了句空話(huà)、笑話(huà),。

    能不能讓立德樹(shù)人與應(yīng)試教育并行不悖,、相輔相成，改變學(xué)生厭學(xué)的狀況呢,？也有不少有情懷的老師,，做出了一些有益的探索。但是，由于缺少制度層面的制約,，往往事倍功半,，收效不高。學(xué)生因品行不好而被高一級(jí)學(xué)校拒之門(mén)外的,，至少我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),。

    一切為了分?jǐn)?shù)、為了升學(xué)而教,，基礎(chǔ)差,、不會(huì)學(xué)習(xí),、成績(jī)不好,、不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，就注定成為課堂的“多余人”,，應(yīng)試教育的殉葬品,。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,，這種提法人性化,，很好，但在成績(jī)是老師,、學(xué)生命根子的殘酷競(jìng)爭(zhēng)下,，也只能是“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”了,。

    宰予式的學(xué)生得到的關(guān)愛(ài)既少,，又沒(méi)法跟上學(xué)習(xí)的節(jié)奏，自由活動(dòng)的時(shí)空被學(xué)習(xí)壓縮,，喜歡的被排除在學(xué)習(xí)之外,，還必須被裹挾到比拼分?jǐn)?shù)的隊(duì)列中，其處境與心境,，可想而知,。厭學(xué)，則是一種必然,?；烊兆樱簿统闪艘环N常態(tài),。由學(xué)習(xí)差,，導(dǎo)致品德差，成為雙差生者,，也就一點(diǎn)都不稀奇,。差，則更加厭學(xué)，惡性循環(huán),。成才無(wú)望,，成人更難?；A(chǔ)教育,，生產(chǎn)出眾多的“殘次品”，一批又一批,。誰(shuí)之過(guò),？誰(shuí)之罪？

    對(duì)于生產(chǎn),，人們注重的是精品,、名品,，往往忽視掉不合格產(chǎn)品,。教育本來(lái)不是工廠(chǎng)，應(yīng)該是塑造人的樂(lè)園,，但應(yīng)試教育卻把教育變成了地獄式的工廠(chǎng),，把教室變成了組裝考試機(jī)器的車(chē)間,。升學(xué)率出了問(wèn)題，要被追責(zé),。但對(duì)于不合格的產(chǎn)品——沒(méi)有得到全面發(fā)展或發(fā)展滯后相應(yīng)教育階段的,，卻覺(jué)得理所當(dāng)然，熟視無(wú)睹,。當(dāng)然,，也就沒(méi)有誰(shuí)去為變成宰予們的受教育者負(fù)責(zé)。

    “得天下英才而教之”,，誰(shuí)不愿意,？在私立學(xué)校不斷崛起的今天，對(duì)于義務(wù)教育階段的老師而言,，往往成了一種奢望,。私立學(xué)校在招生上有很多政策優(yōu)惠，基本將“英才”洗劫一空,，公立學(xué)校就自然成了宰予們的流散地,、集中營(yíng)。

    這樣說(shuō)來(lái),，義務(wù)階段的教師,，豈非毫無(wú)人生快樂(lè)了？非也,。將心態(tài)放平和,，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)宰予式的學(xué)生成人，教會(huì)他們學(xué)習(xí),，教會(huì)他們合作,，教會(huì)他們做人，能自立于社會(huì),，不成為社會(huì)的負(fù)擔(dān),，不也是功德無(wú)量？這就是快樂(lè)??！

    讓宰予式的學(xué)生做到這一點(diǎn)，也并非易事,。關(guān)鍵是改變價(jià)值觀(guān),，堅(jiān)持立德樹(shù)人，把立德樹(shù)人放在首位,，堅(jiān)定不移推行素質(zhì)教育,。宰予們,，成人了,，就是社會(huì)之福，民族之幸,，因?yàn)樗麄兪鞘芙逃叩拇蠖鄶?shù),，是未來(lái)社會(huì)的大多數(shù)！

    如此,，幸甚,！