（一）方法論：“四不”。

1.不消極對待,。不抱怨從自身找原因,。

2.不放過機遇。積極改變努力抗爭,。

3.不簡單行事,。事物規(guī)律、現(xiàn)實條件,、自身能力,、周密準備，保持中庸之道不偏激,。

4.不動搖信念,。為信仰而生。

（二）本體論：“二對”,。

一是思想認識與分析判斷要對,，二是策略方法與措施辦法要對。

1.怎樣才能保證自己的思想認識與分析判斷是對的,？

     首先是提高自己的學識和修養(yǎng),，平時就要主動系統(tǒng)學習自然、社會,、人性的本質(zhì)與規(guī)律,，搭建自己的認知體系和培養(yǎng)自己的認知能力,，就是有正確的思想認知系統(tǒng)，即正確的世界觀和方法論,。

     其次是調(diào)查研究,，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權：對具體事物及其相關的所有事情的全部歷史全部現(xiàn)狀，真相,、本質(zhì)、規(guī)律,，他人的經(jīng)驗,、智慧與教訓，現(xiàn)實的環(huán)境與條件,，都必須清清楚楚,，算無遺策。

2.怎樣保證自己的策略方法與措施辦法正確,？

     先要有見路不走,，不要唯經(jīng)驗、教條,，永遠依現(xiàn)實行事的純粹觀念,，規(guī)律會隨時間、地點,、條件的變化而變化,，不可照搬照抄。不被虛榮,、情感,、觀念所束縛，“戒貪弱念,、消癡療心,、去妄存慧”，努力避免人性中的“貪婪,、浮躁,、固執(zhí)”三大陷阱。

    切不可依自己的虛榮,、情緒,、執(zhí)念或他人的評價行事，也不是按數(shù)人頭式的,、事于道的民主行事,，更不是按權威的說教行事，是按客觀現(xiàn)實的真理真相行事,。

     其次還是要調(diào)查研究,，向智者專家虛心請教,，揚長避短，拾遺補缺,，以迂為直,，創(chuàng)造性提出更符合現(xiàn)實客觀條件與因果定律的策略方法。

     再次,，在執(zhí)行過程中還必須適時審時度勢,，對思想、理論,、計劃,、方案加以調(diào)整改變以應對事物的變化。

     進行全面的分析,，做出客觀的判斷,，下定正確的決心，采用合適的策略,，靈活創(chuàng)新,，意志堅定，這樣我們才可以說較有把握地做事情,。

（三）規(guī)律論：“三點”,。

認識事物發(fā)展的根本規(guī)律，才能使自己看得長遠,，意志堅定,，在逆境中才能安之若素，沉穩(wěn)應對,。

1.發(fā)展是否定之否定,。（新舊更替。）

2.萬事萬物相輔相成,、相反相成,。（相輔相成，相反相成,，對立統(tǒng)一,，辯證統(tǒng)一。）

3.反者道之動,，弱者道之用,。（事物發(fā)展的動力在事物內(nèi)部的反面，弱者要按規(guī)律辦事才能戰(zhàn)勝強者,。）

（四）結論：四句話,。

1.天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動心忍性,，增益其所不能。要棄主觀,，守客觀,；心沉靜、戒虛妄,；靈活創(chuàng)新,，意志堅定。只有人的心性,、品格、能力,、意志達到一定的程度時,，才能承載天之大任。

吃過很多苦,，受過很多打擊,，結果是動心忍性，增益其所不能,，不必然有天之大任在等你,，不必然會成功。

神人成長規(guī)律：磨礪心性,、提升心智,；有志向、靠自己,、心沉靜,、學以用；心上學,、事上煉,、達于道、合于一,。

2.道路是曲折的,，前途是光明的。

心智成熟：格局大,、有遠見,，真理是一個從實踐到認識，到再實踐再認識的反復提升過程。要綜合的,、系統(tǒng)的,、長遠的、辯證的看問題,、做事情,。

3.徹底的唯物主義者是無所畏懼的。

內(nèi)心強大：唯物主義者從世界的角度看世界,，看到的是真相,、本質(zhì)、規(guī)律,、大道,，笑看榮辱成敗，坦然從容,。唯心主義者站在人心的角度看世界,，看到的是表象、利益,、爭奪,、罪惡，看重名利毀譽,，患得患失,。

4.在命運的迎頭痛擊下頭破血流但仍不回頭。

要客觀分析“命運的迎頭痛擊”是他人造成的,？還是不可抗的外力造成的,？還是自己的認知不足，方法不當,，意志不強造成的,？

意志堅定：有責任、勇敢與擔當,，敢于自省,、敢于堅持、敢于創(chuàng)新,。

 神人成長的四個步驟：

第一個步驟

通過自身的學識和經(jīng)驗,，感悟到某一領域的規(guī)律，結合他人的經(jīng)驗與智慧,，歸納總結出該領域的規(guī)律,。（專家）

第二個步驟

系統(tǒng)地學習體悟自然、社會,、人性的規(guī)律,，并結合生活進行獨立思考、實踐印證與完善發(fā)展。（通家）

第三個步驟

從萬變中找到不變,，發(fā)現(xiàn)規(guī)律的規(guī)律,，即唯物辯證法三規(guī)律。人性相對不變,，社會規(guī)律相對不變,，大道不變。

境界：一覽眾山小,。（哲學家）

前三步是在如何成己成物上展開,。

第四個步驟

精神靈魂：忍人所不忍，能人所不能,，敬畏慈悲,，世間就是修行的道場，人生處處是道場,，事事都修行,。

忍人所不忍：時機未到時要忍，能力未夠時要忍,；

能人所不能：覺察規(guī)律時要能,，運用規(guī)律時要能。

達到人生至高境界：“自在豐盈,、淡定從容、無我無為”,。

境界：晶瑩剔透,。（神人）

第四步即有世俗成就又有精神靈魂。

自在：欲望極簡,，能力超強,；豐盈：物質(zhì)極簡，精神豐盈,。

淡定：處驚不變,，處變不驚；從容：有所為,，有所不為,。

無我：萬物一體，天人合一,；無為：無所為,，無所不為。

成長的幾條主線：

局部,，→全體,，假相，→真相，表象,，→本質(zhì),，→規(guī)律，→大道,，→無道,。

自然境界，→功利境界,，→君子境界,，→天地境界

本我，→自我,，→超我,，→無我。

因糊涂而老實,，→因不甘心而不老實,，→因明白規(guī)律法則而老實。

神即道,，道即規(guī)律,，道法自然，如來,。

按規(guī)律辦事的人就是神,！

神人：跳出三界外，不在五行中,。

凡人的成長路線：生存溫飽——家庭小康——名利富有——權勢富貴——長壽持久,。