首先要引用蘇格拉底一句著名的話：“在這世界上,，我只知道一件事,，那就是我一無所知,?！边@句話一語道出了我內(nèi)心讀完50本書之后最真實(shí)也最殘酷的感受。真實(shí)是因?yàn)楫?dāng)你懂得了世界的多面性,，簡(jiǎn)單性,，復(fù)雜性之后對(duì)事事一無所知的事實(shí),。殘酷是由于當(dāng)我真正走進(jìn)由每一個(gè)作者創(chuàng)造的世界并像一個(gè)游客或者以第三視角體會(huì)了每個(gè)書中人物的悲喜，更主要的是我真實(shí)感受到了作者驚人的智慧給我以醍醐灌頂之效后,，意識(shí)到自己的認(rèn)知限度只是冰山一角，為自己之前的愚蠢和無知感到羞愧,。

相信很多人都跟我一樣,，疫情期間被關(guān)進(jìn)家里,。這使我有了大量思考，閱讀和寫作的時(shí)間和空間,。年初就已經(jīng)制定了一個(gè)至少十本2020必讀之書書單，但意外在疫情隔離的前兩周就已經(jīng)讀完了8本,。這過程就像是一個(gè)仙人閉關(guān)修煉，當(dāng)讀到使自己震感之時(shí)簡(jiǎn)直猶如進(jìn)入仙境,。我必須要坦白,，之前一直也想寫一些讀后感之類的文章,，但越是讀的多越是覺得自己認(rèn)知之淺,，因此不敢妄下論斷試圖窺探并真正了解到作者要表達(dá)的意思便一直擱置了,。但今天心血來潮,，原因是偶然將《烏合之眾》和《蘇菲的世界》這兩本有關(guān)大眾心理學(xué)和哲學(xué)的書一前一后讀完,，再次讓我體驗(yàn)到進(jìn)入仙境的時(shí)空,，周圍一切都無關(guān)緊要,，因?yàn)槲掖┰搅藭r(shí)空走進(jìn)了書中的世界,，所以按耐不住內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅必須要寫下我的感受,。

為什么覺得自己像是一個(gè)傻子,？

原因之一，我對(duì)一些名詞的定義都不夠清楚,。例如，民主,，平等，自由,，幸福等等。如果有讀者懂得其意思,，歡迎加入討論,，我愿聞其詳,。

《烏合之眾》告訴我，作為一個(gè)政客,，首先要學(xué)的就是如何措辭,，因?yàn)檎蛡円坏┱劦矫裰鳎降茸杂蛇@類詞語,，本身就是一個(gè)有歧義的修辭,。例如，拿民主來解釋,，從拉丁文化解釋民主就是對(duì)中央集權(quán)的服從和依賴,，然而在美國(guó)，民主是個(gè)人的精神自由,，美國(guó)政府無權(quán)干涉除軍隊(duì),，國(guó)防,，內(nèi)閣之外的一切事物包括國(guó)家教育,。

《蘇菲的世界》告訴我民主，平等,，自由,，幸福這類詞根本沒有確切的含義,，也就是說我們無法定義這些詞語。當(dāng)蘇格拉底問到：“你認(rèn)為財(cái)富帶給你最大的福祉是什么”如果人們回答他：“是慷慨大義以及誠(chéng)實(shí)正義,?！彼麜?huì)繼續(xù)反問：“那么你認(rèn)為正義是什么？”直到把人們問到七竅生煙為止,。這就是為什么在蘇格拉底生存的雅典,，當(dāng)?shù)厝藭?huì)把蘇格拉底視為全民公敵，因?yàn)樗难哉摻?jīng)常挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)人們的信仰,。所以他最終被判死刑,。而后世之人卻蘇格拉底視為哲學(xué)屆的神。有人評(píng)價(jià)蘇格拉底是把哲學(xué)帶到世間并重新審視其道德和關(guān)愛的,。再次歡迎讀者幫我解釋“正義”的含義并一定要原諒我的淺薄與無知,。

這再次讓我想到“讀書的意義”，我認(rèn)為如果讀書只是為了能夠在人面前賣弄與顯擺自己讀書的成就與學(xué)識(shí)或者能夠在與人辯論時(shí)贏得上風(fēng),，那完全是曲解并褻瀆了書的本質(zhì),。話又說回來，假如你是一名申辯律師專門為申訴人爭(zhēng)取時(shí)間并贏得法官的信任,，那么書確實(shí)也有為辯論做基礎(chǔ)的功效,。可見世界上的一切事物都是兩面性,，沒有絕對(duì)的正確或者絕對(duì)的錯(cuò)誤,。

那么既然如此，我認(rèn)為讀書的意義又是什么呢,？我經(jīng)常問我自己這個(gè)問題，不僅僅是因?yàn)槲冶救讼矚g讀書,，也是由于經(jīng)常關(guān)注新聞媒體所提出這類問題之后從而反問自己。我從前很長(zhǎng)一段時(shí)間里都找不到一個(gè)確切的答案,，也不知道自己讀的書都去了哪里。我想讀完50本之后我更加確定了書能夠給人一次重新思考世界萬物的機(jī)會(huì),。我們每個(gè)人都可以從書中獲得這種機(jī)會(huì)，而且成本極低。尤其是以哲學(xué)類為例,，更加讓我們對(duì)世間萬物都產(chǎn)生了懷疑以及極大的熱情去發(fā)掘事物的本質(zhì),，這讓我們的大腦非常非常活躍就像一個(gè)新生兒一樣,，重新審視身邊的一切,。這時(shí)的我對(duì)于獨(dú)處并不感到害怕和難耐,，因?yàn)槲业拇竽X就是我最好的伙伴，周圍的一切事物像動(dòng)物植物花花草草甚至是昆蟲其實(shí)一直在身邊,，只是我們的大腦被很多其他東西占領(lǐng)無法騰挪出空間去真正體會(huì)這些美好,。

例如，當(dāng)我看到身邊萬物,，我從沒有特意留心觀察過他們的形狀，生存狀態(tài)甚至是顏色,。但當(dāng)“蘇菲的世界”提到萬物的生存狀態(tài)為自然現(xiàn)象只是因?yàn)槲覀兂赡耆诉m應(yīng)了他們的生存形態(tài)而忽略的他還有另一種形態(tài)的可能。這里書中一個(gè)最經(jīng)典的例子就是“黑色的烏鴉”理論,。當(dāng)我們看到第一只烏鴉是黑色的，第二只也是,，隨后所有我們看到的烏鴉都是黑色的，因此我們便得出結(jié)論：“所有的烏鴉都是黑色的,。”這里就否定了另一種顏色烏鴉也可能存在的事實(shí) -- 假如我們看到一只白色的或者黃色的烏鴉,，即便他形似烏鴉，我們也不認(rèn)為他是烏鴉,。這就是一種成年人對(duì)自然現(xiàn)象不在抱有好奇心的悲哀。我們接受了萬物呈現(xiàn)在我們面前的模樣,，我們也絕對(duì)相信前人留下來的經(jīng)驗(yàn)之談，但是這不是我的初衷,，這也是并非哲學(xué)的初衷,。哲學(xué)家最顯著的特點(diǎn)就是不過早的下結(jié)論，而我也愿做一個(gè)對(duì)智慧抱有極大熱情的人,，所以要一直觀察萬物且不過早的下結(jié)論。既然對(duì)一切事物都不夠清楚的了解,，那自然要再次承認(rèn)自己的無知和淺薄。我因此真正成了一個(gè)一無所知的文盲,，一個(gè)坐井觀天的青蛙。