"睹物識時(shí)移"，節(jié)日的內(nèi)蘊(yùn)于節(jié)俗禮儀中隱現(xiàn),；"詩是人類的母語",，文人詩詞中的節(jié)物別有一番風(fēng)味；"佳節(jié)唯宜飲",，每個(gè)節(jié)日都是一壺于詩詞盛宴中氤氳香氣的甘醴,。譬如端午。

吃粽子,、插艾草,、制香囊、點(diǎn)朱砂等端午節(jié)俗,，于陸游的《乙卯重五》中可見一斑,。"重五山村好，榴花忽已繁",，石榴花開乃端午時(shí)節(jié)之美景,，"好"字與"繁"字為全詩奠定了熱烈歡悅的情感基調(diào)。"粽包分兩髻,，艾束著危冠,。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹",，將吃粽子,、插艾草,、制香囊、點(diǎn)朱砂一一寫盡,，頗有宋代文人士大夫的幽情雅趣,。端午吃粽子早在唐代就被寫入官方文書，今人每逢端午亦食粽,。然插艾草,、制香囊、點(diǎn)朱砂等深具文化底蘊(yùn)的節(jié)俗卻漸漸被淡忘,。所幸有古人所作詩提及這些,，可令今人讀之激動(dòng)縈懷。"日斜吾事畢,，一笑向杯盤",，則于情趣中流露出南宋著名愛國詩人陸游素有的曠達(dá)豪壯，讓人驚覺：陸游終究是陸游,，端午生活樂趣里亦能隱現(xiàn)出滲透到骨子里的氣概,。

蘇軾于惠州所作的《浣溪沙·端午》亦頗有宋代文人士大夫過端午時(shí)的幽情雅趣。端午前一日,，蘇軾如夫人王朝云為端午沐浴而采摘蘭草,，因辛勤忙碌而"輕汗微微透碧紈"。"明朝端午浴芳蘭,。流香漲膩滿晴川",，"浴芳蘭"乃端午節(jié)俗，端午"浴芳蘭"后,，朗朗晴空下的河流里必然會(huì)有王朝云洗下的胭脂水粉,。"彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟",，王朝云輕輕地纏好彩線,，斜斜地戴上小符，甚是溫柔和婉,。"彩線""小符",，亦為端午節(jié)俗。"佳人相見一千年",，卒章顯志,，蘇軾于端午佳節(jié)許下諾言，愿與王朝云廝守終身,，與蘇軾曾言的"知我者,，唯有朝云也"相得益彰。因?yàn)橄嘀?，故愿相守,。豪放派代表蘇軾寫起婉約詞來,，亦是這般的深具日常美學(xué)與兒女情長。

"睹物識時(shí)移",，節(jié)日的內(nèi)蘊(yùn)于節(jié)俗禮儀中隱現(xiàn),；"詩是人類的母語"，文人詩詞中的節(jié)物別有一番風(fēng)味,；"佳節(jié)唯宜飲",，每個(gè)節(jié)日都是一壺于詩詞盛宴中氤氳香氣的甘醴。譬如端午,。

吃粽子,、插艾草、制香囊,、點(diǎn)朱砂等端午節(jié)俗,，于陸游的《乙卯重五》中可見一斑。"重五山村好,，榴花忽已繁",，石榴花開乃端午時(shí)節(jié)之美景，"好"字與"繁"字為全詩奠定了熱烈歡悅的情感基調(diào),。"粽包分兩髻,，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹",，將吃粽子,、插艾草、制香囊,、點(diǎn)朱砂一一寫盡,，頗有宋代文人士大夫的幽情雅趣。端午吃粽子早在唐代就被寫入官方文書,，今人每逢端午亦食粽,。然插艾草、制香囊,、點(diǎn)朱砂等深具文化底蘊(yùn)的節(jié)俗卻漸漸被淡忘,。所幸有古人所作詩提及這些，可令今人讀之激動(dòng)縈懷,。"日斜吾事畢,，一笑向杯盤"，則于情趣中流露出南宋著名愛國詩人陸游素有的曠達(dá)豪壯,，讓人驚覺：陸游終究是陸游,，端午生活樂趣里亦能隱現(xiàn)出滲透到骨子里的氣概。

蘇軾于惠州所作的《浣溪沙·端午》亦頗有宋代文人士大夫過端午時(shí)的幽情雅趣,。端午前一日,，蘇軾如夫人王朝云為端午沐浴而采摘蘭草，因辛勤忙碌而"輕汗微微透碧紈",。"明朝端午浴芳蘭,。流香漲膩滿晴川"，"浴芳蘭"乃端午節(jié)俗,，端午"浴芳蘭"后,，朗朗晴空下的河流里必然會(huì)有王朝云洗下的胭脂水粉。"彩線輕纏紅玉臂,，小符斜掛綠云鬟"，王朝云輕輕地纏好彩線,，斜斜地戴上小符,，甚是溫柔和婉。"彩線""小符",，亦為端午節(jié)俗,。"佳人相見一千年"，卒章顯志,，蘇軾于端午佳節(jié)許下諾言,，愿與王朝云廝守終身，與蘇軾曾言的"知我者，唯有朝云也"相得益彰,。因?yàn)橄嘀?，故愿相守。豪放派代表蘇軾寫起婉約詞來,，亦是這般的深具日常美學(xué)與兒女情長,。