對(duì)自己的歷史有所知的人,，必然會(huì)有一種對(duì)歷史的“溫情與敬意”,。 ——錢穆《國(guó)史大綱》

文化大柵欄：八大胡同尋京戲，琉璃廠里賞文玩

夕陽(yáng)下的正陽(yáng)門

天安門向南,，出前門樓子，在中軸線西側(cè)有一片繁華區(qū)域,，在老北京的城市發(fā)展史上,，可謂是赫赫有名，它就是南城翹楚——大柵欄,。前門大柵欄地區(qū)是北京老城最為繁華,、歷史最為悠久、經(jīng)濟(jì)最具活力的地區(qū),，六百年來(lái)經(jīng)久不衰，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,。

北京的居民建筑,，以四合院為基本形制，實(shí)際上反映了中國(guó)的古老傳統(tǒng),。有學(xué)者認(rèn)為,， “四合院式的布局，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并非一種建筑設(shè)計(jì)”,，而是一種生活的“結(jié)果”（趙廣超《不只中國(guó)木建筑》）,。從皇宮、王府到民居,，其變化只是合院式建筑在不同大小,、不同時(shí)空之內(nèi)的布局方式，既有傳統(tǒng)儒家思想的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整,，又有老莊強(qiáng)調(diào)的彌漫著生命氣息的園林智慧,。連接這些規(guī)整空間的物理載體，就是那些長(zhǎng)長(zhǎng)短短,、寬寬窄窄的胡同和道路,。

大柵欄老照片

大柵欄老照片

大柵欄地區(qū)是舊京的典型性代表區(qū)域,，有“京師之精華盡在于此,，熱鬧繁華，亦莫過(guò)于此”之盛譽(yù),。傲踞于天子腳下,，是南城文化的發(fā)祥地和集中承載地，歷史悠久,，文化燦爛,，自古聲名遠(yuǎn)播。大柵欄地區(qū)有五大行業(yè)最為興盛,，除繁華的商業(yè)外,，還有演藝、餐飲,、服務(wù),、金融等，它們共同成就了數(shù)百年的老北京商業(yè)傳奇,。清末民初,，內(nèi)城的西單、王府井異軍崛起,，和大柵欄始成三足鼎立之勢(shì),，但其歷史淵源始終無(wú)法同大柵欄相提并論。

大柵欄是厚重的,，承載600年輝煌歷史,，所有的往昔都濃縮在老北京化不開的記憶里。大柵欄是年輕的,，在舞臺(tái)深處的輕歌曼舞里,，一個(gè)轉(zhuǎn)身就驚艷了幽燕大地。大柵欄是輕盈的,，草原雄鷹的踏踏馬蹄響徹悠悠碧空,，滾滾融入中華民族的文化血脈。大柵欄是沉靜的,，秋賞長(zhǎng)河落日,，春觀盤嵐朝起，歲月變遷在歷史長(zhǎng)河的浪花間迎風(fēng)飛翔,。

大柵欄導(dǎo)游圖

斜街的故事（二）

老北京有句諺語(yǔ)“出門奔斜街，不走正路”,。

原來(lái),，元大都是先完成規(guī)劃設(shè)計(jì)才施工興建的,，城里的街巷胡同橫平豎直，縱橫交錯(cuò),，像一個(gè)巨大的棋盤,。為了飲用和水運(yùn)交通的方便，在興建大都城時(shí)城內(nèi)的河流幾乎全部保留下來(lái),。天長(zhǎng)日久,，一些河流湖泊干涸后，演變成街巷,，因彎曲的河流走勢(shì)自然而然成為斜街,。

大柵欄西街-觀音寺街

大柵欄轄區(qū)的街巷胡同在明代即已成型,，幾百年間其胡同格局基本沒有大的變化,。楊梅竹斜街，東起煤市街,，西至延壽街,，是一條東北—西南向傾斜的小胡同，長(zhǎng)近一華里,。其地界明代就叫“斜街”,，簡(jiǎn)單明了。據(jù)此判斷應(yīng)是該地區(qū)第一條以斜街命名的胡同,，也是第一條告別河流的胡同,。清乾隆初葉改為“楊媒斜街”，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榻稚献≈晃簧朴谡f(shuō)媒的楊媒婆而得名,。一個(gè)媒婆能有這么大的動(dòng)靜,，看來(lái)這個(gè)胡同有點(diǎn)意思。清末改為“楊梅竹斜街”,，當(dāng)屬地名的雅化。楊梅竹斜街25號(hào)曾是戶部尚書,、東閣大學(xué)士梁詩(shī)正的府宅,，由乾隆皇帝御賜。世界書局,、中正書局,、開明書局、環(huán)球書局和中華印書局等7家書局,，就開辦在楊梅竹斜街,。這些老建筑大部分還在，如今都是民居了,，在胡同兩側(cè)懷念著曾經(jīng)熱鬧的往昔,。

沈從文故居-楊梅竹斜街61號(hào)的酉西會(huì)館

坐落在楊梅竹斜街61號(hào)（民國(guó)時(shí)為楊梅竹斜街三十號(hào)）的酉西會(huì)館，建于清同治十三年（1874年）,，由湘西人出資修建,，取“酉水之西”之意，專為當(dāng)時(shí)湘西十三縣讀書人入京應(yīng)試或候補(bǔ)知縣落腳準(zhǔn)備的,。酉水也稱酉溪,，向南自沅陵城南注入沅水，其流域大部屬于今湘西土家族苗族自治州轄域,。當(dāng)年,，來(lái)自湘西的文藝小青年沈從文初到北京就居住在這里。據(jù)說(shuō),，《邊城》《長(zhǎng)河》《湘西散記》等名作就誕生于此,。沈從文故居，至今是周邊胡同居民津津樂道的往事,。房子門臉并不大,，有舊日的端莊和氣派，街上行人不多,，老街坊在曬太陽(yáng),，有一搭沒一搭的嘮閑篇。

大柵欄西街17號(hào),，當(dāng)年的大煙館，今天的小門臉

大柵欄西街,，西起鐵樹斜街,，東至煤市街，全長(zhǎng)約275米,。明代叫“觀音寺”,，以西端有座“護(hù)國(guó)觀音寺”而得名，清代叫“觀音寺街”,。寺廟位于胡同最西端,，始建于明，清康熙年間重修,，坐西朝東,，三進(jìn)院落，平面呈梯形,。當(dāng)年應(yīng)是在兩條河渠之間的臺(tái)地,，因地勢(shì)而修建，今寺廟遺跡猶存。從外觀看,，綠幕布網(wǎng)后面整修一新的觀音禪寺,，即將揭開新的面紗。一群孩子在陽(yáng)光下嬉戲,。有消息說(shuō)北京市規(guī)劃自然資源委西城分局近期宣布,，為保護(hù)利用歷史文化地名文化遺產(chǎn),提升街區(qū)歷史文化底蘊(yùn)，要把“大柵欄西街”重新改回清代“觀音寺街”的老地名,。同時(shí)更名的,，還有楊梅竹斜街西段的一小截胡同，西起延壽街,，東至楊梅竹斜街,，長(zhǎng)不足40米，重新改回清代的老地名“一尺大街”,。短短的一截小胡同并不顯眼,，門牌號(hào)還是楊梅竹斜街，改造之后的老房子臨街都是小鋪面,，有咖啡館,，有小吃店，還有房子里傳出一板一眼,、原汁原味的京腔京韻,。清末進(jìn)士陳宗蕃的《燕都叢考》記載：“自楊梅竹斜街而西曰一尺大街，又西曰琉璃廠,?！睆牡孛慕嵌攘糇∮猩詈駵Y源的歷史文化印記，也是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種方式,，值得點(diǎn)贊,。

一尺大街

清末民初時(shí),，老北京四大商場(chǎng)之首的青云閣（一說(shuō)始建于宣統(tǒng)元年,，即1909年），就坐落在大柵欄西街33號(hào),。從沈從文故居向東不遠(yuǎn),，是青云閣的后門。這是迄今為止京城唯一一座保存最完整的轎子樓建筑,，造型很是別致。樓有三層,，1976年唐山大地震時(shí),，將閣樓第三層南、北兩側(cè)拆除，第三層中部主樓部分現(xiàn)仍保存完好,，中庭為跑馬廊,。轎子樓巧妙地利用了黃金地段商業(yè)地產(chǎn)的空間，展示了傳統(tǒng)建筑方面的高超技藝,?？涤袨椤⒆T嗣同等歷史名人是青云閣的?？?，魯迅先生在京期間常到青云閣的玉壺春茶樓品茗會(huì)友，蔡鍔將軍和民國(guó)名妓小鳳仙的傳奇愛情故事就始于青云閣的普珍園,。青云閣正門有副對(duì)聯(lián)：深巷藏福地一代文豪一代風(fēng)流流連于此,，鬧市尋幽處我輩儒雅后輩英雄忘返期間。幾多舊京的風(fēng)云際會(huì),，幾多人生的榮辱浮沉,，幾多將相的詩(shī)詞唱和，幾多京戲的念唱做打,，都默默掩藏在窄而高的樓宇深處,，經(jīng)風(fēng)雨，歷晨昏,。閣樓曾為北京市的前門招待所,，現(xiàn)為青云閣旅館。

青云閣

櫻桃斜街,，明代叫“楊氈胡同”，有說(shuō)是此地有羊氈作坊,，清初改為今名,，因其地曾栽有櫻桃樹而得名。連接楊梅竹斜街和櫻桃斜街中間的一段70余米的小胡同,，因臨近櫻桃斜街,，名喚櫻桃胡同?！侗本┦行鋮^(qū)地名志》記載,，胡同原名皈子廟，因胡同南端有一座“皈子廟”,，今已不存,。

從徽班進(jìn)京到京劇誕生

提起前門大柵欄，就不能不說(shuō)八大胡同,。

大柵欄地區(qū)有三張名片：以大柵欄為核心的商業(yè)重鎮(zhèn),，以八大胡同為核心的京劇演出,、花街柳巷集散地，以琉璃廠為核心的文化藝術(shù)中心,。這三張名片,，共同構(gòu)成立體的、多面的,、鮮活生動(dòng)的文化大柵欄,。

安靜的鐵樹斜街

八大胡同,，又稱“八大埠”,，是舊社會(huì)妓院比較集中的區(qū)域。八大胡同曾是花街柳巷的代名詞,，為世人所熟知,，在京師重地名噪一時(shí)。確切地說(shuō),，在妓院興盛之前,，八大胡同是京戲的誕生地，國(guó)粹的興盛,、發(fā)展與此地息息相關(guān),、榮辱與共。京劇在此形成,，并由此走出國(guó)門,，風(fēng)靡世界，成為老北京文化,、乃至中華文化的不二代言人,。

明代時(shí)，陜西巷,、石頭胡同,、朱家胡同已基本成型，百順胡同這時(shí)叫“柏樹胡同”,，至遲在乾隆初年更名為百順胡同,，取諧音“百事順?biāo)臁敝狻０夙樅鱾?cè),，有兩條南北向的曲折胡同,，分別叫大、小百順胡同,。大百順胡同原在涼水河南岸,，稱河南營(yíng)，清初改名為百順胡同后河,，1965年改為大百順胡同,。很多人發(fā)現(xiàn),，在北京市的地名發(fā)展史上，經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)年份,，就是1965年。這是個(gè)關(guān)鍵年份,。這一年,，北京市開始大規(guī)模整頓傳統(tǒng)地名，今天使用的地名（以后出現(xiàn)的新地名除外）絕大部分在這一年確立,。后來(lái)雖有反復(fù),，但大都以此次核定為準(zhǔn)。這是新中國(guó)成立后,，第一次有組織的大規(guī)模的地名規(guī)范化運(yùn)動(dòng),，值得載入史冊(cè)。

人不辭路,，虎不辭山，唱戲的不離百順韓家潭

百順胡同北側(cè)是韓家胡同,。因附近地勢(shì)低洼,，涼水河流經(jīng)此地，積水成潭,。有說(shuō)原名寒葭潭,。清康熙年間，內(nèi)閣大學(xué)士韓元少曾居于此街,，故又稱韓家潭,。清康熙初年，著名戲曲理論家錢塘人李漁（號(hào)笠翁）曾寓居于此,。李漁在南京時(shí),，于宅內(nèi)堆石筑亭為園，布局別致,，取“芥子納須彌”之義,，名芥子園。后創(chuàng)辦芥子園書鋪,，刊刻的《芥子園畫譜》是習(xí)練傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)典課本,，流傳廣泛，影響深遠(yuǎn),，成為后世學(xué)畫的必修之書,。因芥子園名氣太大，有人把李漁在韓家胡同的居所也稱為“芥子園”,。北京“芥子園”后改為廣東會(huì)館,，大概位置在原北京95中老校址附近,。

舊京有句俗諺：“人不辭路，虎不辭山,，唱戲的不離百順韓家潭,。”李漁在北京寓居期間,，正是他帶領(lǐng)昆曲家班在全國(guó)四處“走穴”的時(shí)期,。這本是段無(wú)心插柳的梨園佳話，想不到一百多年后,，此地竟成為京劇的誕生地,，見證了京劇的演變和輝煌，被譽(yù)為“梨源”重地,。原來(lái),，清乾隆五十五年（1790年），為給高宗皇帝慶賀八十大壽,，自揚(yáng)州征調(diào)“三慶”徽班入京,。當(dāng)時(shí)，三慶班進(jìn)京后下榻韓家潭（今韓家胡同）,。這拉開了三慶,、四喜、春臺(tái),、和春四大徽班進(jìn)京的序幕,。此時(shí)，一些新興的地方劇種已先行入京,，徽班在兼容并收多種聲腔戲基礎(chǔ)上,，合京、秦二腔,，兼習(xí)楚調(diào)之長(zhǎng),，為匯合二簧、西皮,、昆,、秦諸腔向京劇衍變奠定了基礎(chǔ)。

百順胡同的磚雕

韓家胡同

鐵樹斜街101號(hào),，“同光十三絕”之一的梅巧玲故居“景和堂”,，梅蘭芳誕生地

當(dāng)是時(shí)，三慶班寓居韓家潭（韓家胡同）,，四喜班落腳陜西巷,，和春班安家石頭胡同,，春臺(tái)班駐扎百順胡同。四大徽班各擅其長(zhǎng),，當(dāng)時(shí)流傳著這么一句順口溜：三慶的軸子（指以連演整本大戲見長(zhǎng)）,、四喜的曲子（指以演唱昆曲戲著稱）、和春的把子（指以擅演武戲取勝）,、春臺(tái)的孩子（指以童伶出色）,。那時(shí)候不許女人登臺(tái)，演戲的很多都是窮苦人家的男孩子,，電影《霸王別姬》“我本是女嬌娥”展現(xiàn)的就是這段歷史。這個(gè)橋段,，成為我國(guó)現(xiàn)代電影史上的經(jīng)典,。“四大徽班”進(jìn)京,，被視為京劇誕生的前奏,，在國(guó)劇發(fā)展史上具有重要意義。

京劇發(fā)展史上還有兩個(gè)重大的標(biāo)志性事件：一是皮黃戲的“北京化”,，一是“同光十三絕”登上歷史舞臺(tái),。清道光二十年（1840年）以后，皮黃戲多數(shù)劇目的唱白語(yǔ)音發(fā)生了明顯的變化,，北京語(yǔ)音的特點(diǎn)被融進(jìn)戲中,。舞臺(tái)語(yǔ)言上的這種變化，是京劇真正形成的重要標(biāo)志,?！巴馐^”的出現(xiàn)，則使京劇逐漸演變成為我國(guó)影響最大,、最具有代表性的一個(gè)劇種,。《同光十三絕》,，由晚清畫師沈容圃繪制于清光緒年間,，畫中展現(xiàn)的是清代同治、光緒年間徽班進(jìn)京后揚(yáng)名的13位著名京劇演員,。這幅畫的面世,，正值京劇盛世，對(duì)了解當(dāng)時(shí)演員的扮相,、服飾及前輩藝術(shù)家的風(fēng)采,，都是極為珍貴的文獻(xiàn)資料。十三絕是徽班進(jìn)京后由演唱徽調(diào),、昆腔衍變?yōu)榫﹦〉氖坏旎?，他們都是技藝非凡,、名噪京師的表演藝術(shù)家。其影響力至今仍在延續(xù),。

因了這些個(gè)歷史機(jī)緣，這片區(qū)域自然成為戲曲藝術(shù)的集散地,。鐵樹斜街101號(hào)是“同光十三絕”之一梅巧玲的故居景和堂,，也是其孫、著名京劇大師梅蘭芳的出生地,。大柵欄街道轄域中,，很多著名的京劇表演藝術(shù)家曾居住于此。大外廊營(yíng)胡同1號(hào),，是“同光十三絕”之一,、京劇界鼻祖、“譚派唱腔”的創(chuàng)始人譚鑫培先生及譚家四代名伶故居英秀堂,。據(jù)說(shuō),，《四庫(kù)全書》副總編纂王際華、陳兆侖也曾寓居于此胡同,?！巴馐^”之一的丑角劉趕三（寶山）故居在韓家胡同西段。百順胡同34號(hào)是“同光十三絕”之一,、京劇之父程長(zhǎng)庚的故居四箴堂,，38號(hào)是著名武生遲月亭故居，40號(hào)是京劇名家俞振庭故居,，55號(hào)是青衣泰斗陳德霖故居,。裘盛戎曾住前門西河沿街，王瑤卿,、毛世來(lái)曾住大馬神廟（今培英胡同）,。原梨園公會(huì)（民國(guó)時(shí)期京劇藝人的團(tuán)體），曾設(shè)在櫻桃斜街65號(hào)院,。一說(shuō)在韓家胡同36號(hào)院,。

紀(jì)曉嵐故居-閱微草堂舊址

紀(jì)曉嵐故居門口的紀(jì)大眼袋雕塑

珠市口西大街北側(cè)的晉陽(yáng)飯莊,，是清代大學(xué)者紀(jì)曉嵐的“閱微草堂”舊址。1930 年前后,，這里是北洋軍閥時(shí)期的國(guó)會(huì)議員,、中共秘密黨員劉少白的公館，當(dāng)時(shí)是我地下黨的活動(dòng)地點(diǎn)之一。舊址西側(cè),，是整修一新的以京劇為主題的街心小公園,，一塊巨大的泰山石上刻“京劇發(fā)祥地”五個(gè)大字。石頭背面是“京劇發(fā)祥賦”,，文字不長(zhǎng),，輯錄如下：“乾隆壽誕，舉國(guó)祝禧,，徽班晉京,，北上獻(xiàn)藝，扮相造型,，端莊秀麗,，高歌一曲，二黃西皮,，每日開鑼,，座無(wú)虛席，從此扎根,，宣南寶地，大柵欄街,，聲譽(yù)鵲起,，茶樓戲院，鱗次櫛比,，名角薈萃,，樂業(yè)安居，流派紛呈,，提升演技,，國(guó)粹傳承，科班林立,，富社率先,，斌慶相繼，人才濟(jì)濟(jì),，綿延庚續(xù),，國(guó)之瑰寶，世界稱奇,，梨園文化,，無(wú)與倫比，京劇藝術(shù),，發(fā)祥斯地,。”

京劇公園的涼亭

閑話八大胡同

“八大胡同自古名,，陜西百順石頭城,。韓家潭畔弦歌雜，王廣斜街燈火明……”

八大胡同一般是指百順胡同,、胭脂胡同,、韓家潭（現(xiàn)韓家胡同）、陜西巷,、石頭胡同,、王廣福斜街（原王寡婦斜街，現(xiàn)棕樹斜街）,、朱家胡同,、李紗帽胡同（現(xiàn)大力胡同）。其實(shí),，八大胡同是個(gè)概數(shù),，大致在煤市街以東、南新華街以西,、鐵樹斜街以南,、珠市口西大街以北的大片區(qū)域。這里自清末肇始,，民國(guó)最盛,，是京城高等級(jí)妓院的所在地。

鐵樹斜街,，東起大柵欄西街，西至五道街,，呈東北-西南走向,，大致與北側(cè)的楊梅竹斜街平行，像兩條長(zhǎng)龍首尾相交,。明代是河渠,，后填平成街巷。清乾隆年間叫李鐵鍋斜街,，清末改為李鐵拐斜街,，感覺立馬就高大上了。1965年改為鐵樹斜街,，胡同全長(zhǎng)551米,。八大胡同的主要區(qū)域，大部在鐵樹斜街以南,。三義客棧,、留香大飯店、遠(yuǎn)東飯店，以及著名的清真飯莊同和軒,、同益軒,、兩益軒均在此街。清光緒《順天府志》有“李鐵拐斜街,，有襄陵,、延定會(huì)館，又有肇慶會(huì)館二,?！辫F樹斜街與櫻桃斜街相交的路口處，有座五道廟,?！冻皆R(shí)略》載：五道廟在虎坊橋東北。清朱一新的《京師坊巷志稿》有一段文字,，“明（萬(wàn)歷年間兵部尚書）王象乾建玉帝殿碑記：正陽(yáng)門西,，由臧家橋至宣武門，乃龍脈交通車馬之地,，舊有五道廟鎮(zhèn)焉,。”這是官方第一次把正陽(yáng)門向西南至臧家橋間的斜街稱為“龍脈”的記載,。龍脈是大吉之地,，大柵欄這一帶的地形骨干如同交龍，以五道廟為首,，觀音寺為尾，臥虎藏龍,，栩栩如生,。這通碑也因此被稱為“交龍碑”。五叉路口繼續(xù)斜向西南的五道街,，胡同名稱即來(lái)源于這座明代古廟,。

京師第一家女浴所

鐵樹斜街55號(hào)原是“潤(rùn)身女浴所”,，創(chuàng)辦于1907年,，是北京最早、也是全市唯一的女澡堂,。它是八大胡同一個(gè)叫金秀卿的名妓開辦的,，老百姓俗稱三八女浴池，后改為清江浴池,，現(xiàn)為一家新式酒店,。列位，可不要小看了這個(gè)普通的澡堂子，當(dāng)年可不啻于一顆重磅炸彈,。據(jù)說(shuō)北京地區(qū)公共澡堂子的歷史很早,，可上溯到1660年，那可是明朝崇禎年間,。但是,，澡堂子對(duì)于婦女卻始終是禁地。這雖是一家小小的女浴所,，但其意義十分重大,，不亞于1920年北京大學(xué)招收第一屆女大學(xué)生。這種現(xiàn)象的陸續(xù)出現(xiàn),，為中華民族的婦女解放運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ),。

鐵樹斜街和大外廊營(yíng)胡同一帶，是民國(guó)初年報(bào)館的集散地,?！侗本┤?qǐng)?bào)》《中原日?qǐng)?bào)》《粵聞日刊》《正言報(bào)》等十余種報(bào)刊創(chuàng)刊于鐵樹斜街；《大陸報(bào)》《大陸晚報(bào)》《北洋日?qǐng)?bào)》等創(chuàng)刊于大外廊營(yíng)胡同,，《京兆晚報(bào)》創(chuàng)刊于臧家橋胡同,，在民國(guó)期間名聞一時(shí)，在中國(guó)新聞發(fā)展史上具有十分重要的地位,。

陜西巷上林仙館

位于朱茅胡同西側(cè)的燕家胡同，清初叫晏家胡同,，南北走向,，北起大柵欄西街，南段向西拐至石頭胡同,。民國(guó)時(shí)曾為“十條”之一,， 當(dāng)時(shí)有“王蔡朱百柳，石廣火燕紗”之說(shuō),，其中的“燕”即指燕家胡同,，都是妓館匯集之地。民國(guó)俠妓賽金花和小鳳仙的故事,，就發(fā)生在八大胡同,。朱家胡同至清風(fēng)夾道（清初叫清風(fēng)胡同）一帶明代時(shí)稱留守衛(wèi)營(yíng)，《光緒順天府志》記載為“留守尉”,。在遼金時(shí)期,，這里是禁衛(wèi)營(yíng)兵駐地，后演變出大李紗帽胡同和小李紗帽胡同,，就是今天的大力胡同和小力胡同,。老北京著名的短小死胡同褲角胡同,、褲堆胡同、褲藏胡同就位于今天的陜西巷內(nèi),，現(xiàn)在全是民居,，其名字已散落在歷史深處，東西向的小死胡同陜西巷頭條,、二條當(dāng)是其遺存,。陜西巷52號(hào)，是小鳳仙所在的云吉班舊址,，很多人到此駐足拍照,。再向南走，就是傳說(shuō)中的上林仙館了,，如今是一家客棧,，建筑古色古香，很是別致,。

上林仙館

棕樹斜街，清初名“王寡婦斜街”,，清末雅化為“王廣福斜街”,。東北起自大力胡同西口，西南止于石頭胡同中段,，其東南側(cè)分別與博興胡同,、元興夾道、棕樹頭條,、棕樹二條相交,；其西北側(cè)與朱家胡同、朱茅胡同,、燕家胡同等為鄰,。全長(zhǎng)約310米。1965年因鐵樹斜街更名為“棕樹斜街”,。棕樹斜街頭條、二條區(qū)域明代稱“寄骨寺”,，據(jù)說(shuō)寺廟建于唐代,，清代稱給孤寺，也稱萬(wàn)善給孤寺,。后形成街巷,，民國(guó)年間其東、西兩側(cè)分別為“給孤寺東夾道”“給孤寺西夾道”,，即今天的棕樹二條,、頭條,。抗戰(zhàn)期間,，寺廟毀于大火,。

清末民初，妓院在八大胡同周遭興起,，隨之繁盛的還有大煙館,。位于大柵欄西街17號(hào)臨街鋪面的二層小樓，就是當(dāng)年的大煙館,，今天小樓仍在,，只是已辨識(shí)不出當(dāng)年的風(fēng)貌。妓院的興盛,，客觀上促進(jìn)了娛樂,、演藝、餐飲,、旅館等服務(wù)業(yè)的飛速發(fā)展,，但也帶來(lái)一個(gè)副作用，大量的會(huì)館和戲曲界名人紛紛遷出大柵欄地區(qū),，于內(nèi)城或他處另覓新址,。1949年8月，彭真,、劉仁曾親自到石頭胡同調(diào)查妓院情況,。同年11月21日，“八大胡同”被全部取締,，妓女翻身獲得新生,，開始有組織的學(xué)文化、學(xué)技術(shù),，成為新社會(huì)的勞動(dòng)者和建設(shè)者,。

位于鐵樹斜街的遠(yuǎn)東飯店

八大胡同至此一騎絕塵,，一同消失的還有舊中國(guó)的青樓文化,。青樓文化，起于周,，盛于唐宋,，繁華于元明，沒落于清,，至民國(guó)始畫上句號(hào),。薛濤、魚玄機(jī),、蘇小小,、綠珠,、李師師、柳如是,、董小宛,、陳圓圓、顧媚,、李香君,、小鳳仙、賽金花等歷史上的名妓,，或才華橫溢不讓須眉,，在詩(shī)詞書畫史上留下名聲，或在國(guó)家危亡關(guān)頭不忘民族大義,，在青史薄上留下濃墨重彩的一筆,，遺下傳世名篇，讓后人憑吊,。清華國(guó)學(xué)院四大教授之一的陳寅恪先生,，晚年推出煌煌八十萬(wàn)言的《柳如是別傳》（原題《錢柳因緣詩(shī)釋證稿》），一代國(guó)學(xué)大師為明末清初的名妓立傳,，堪稱石破天驚,，空前絕后。從某種意義上說(shuō),，這可看作是為幾千年傳統(tǒng)青樓文化送別的一曲挽歌和絕唱,。

琉璃廠東街：廠甸廟會(huì)核心，四庫(kù)全書遺存

說(shuō)琉璃廠要先從廠甸說(shuō)起,。

廠甸是老宣武區(qū)南新華街中間偏東一帶的地片名,，遼金時(shí)屬海王村（莊）地界。每年春節(jié)（正月初一至十五）,，琉璃廠東西街口,、南新華街和北新華街交界處、呂祖殿,、火神廟,、土地祠、大小沙土園一帶成為大鬧市,，叫廠甸廟會(huì),。全城各處的商販都聚集在這里設(shè)浮攤。廟會(huì)廟會(huì),，有廟才有會(huì),。在舊京眾多廟會(huì)中,，唯有廠甸廟會(huì),，不以廟為名,，每年只在春節(jié)舉辦，規(guī)模盛大,，膾炙人口,。

今日南新華街

據(jù)說(shuō)廠甸廟會(huì)始于明代后期,，距今已有四百多年的歷史,。由開始的祭祀活動(dòng)，逐漸轉(zhuǎn)換成書市,，進(jìn)而到春節(jié)逛廠甸民俗活動(dòng)的演變過(guò)程,。歷史上的廠甸廟會(huì)，北起和平門,，南抵梁家園,，西到南北柳巷，東至延壽寺街,，以新華街,、海王村、火神廟,、呂祖祠為核心地帶,，又以“廠東門”即大柵欄街道的琉璃廠東街為主。

琉璃廠是經(jīng)營(yíng)古玩字畫,、古籍碑帖,、金石篆刻以及湖筆徽墨等各種文化用品的著名文化街區(qū)。據(jù)《北京市宣武區(qū)地名志》記載,，火神廟附近是古玩玉器攤,；土地祠是出售書籍、字帖畫冊(cè)的書攤,；圍繞呂祖殿及其他隙地則聚集了日用雜貨攤,、灌腸攤、羊霜腸,、炒肝,、艾窩窩、大串糖葫蘆等飲食攤,，還有兒童玩具,、風(fēng)車、空竹,、時(shí)果等,，無(wú)不具備。雜技百戲,，鑼鼓聒耳,，游人之盛,，幾無(wú)插足之地。廠甸廟會(huì)興盛時(shí)從和平門外護(hù)城河橋頭,，一直擺到虎坊橋十字路口,，1964年停辦，2001年重新恢復(fù),，是延續(xù)至今的老北京傳統(tǒng)廟會(huì)之一,。2006年5月，廠甸廟會(huì)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

琉璃廠東街的中國(guó)書店

從元代開始，在此設(shè)琉璃窯,，專為皇宮燒制琉璃瓦件,，一直延續(xù)到清中期，始遷往京西門頭溝三家村一帶,。明朝開始形成街巷胡同,，有“琉璃廠東門”“琉璃廠西門”等地名。 清初實(shí)行“滿漢分居”,，漢族官員和商民移居此地,，全國(guó)的會(huì)館也紛紛設(shè)在左近，官員,、趕考的舉子常在此逛書市,，明朝時(shí)紅火的燈市口和西城的城隍廟書市也都轉(zhuǎn)移到琉璃廠一帶，形成了“京都雅游之所”,，使這里逐漸發(fā)展成為京城最大的書市和人文薈萃的文化街市,。清乾隆時(shí)編纂《四庫(kù)全書》，從全國(guó)調(diào)集2000多名文人學(xué)士到京師開設(shè)“四庫(kù)館”,，廣征天下藏書古籍于北京,，使琉璃廠成為一條古玩業(yè)極度繁榮的文化街區(qū)?；笔a山房,、榮寶齋、茹古齋,、古藝齋,、瑞成齋、萃文閣,、一得閣等知名老店,，以及附近的商務(wù)印書館、中華書局、世界書局等三大書局,，琉璃廠遂成為馳名全國(guó)的京師文化重鎮(zhèn),。民國(guó)六年（1917年），在琉璃廠東街西北側(cè)新建海王村公園,，出售文物古玩，琉璃廠迎來(lái)鼎盛時(shí)期,，擁有各類文化店鋪230多家,。1964年，海王村公園改建為中國(guó)書店,，成為琉璃廠東街入口處的標(biāo)志性建筑,。

琉璃廠東街的磚雕

榮寶齋

南新華街,，民國(guó)前是一壕溝。1926年,，民國(guó)政府在舊城墻上修了兩個(gè)券門,，初名新華門，翌年改為和平門,，同時(shí)修建了貫通南北的大道通衢,。因路段北起中南海之新華門（原稱寶月樓、辛亥革命后易名）故稱南,、北新華街,，將琉璃廠劃分為東、西兩段,。從此,，行人出內(nèi)城不必東繞正陽(yáng)門，西繞宣武門,，可以直接由和平門出城,，滿足了城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。南新華街北端路東,，有馳名中外的和平門全聚德烤鴨店,，凡來(lái)北京旅游的國(guó)際友人都要來(lái)此品嘗“北京風(fēng)味烤鴨”。這座七層大樓修建于1978年,，是和平門的地標(biāo)之一,，其所經(jīng)營(yíng)的“北京烤鴨”享有盛譽(yù)，接待過(guò)無(wú)數(shù)國(guó)家元首和國(guó)內(nèi)外名人,。

烤鴨店往南,，是北京師范大學(xué)附屬中學(xué)，原為清光緒末年由陳壁創(chuàng)設(shè)的京師五城中學(xué)堂。京師五城中學(xué)堂設(shè)立的宣武實(shí)驗(yàn)小學(xué)是清末建立的新式學(xué)校,，后為北京師范大學(xué)附屬小學(xué),，現(xiàn)為北京第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)。京城五城中學(xué)堂西側(cè)為優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂,，由清末名臣張之洞創(chuàng)辦,，民國(guó)后改為高等師范學(xué)校，又改為國(guó)立北京師范大學(xué),。1949年以后,，北京師范大學(xué)遷往海淀區(qū)太平莊。

延壽寺街

延壽寺街是琉璃廠東部街區(qū)的重要組成部分,。明代名延壽寺，屬正西坊,，街以寺名,。它南起琉璃廠東街，北至大耳胡同（明代為大兒胡同）,，長(zhǎng)360米,；東、西兩側(cè)從南到北,，分別與炭?jī)汉鞔鸀樘己?，清初改為今名）、笤帚胡同,、茶兒胡同（明代為柴胡同,，清初為柴兒胡同，清末改為今名）,、耀武胡同（明代為羊肉胡同）,、三井胡同（明代為三眼井?965年改今名）和百合園胡同、泰山巷,、劉家胡同,、佘家胡同相交。據(jù)《宸垣識(shí)略》載：“延壽寺在西河沿五斗齋西南,，寺在遼,、金時(shí)稱巨剎?！薄敖窳鹆S皆昔之寺基,。”《遼史》記載,，遼圣宗,、興宗多次到延壽寺“飯僧”,，“招宋使觀擊鞠”（宋代的一種球類運(yùn)動(dòng)，叫蹴鞠）,。有說(shuō)金太宗天會(huì)五年（公元1127年）,，金人破汴京，擄掠大批財(cái)物,，連同徽欽二宗及其后妃們,，悉置于延壽寺，此說(shuō)存疑,。該寺屢經(jīng)兵燹,，自元代逐漸廢棄，明正統(tǒng)時(shí)曾重建,，規(guī)模已大不如前，今早已無(wú)存,。

碳兒胡同西口

延壽寺街的老民居

街內(nèi)南口西側(cè),，原有開業(yè)于清康熙八年（1669年）的王致和臭豆腐店,，與“同仁堂”同齡。王致和,，清初舉人,，一說(shuō)是安徽寧國(guó)府太平人，一說(shuō)為直隸武清人（今天津武清區(qū)）,，因進(jìn)京趕考落第而滯留京城,，于前門外延壽寺街羊肉胡同安徽會(huì)館內(nèi)，用手推小磨做成豆腐沿街售賣,?？滴跏吣辏?678年），王致和于延壽寺街西路立招牌：“王致和南醬園”,，雇師招徒,，開店?duì)I業(yè)。1956年公私合營(yíng),，王致和遷往海淀區(qū)田村,。王致和腐乳，現(xiàn)為中華老字號(hào),，老北京餐桌上不可或缺的經(jīng)典佐餐佳品,。