他是中國(guó)近現(xiàn)代高等教育奠基人之一，曾任上海大學(xué)校長(zhǎng),，復(fù)旦大學(xué),、私立南通大學(xué)校董；他是中國(guó)近代民族民主革命先驅(qū),，國(guó)民黨元老,，還曾被推選為民國(guó)首任交通部次長(zhǎng)；他還是“民國(guó)四大書(shū)法家”之一,，被譽(yù)為“近代書(shū)圣”,，他就是中國(guó)近現(xiàn)代著名的政治家、教育家和書(shū)法家——于右任,，他是陜西三原人,，原名伯循，字誘人,，號(hào)騷心,，晚年又號(hào)太平老人。

于右任的書(shū)法,，早年取法于魏碑,，中年后精研草書(shū)，沉雄其本,，飄逸其形，逐漸形成氣勢(shì)磅礴,、自由爛漫的獨(dú)特書(shū)風(fēng),。他的對(duì)聯(lián)作品，更是這種書(shū)風(fēng)的極致演繹,。

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于右任尤擅魏碑與行書(shū),、章草結(jié)合的行草書(shū)，首創(chuàng)“于右任標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”,，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”,、“中國(guó)書(shū)法史三個(gè)里程碑之一”，這些贊譽(yù),，說(shuō)明了近現(xiàn)代人對(duì)其書(shū)法的肯定,。

近現(xiàn)代書(shū)壇群英薈萃，但有這么一類(lèi)人,，在書(shū)法上不僅體現(xiàn)出較為深厚的傳統(tǒng)功力,，同時(shí)又表現(xiàn)出多樣的創(chuàng)造性，堪稱(chēng)民國(guó)中后期書(shū)壇的中堅(jiān)力量,，于右任就是其中之一,。

這是于右任題贈(zèng)一壽星友人的對(duì)聯(lián)，釋文：心積和平氣，手成天地功,。上聯(lián)崇尚寬容豁達(dá)的胸懷——“和氣”,。心平氣和，不僅是為人處世必須的良好心態(tài),，也是祛病延年的妙方,。下聯(lián)則是對(duì)“生命在于運(yùn)動(dòng)”的演繹。于右任手成的天地之功,，不僅指的是他一直堅(jiān)持操練的養(yǎng)生健身的“八段錦”功法,，更指的是他獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)。

于右任的書(shū)法則形成其特殊的風(fēng)格,，他晚年的草書(shū)更進(jìn)入到出神入化的境界,。于右任能享受86歲高齡，與“心積和平氣,，手成天地功”不無(wú)關(guān)系,。

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林語(yǔ)堂評(píng)于右任說(shuō)“當(dāng)代書(shū)法家中，當(dāng)推監(jiān)察院長(zhǎng)于右任的人品,、書(shū)品為最好模范,，于院長(zhǎng)獲有今日的地位，也半賴(lài)于其書(shū)法的成名,?！?/p>

柳亞子評(píng)于右任曰：“落落乾坤大布衣”。

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從于右任先生的《秋瑾墓志銘》中我們能很清晰地看到北碑的痕跡,。于右任早年工行楷,，臨學(xué)王羲之《十七帖》，后來(lái)致力于碑志的研究,。他將北碑的方拙粗獷,，糅合了元氏墓志的圓熟，呈現(xiàn)出亦碑亦帖的楷體風(fēng)貌,。

1927年前后,，于右任先生開(kāi)始研究草書(shū)，1932年在上海發(fā)起成立了標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)社,。去臺(tái)灣后,，于右任在碑學(xué)傳統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步找尋帖與學(xué)的契合點(diǎn)，著意于標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)形式美的再創(chuàng)造,。

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于右任的草書(shū)在結(jié)字上追求簡(jiǎn)凈,、險(xiǎn)奇，以碑骨帖魂展現(xiàn)“威而不猛”的精神氣度,，形成了自家草書(shū)風(fēng)范,。

于右任書(shū)法作品代表著清末民初碑學(xué)的巔峰,。本文給大家展示于右任幾幅經(jīng)典書(shū)法作品，細(xì)致呈現(xiàn)“當(dāng)代草圣”風(fēng)范,，你覺(jué)得于右任的書(shū)法擔(dān)得起這么高的贊譽(yù)嗎,？