為什么要談貧窮,？

在當(dāng)前的社會環(huán)境下,，「窮」很容易觸發(fā)人們的一系列反應(yīng)，衍生出很多想法,，一旦陷入其中,，便消耗了很多精神能量。

窮,、富,，也是一套想法的集合，一個思維的圈套,，我們能否從中解脫出來,？

還內(nèi)心以自由。

這是一個很大的話題,，因為涉及到很多社會層面的東西,。

社會是什么呢？社會是人的集合體,，人的交互,；社會的構(gòu)架，實際上就是人的內(nèi)心構(gòu)架,。談?wù)撨@個話題,，必然要涉及到整個社會層面的心理構(gòu)架,。

只有我們看清整個社會的心理構(gòu)架,，才能夠更好的理解這個問題對每個人的影響。

今天我們看似談?wù)撠毟F,，但如果大家向內(nèi)觀察,，就會發(fā)現(xiàn),，人并非為貧窮所困，而是為心所困,。

所以,，今天咱們就來看看窮對每個人內(nèi)心的影響,。

窮和富：另一種衡量，比較和區(qū)分

當(dāng)我們在談?wù)摳F富的時候,，已經(jīng)采用了一種衡量體系,，在當(dāng)下的社會環(huán)境中，就是用金錢來衡量財富的多少,，多則富,，少則窮。

一旦有了衡量,，便可以比較,，而比較是一種區(qū)分，對不對,？區(qū)分會制造對立,，對立意味著矛盾，矛盾意味著沖突,，沖突意味著內(nèi)心的混亂,。

我們來看一下整個的社會經(jīng)濟構(gòu)架，不是去否定或肯定它,，只是去看看它,，從內(nèi)心的角度看看它究竟怎么回事。

無論在中國,，還是在其他國家,，當(dāng)下都是一種貨幣體制，以貨幣為主要的流通手段的一種經(jīng)濟構(gòu)架,。

貨幣,，讓商品的流通更加方便，因為我們有一個共同的價值體系,，那就是以貨幣為基準(zhǔn),，去衡量其他任何物品的一種價值。它的初衷就是方便交換,。

但我們需要意識到這是一種心理構(gòu)架,，需要每個人認(rèn)可貨幣的價值，或者說是貨幣對應(yīng)的價值,。

而我們大多數(shù)人可能從小到大,，都沒有懷疑過貨幣的價值。

自從我們生下來,，它就在我們的生活里這樣運行著,，而且周圍所有人也都這樣認(rèn)為，于是,，我們直接接受了貨幣對應(yīng)的價值,。

· 當(dāng)貨幣成為單一衡量標(biāo)準(zhǔn),，問題就來了

早在原始社會，人們之間用物和物交換,，山羊換大米,，大米換衣服。后來為了方便,，有了以貨幣為媒介的交換,。

如果以物易物，交換一下很不方便,；你只能拿你有的東西去跟別人換，還得別人認(rèn)可你的東西,，才可以交換,。

所以，在當(dāng)時以物易物的情況下,，人的欲望就被遏制住了,。

但是一旦換成貨幣之后，這種貨幣的自由流通和等價交換變得十分方便,。你只要有錢,，什么都可以換，這一下就把人的欲望給打開了,。

貨幣制度能在整個人類社會流行開來,，也是因為它正好鉆了人性當(dāng)中欲望的空子；就跟互聯(lián)網(wǎng)為什么能流行一樣,，完美的填空（kōng）,，誰能拒絕？太難拒絕了,。

當(dāng)貨幣變成一種通行的流通手段的時候,，這種方便必然會讓人的欲望大增，究竟誰是蛋,，誰是雞,，咱不知道。

當(dāng)這種單一的衡量體系,，變成人類共有的意識之后,，問題就來了。只要有單一的衡量體系,，那必然會取代和破壞多樣性,。

如果每個人有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，社會多樣性不會帶來什么問題,。

你有你的標(biāo)準(zhǔn),，我有我的標(biāo)準(zhǔn),，但問題在于一旦社會有了一個通行的標(biāo)準(zhǔn)，這就打破了人的內(nèi)心的多樣性,，制造一個非常絕對的劃分,。

一旦有了一個主流的衡量體系之后，人就會趨之若鶩去追逐它,。通過各種手段,，調(diào)用各種資源，在欲望的鼓動下,，去積累財富,。

這時，貨幣變成我們一種填空的方式,。

人們通過財富來定義自我,，用金錢來標(biāo)榜自我，讓自己覺得有價值,。

這時候,，人的自我就出來了，因為「我」可以通過財富來定義一種自我,。

所以,，當(dāng)我們沒有覺察的時候，整個社會都進(jìn)入這樣一種套路中,，問題就來了,。貧和富變成一個非常嚴(yán)重的社會問題。

社會問題實際上就是心理問題,，不是一個人的心理問題,，而是一群人的心理問題，簡稱社會問題,。

當(dāng)我們被貨幣套牢,，會發(fā)生什么？

這就是當(dāng)下的經(jīng)濟框架,、心理框架,，實際上就是我們一群人共同的一種意識框架。

當(dāng)整個社會的運轉(zhuǎn)完全基于這種貨幣體系,，整個的生活方式完全被這種心理構(gòu)架套牢的時候,，你沒有錢，沒法辦事,，沒法滿足欲望,，甚至沒法吃喝。

這意味著什么,？意味著自我會不斷地被這個衡量體系激活,，對不對,？

當(dāng)我們有很多財富的時候，那種優(yōu)越感就產(chǎn)生了,；當(dāng)沒有財富的時候,，那種自卑感也就產(chǎn)生了。

無論自卑感,，還是優(yōu)越感,，都是自我的顯現(xiàn)，在本質(zhì)上沒有區(qū)別,。

在這種社會構(gòu)架下,，金錢喚起了一種非常強的自我。而自我是一切精神沖突的唯一來源,，是一切內(nèi)心混亂的前提,。

無論是生存焦慮，生活改善,，還是欲望滿足，背后都是自我在活躍著,。

在這樣一種社會的影響下,，人的欲望被不斷地喚起，包括中國當(dāng)下買房,、買車,，這種非常強大的消費欲望在支撐著。

滿足欲望需要金錢,，有時欲望滿足不了,，但依然想要去滿足，必然會帶來很多的內(nèi)心波折,。

這些現(xiàn)狀,，我們都看到了，但能否看清,？

看清意味著我們要去觀察這一切,，不是去否定它，也不是去肯定它,，而是去觀察整個社會的心理結(jié)構(gòu),，觀察整個現(xiàn)狀，這是思維解套的前提,。

能否身在游戲里,，心在游戲外？

當(dāng)我們每一個人面對這么龐大的社會心理結(jié)構(gòu),，真的能夠身在游戲里,，心在游戲外嗎,？

答案是，想,，永遠(yuǎn)想不出來,；要親自去做。

咱們在正念冥想中,，說過要「立刻清空想法」,。之所以這個構(gòu)架能存在，不都是因為這個構(gòu)架在每個人的心里都在運行著嗎,？

所以,，對于每個人來說，其實走出來也很簡單,，那就是把你心里的構(gòu)架息止掉,，然后，回過頭來,，看現(xiàn)實,，然后你就知道該怎么做了，該怎么玩這個游戲了,。

要息止這個心理構(gòu)架,，就要看清楚它，要理解整個構(gòu)架是怎么產(chǎn)生的,。你我都有份,，我們都是人，都是社會一部分,。

息止這個心理構(gòu)架,，或者說，從窮富的思維套路里跳脫出來,，徹徹底底地跳出來,。也只有你內(nèi)心自由的時候，不受這種影響的時候,，你才可以看清現(xiàn)實,。

現(xiàn)實可能是，按照這種衡量體系,，若財富不足,，可能會影響到生存，那就行動,，來改變它,。

但「我」知道，「我」再心理上完全能游刃于這種構(gòu)架之外，不受它的影響,，這樣,，我們才能意識到，這是一個游戲,，才可以去玩這個游戲,。

財富多少是一碼事，你感到窮或富,，是另外一碼事

首先,，在這樣一種衡量體系下，必然會出現(xiàn)財富的多少,，可能確實我財富少一點,，你財富多一點，這個是相對客觀的,；

但我們感覺自己窮不窮,，是我們對于客觀情況的一個反應(yīng)，或者說是一個主觀的感受,。

有的人財富沒有那么多,，但是依然知足快樂；

有的人已經(jīng)有了很多錢,，但仍然感到不夠用,，因為TA非得和億萬富翁相比，還是窮,；要買更貴的教育,，更多的房子,，結(jié)果還是窘迫,，還是焦慮。

一切都是內(nèi)心問題,。如果不解決它,，我們會始終感到貧窮。

無論我有多少錢,，因為我一直在比較,，這是個套，它背后對應(yīng)著我們很多不健康的心理動作,，總是比較,，總是想要。

如果這樣下去,，我們始終會處于一種內(nèi)心混亂的狀態(tài),；以為有錢就會快樂，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有了錢，自己還是那套回路,，繼續(xù)不快樂,。

通過正念冥想，我們讓合適的回路在大腦里運行起來,，

沒錢的時候,，你快樂；有錢之后,，你依然快樂,。

一切都是內(nèi)心問題，大家都是為心所困,，總是想通過外部事物來找補,，那是一個幻想。

內(nèi)部世界解決不了,，外部世界再怎么弄也沒用,。窮，只是我們心理問題的替罪羊,。

所以,，看似貧窮是今天的話題，但實際上還是要去

觀察我們自己的內(nèi)心世界,，

觀察我們?yōu)槭裁磿趦?nèi)心里面遵循這樣一種構(gòu)架,，為什么我們會在這樣一種套路中，感到貧窮,，感到富有,，感到優(yōu)越，感到自卑,，

觀察為什么會對多和少產(chǎn)生這樣的反應(yīng),。

跳出想法，行動起來

所以說,，財富少一點是一碼事,，但你感到窮是另外一回事。

感到貧窮是你對財富多少的想法,，產(chǎn)生了一種反應(yīng),。而這種反應(yīng)必然會喚起你的自我，各種問題都來了,，焦慮,，自卑，沮喪等等,。

當(dāng)你深陷在這些情緒中,，精神狀態(tài)非常低迷；在這種狀況下，行動起來更是舉步維艱,。

但如果你感受得當(dāng),，自我沒有被喚起，沒有掉進(jìn)窮和富的套路中,，去直面現(xiàn)實,，行動起來，一定能改變,。改變之后你依然快樂,、平靜。

如果有一天,，社會上大部分人都能放下單一的判斷標(biāo)準(zhǔn),，讓內(nèi)心的多樣性展現(xiàn)出來的時候，那一定會是一個大的變革,，不可想象,。

這種變革不是來自于某種政治運動，不是來自于某種推翻,，而是來自于每個人內(nèi)心的變革,。

我們要意識到大部分人都在向外探索，有幾個人真正的向內(nèi)探索去了解自性,，自己的真實本性,？

了解自性，方能了解人性,。

當(dāng)我們了解自性之后,，就會有一個完全嶄新的維度來觀察這個世界。

最后,，想說……

很多人在年輕的時候,，內(nèi)心還很空白，非常容易讓物質(zhì)主義填入內(nèi)心,。

所以對于這部分年輕人來說,，建議大家一定要去觀察內(nèi)心,，去解套,。

對于很多人來說，可能在這個階段還面臨著財力不足,，物質(zhì)不足的情況,，觀察內(nèi)心，面對它,，不要感到貧窮,，感到自卑，那都是你的內(nèi)心的問題。

去面對它,，行動起來,。

拿出一點魄力，去觀察內(nèi)心,，才能徹底的把自己從圈套里面解脫出來,。

很多外在的知識有各種結(jié)論，但內(nèi)心世界的東西沒有結(jié)論,，你需要自己觀察到,，我們在這可以跟大家分享很多結(jié)論，那不是你的,。

只要你愿意觀察,，你就能觀察到，就能解套,。問題是你愿意觀察嗎,？

當(dāng)你看清這個問題的時候，你必然有十足的勇氣去行動,，而你的行動將改變一切,。

同時因為你能看清這一切，所以你一定會依然保持一種積極的人生態(tài)度,，平靜,、快樂，自由自在,。

分享者Cico,，內(nèi)心探索者，禪者,，正念冥想傳播者,，曼諦悟思創(chuàng)始人。

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