中國吉祥文化源遠流長,浩瀚豐實。它起源于原始文化,在蒙昧心理很重的時代,人們對超自然的力量和萬事萬物之間的聯(lián)系感到十分神秘,惟恐自己的言行觸犯它們而受到禍害災難,因此采取了各種方式(巫術(shù),、圖騰等)以避免災害,。由此發(fā)展而產(chǎn)生了各種行為習俗和禁忌,還有象征吉祥的器物。它表達了人們追求平安幸福,、趨吉避兇的心理期盼,。

吉祥文化源于民間,其創(chuàng)造主體是那些'普普通通,、質(zhì)樸無華,、從事勞作,與知識階層相比書面文化的修養(yǎng)較少,與社會其他政治或經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)較為顯赫的階層相比較不起眼,在生活的各個層面都默默無聞的普通農(nóng)民'。民眾的自覺,、積極和廣泛的參與是它不斷繁榮,、經(jīng)久不衰的動力源泉。而民間的原始信仰,、神話傳說和世俗化生活是滋養(yǎng)它生長和發(fā)展的不竭的資源,。

在中國傳統(tǒng)文化中處處可以看到吉樣文化的印記,如飲食文化、風水文化,、節(jié)慶文化,、原始信仰文化等都與吉樣文化有著密不可分的聯(lián)系?？梢哉f在古代社會生活中,吉祥文化無所不在,。從日常的家居陳列、吃飯穿衣,、行走坐臥,、走親訪友、節(jié)慶習俗以及婚喪嫁娶等等無不充滿各種各樣的'趨吉'風俗和'禁忌'規(guī)范,。在長期的發(fā)展中,廣大民眾不僅創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的吉祥話語,而且還創(chuàng)造了許多寄意托情的吉祥神,、吉祥物、吉祥禮俗和吉祥圖等,。因此,吉祥文化是中國勞動人民智慧的結(jié)晶,。

中國吉祥文化多從正面形式來揭示或寄托對美的追求,。求生,、趨利、避害的意愿貫穿在民間吉祥文化的審美思想當中,。那種以門神鎮(zhèn)宅辟邪,借財神廣開富源,用紙扎撫慰亡靈,以及人生禮俗,、上梁立柱等等審美活動,都坦率地表達了百姓對美好生活的善意祈求。這種精神上,、觀念上趨利避害的追求,通過各種恰當?shù)膶徝佬问奖磉_出來,使參與者或民眾群體的意愿得到一種心理上的滿足,。可以說,'趨吉避害'的觀念已經(jīng)融入傳統(tǒng)中國人的血脈里了,。

古鎖功能

中國古鎖參與吉祥文化,并成為民間'趨吉避害'的'寶物',主要是因為所謂自身能涵義所得到的延伸,并和吉祥文化的主題有著密切的呼應(yīng)關(guān)系,。鎖具是為了保障人的生命安全或保護重要的物品而產(chǎn)生的工具。因此'鎖住'往往代表著'留住'和'安全得到了保障',而這正是吉祥文化的重要內(nèi)涵之一,。

首先,在大眾的觀念里,鎖不但可以'鎖住'門、箱匣,、包裹等看得見摸得著的事物,它還可以象征性的'鎖住'運氣,、幸福、財路等看不見摸不著,、難以把握的外部事物,。此為'祈福'。

其次,'鎖'住門,意味著壞人進不來;'鎖'住人,則意味著外邪不能進入人的身體,這樣就可以避災消難,邪不可干,從而能夠事事順心如意,。此為'辟邪',。

因此,'祈福'和'辟邪'是古鎖功能涵義擴展延伸的結(jié)果,。這樣就使得古鎖與吉祥文化結(jié)下了淵源。從古鎖自身的造型和裝飾中,都反映了比較一致的吉祥象征主題,。中國古鎖走向與吉祥文化的結(jié)合,既有其自身的原因,也反映了我國傳統(tǒng)文化的特點,。正像魯迅所說:'外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤航海,中國卻用它看風水'。與西方人對'征服'的渴望和對未知自然的好奇相比,中國傳統(tǒng)文化更注重對'人'本身內(nèi)在的關(guān)注,。

中國古鎖在后來的發(fā)展中是與吉祥文化密不可分的,這種'形',、'意'的融合在明清時期達到高峰,幾乎到了有形必有意,、有意必吉祥的地步。

古鎖的吉祥寓意與民間風俗

古鎖象征寓意的功能也可以分為'祈福'和'辟邪'兩種類型,'祈福'的功能寓意是借助鎖來'鎖住'想要得到而又難以捉摸的事物,如福運等,其表現(xiàn)的方式比較直接明白;'辟邪'的寓意主要是借助鎖來'鎖住'已有的事物,如人的生命安全以及靈魂等,。'辟邪'與'避邪'相比,一個更積極(驅(qū)趕邪惡),一個更消極(回避邪惡),。鎖具的吉祥寓意更傾向于'辟邪'。這類寓意包含著向外邪的主動驅(qū)擊,。

'祈福'和'辟邪'產(chǎn)生于人們的觀念中,反映在人們的行為(即民間風俗)和造物的取向上,因此,古鎖的'祈福'與'辟邪'的寓意與人們的風俗習慣之間的聯(lián)系尤為緊密,。

古鎖'祈福'寓意與相關(guān)風俗

許多花旗鎖具的造型和一些具有裝飾性的廣鎖都具有'祈福'的含義。其'祈福'寓意與我國的傳統(tǒng)節(jié)日有密切聯(lián)系,在我國人民大眾的生活中占有極為重要的地位,。

節(jié)日大致上可分為兩類:一類是大眾節(jié)日,如除夕,、春節(jié)、元宵,、清明,、端午、中秋,、重陽,、臘日等;另一類是個人的節(jié)日,如生日、百日,、周歲,、成年、婚娶,、忌日等,。

所謂的'祈福'寓意與這兩類節(jié)日都有關(guān)聯(lián)。過年的時候,打開一直用魚鎖鎖著的箱,、柜等物,是象征'年年有余'的意思;婚嫁人家都會提前為新娘新郎定做喜字鎖,像上海的'老泰德'是上海灘唯一的銅器老字號,有一百多年的歷史,那里的老居民還記得'老泰德'當年的風光情景,那時候誰家結(jié)婚都要事先到這家店里去訂做雙喜銅鎖,文化的制約,。

古鎖造型藝術(shù)與這兩種文化都有關(guān)聯(lián),但在本質(zhì)上是在民間文化的土壤里成長起來的,。這是因為:

第一,官方文化對鎖具行業(yè)發(fā)展的限制遠多于鼓勵,。由于對手工業(yè)者存在長期的偏見,鎖具以及鎖具行業(yè)長期以來其實是被占據(jù)主流的官方文化拒之門外的。雖然無論達官顯貴或是文人墨客都要使用鎖,但鎖具對他們來說依然只是個不起眼的小工具而已,屬于不能'登堂入室'的末流技藝,。最多只能依靠精巧的機關(guān)和精湛的工藝供士大夫們賞玩而己,與占據(jù)高位的繪畫,、書法等藝術(shù)是不能相提并論的,。

第二,鎖具造型藝術(shù)的創(chuàng)作者都是默默無聞的民間藝人。鎖匠雖然地位卑微,但卻不乏能工巧匠,。他們運用自己的智慧和技藝制鎖的同時,也將民間的藝術(shù)傳統(tǒng)和自己的審美意趣融入到了鎖具造型與裝飾中,。長期以來,中國古鎖在發(fā)展過程中吸收了民間文化的豐富養(yǎng)分,古鎖造型的象形取意手法就是來源于民間。

綜上所述,民間文化對古鎖造型的影響比官方文化要更加廣泛,、深遠和持久,。其造型與裝飾的特征也包含著較多的民間藝術(shù)氣息。

古鎖'辟邪'寓意與相關(guān)風俗

一般的使用鎖具在特殊的日子里也具有辟邪的功能,。一些地區(qū)農(nóng)村群眾將生兒育女稱為'得喜',男孩兒為'大喜',女孩兒為'小喜',。孕婦將要臨產(chǎn)時,先請接生婆到家里做好準備,讓產(chǎn)婦坐在小板凳上,盆內(nèi)盛有溫水,并放一只雞蛋和一把鎖。嬰兒降生后,接生婆用溫水給嬰兒洗身,讓產(chǎn)婦吃盆內(nèi)的雞蛋,說是可以再生子,鎖則取出來掛在門口,意為鎖住嬰兒的性命,。

與辟邪的民間風俗比較密切的是首飾鎖中的長命鎖,、百家寶鎖、寄命鎖等,。如農(nóng)歷五月初五的端午節(jié),傳說這天午時是一年陽氣最盛時刻,家家掛鐘馗像(以蓋有'靈壁縣正堂'大印之鐘馗像最佳)以辟邪,這時候家人都會給幼兒身穿印有五毒圖案的圍兜,胸前佩戴長命鎖,、香袋、'老虎索'等,。別看佩戴鎖只是整個節(jié)日中一個小小的細節(jié),但卻必不可少,。

百家保鎖有時也被叫做'關(guān)鎖',。關(guān)即'關(guān)煞開通'之意,。佩戴百家寶鎖是舊時漢族民間生育風俗,流行于黃河、長江中下游等地,尤以安徽為盛,。新生嬰兒人家,遇嬰兒體弱多病,采取給病孩'認干爺'或'認干娘'的辦法來消災,。一般要認很多人家,并挨家向干爺或干娘要醇錢,為病孩打制銀鎖或項鏈圈(俗稱項圈)一個,戴在嬰兒頸上。孩子長到12歲,干爺或干娘們要為之取下鎖,、項圈,謂之'開關(guān)',。俗傳這一鎖一開,嬰兒命運中的難關(guān)即可解除,通身無病,健康長壽。

此外寄名鎖的習俗也很有意思,。有些父母在小兒出生后,擔心孩子夭蕩,特選擇多子女的人作孩子的寄父,、寄母,以求庇護?；蛘咦尯⒆尤シ鹚碌烙^里掛個弟子的名義,但哺養(yǎng)仍在家里,這就是'寄名',。寄名之后,隨即將鎖形飾物掛在孩子項間。也有寄名于諸神及僧尼的,以借助神靈的力量來驅(qū)除妖魔,《紅樓夢》中的賈寶玉身上就戴著這種寄名鎖,。小說第三回寫寶玉出場:'身上穿著銀紅撒花半舊大襖,仍舊帶著項圈,、寶玉、寄名鎖、護身符等物',。

古鎖方圓造型中的吉祥寓意

崇尚方圓的文化淵源

從傳統(tǒng)文化的歷史淵源來看,方和圓的造型特征與吉祥文化的主題'祈福'和'辟邪'是具有對應(yīng)關(guān)系的。方和圓,可以說是我國傳統(tǒng)文化精神的集中表現(xiàn),。它們幾乎無處不在,無時不有,。古人把天地未分、渾沌初起之狀稱為太極,太極生兩儀,從而劃出了陰陽,分出了天地,。古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為'天',把立足其間賴以生存的田土稱為'地',由于日月等天體都是在周而復始,、永無休止地運動,好似一個閉合的圓周無始無終;而大地卻靜悄悄地在那里承載著我們,恰如一個廣闊的平面,靜止穩(wěn)定。于是'天圓地方'的概念便由此產(chǎn)生,。

人與天地萬物因天地交融而生,居于天地之中,。'天圓地方'的樸素觀念很早就已出現(xiàn)。相傳是伏羲氏提出來的,并經(jīng)殷商傳至周公,其主要觀點是:'天圓如張蓋,地方如棋局',。其后,《呂氏春秋.序意》說:'有大圓在上,大矩在下,。'國人視圓和方為天地運行的常理,《大戴禮記·曾子天圓》說:'天道曰圓,地道曰方,。'

從這一基本觀念出發(fā),中國傳統(tǒng)造型文化處處不離方圓,。凡是與天有關(guān)的事物,多取圓形,如天壇祈年殿的建筑外觀以及各種和祭天有關(guān)的器物造型等;各種與大地相關(guān)的事物,則多取方形,如宅第院落、門窗等等;其它各種居于天地之間的事物,則在造型上體現(xiàn)出不同程度的方圓一體的特色,如在中國流行了2000多年的方孔錢等

方圓對吉祥觀念繁榮表現(xiàn)差異

西漢大哲學家楊雄在《太玄·玄璃》中說:'圓則機倪,方為吝音',。'圓',指天,機祝,指動蕩不定;'方',指地,'吝音',指收斂,。'圓則機槐,方為吝音',就是說:天圓則產(chǎn)生運動變化,地方則收斂靜止。引申開來,圓代表著循環(huán)往復,生生不息,而方則代表固定不動,排斥外來干預,。

在中國民間傳統(tǒng)觀念看來,作為主宰一切的上天,可降福禍于人,。在民間,天不是純粹的自然物質(zhì),而是能喜能怒,有情有欲的神靈。因此,人們表白心跡,可指天為誓,祈福攘災,須祭天禱告,所以'法天',、'順天'成為我國長期傳播的信仰,。'法天'意味著吉祥、順利,使人們在變化不定中把握福運,。古人常以君子做人的標準是'外圓內(nèi)方',是說君子在外要審時度勢,在內(nèi)則要堅持原則,。方和圓的結(jié)合既是社會政治人倫秩序的象征,又是理想人格的模型。

從以上的分析可見,圓傾向于'祈福',而方則傾向于'辟邪',。

方圓觀念與傳統(tǒng)美學思想

對于物,方的造型給人棱角分明,嚴謹規(guī)整的威嚴感;對于人,有道之人稱方士,佛門主持叫方丈,給人中正安舒、邪不可干的正義感,。因此,方的造型代表了一種固不可破的原則,似佛祖身邊的怒目金剛,一身正氣,威不可擋,。總的說來,方是剛正堅毅的形容,更有威嚴的氣勢和含意,。

與方相比,圓則更為深入和廣泛的運用在傳統(tǒng)文化的精神層面中,。漢語中以'圓'為語素的詞組多帶有贊美的感情和使之順利的意思,如圓滿、圓范、圓成,、圓工,、圓寂、圓渾,、圓活,、圓夢、圓全,、圓實,、圓和、圓潤,、圓熟,、圓通、圓場,、圓房,、圓謊等等。人們習慣把世上一切事物的變化規(guī)律描述成一個圓,即周而復始的變化,而不是直線式的進步,。平常的生活中一,'圓滿'對人們來說就是成功,、吉祥和幸福,因此說成功都講'功德圓滿'。圓滿不但是一種潛在的民俗心理,也是一股強大的精神動力,。節(jié)日里人們都講究'團圓',古代詩詞,、小說等文學題材大多都寄托了對'圓滿'的追求和附會,像中國傳統(tǒng)戲劇節(jié)目多講求'大團圓'的結(jié)局。

在造型藝術(shù)中,方圓各有其長處,如純方,給人的感覺是有骨無肉,冷硬偏于理性;如純圓,則有肉無骨,混沌無精神,。在造型的設(shè)計方法中,無論是一石一木,或人物,、屋宇、舟車等等,皆方中見圓,圓中寓方;既有豐富的感情,又顯得挺拔有力,這也是程式化所遵循的主要方法之一,。另外,方圓的造型模式也不僅僅表現(xiàn)在具體的形態(tài)上,它在造物的精神層面上也有深入的內(nèi)涵表現(xiàn),。方圓的意義引申開來,即為陰陽、剛?cè)?、松緊,、屈伸、張弛等等諸多具有相對意義的詞組,中國傳統(tǒng)文化對審美觀要求在設(shè)計上達到相對的協(xié)調(diào),即要體現(xiàn)出方圓一體,、陰陽調(diào)和,、剛?cè)嵯酀⑺删o相間,、隨曲就伸,、一張一弛的內(nèi)涵。這些意義在藝術(shù)品的材質(zhì),、形態(tài),、裝飾等方面都有所表現(xiàn)。

總結(jié)

隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)今的社會環(huán)境已經(jīng)和從前有了極大的不同,以往官民之間懸殊的社會等級差異在現(xiàn)代社會中已經(jīng)大為縮小,。因此這些舊有的傳統(tǒng)已經(jīng)漸漸失去了光彩,。中國人的吉祥觀念并沒有伴隨生活方式的巨變而消失,這是因為吉祥文化的主題具有跨越時代的廣泛內(nèi)涵,它能在多方面引起人們的心理共鳴,同時,無論社會如何發(fā)展進步,潛藏在人們內(nèi)心的對吉祥、順利,、福運的期盼是趕不走,、驅(qū)不散的。因此,在下一章本文將著重研究中國古鎖的吉祥寓意內(nèi)涵及其在造型上的表現(xiàn),。象征把'喜鎖住不走;有的人家還愛選用蝴蝶造型的鎖具,象征'同飛雙舞'的意思,。長命鎖既具有'祈福'的寓意,也包含'辟邪'的功能。一般逢年過節(jié),小孩子都會戴上寓意吉祥的長命鎖,有的家長會專門給小孩子打一把長命鎖,祈求上天給孩子降福,。