花落春常在

鄢文龍

也許,，你不知道自古而今,，文人為什么喜歡蘇杭,；

也許，你更多的關(guān)注的是文學(xué)類的作家,，卻很少注意語言類的學(xué)者,；

也許，你聽說過國學(xué)大師章太炎,，卻不知道他有過謝本師的插曲,，他的老師把他革出教門；

也許,，你不曾知曉他治經(jīng),、子、小學(xué),，繼承的是高郵王念孫,、王引之父子，他的《群經(jīng)評議》“僅下《經(jīng)義述聞》一等”,；

也許,，你嘆服與胡適并稱“新紅學(xué)派”的創(chuàng)始人——著名散文家、紅學(xué)家俞平伯,，可你卻并未想到他就是這位樸學(xué)大師的曾孫,。

他就是清末著名學(xué)者、文學(xué)家,、經(jīng)學(xué)家,、古文字學(xué)家、書法家俞樾,。

提起俞曲園,，不僅僅為我國文史學(xué)界所共知，就連日本以及東南亞各國的漢學(xué)家亦無人不曉,。

他的學(xué)術(shù)成就在遠(yuǎn)東有著巨大的影響,，即便現(xiàn)在，只要來中國訪問的國外不少游客,，到了蘇州總要買一張俞曲園為寒山寺書寫的唐人張繼《楓橋夜泊》詩碑的拓片,，帶回去留作紀(jì)念。

俞曲園（1821——1907）,，名樾,，自蔭甫。原籍浙江湖州府德清縣,，四歲時因為在家鄉(xiāng)找不到合適的私塾,，遷居杭州府仁和縣臨平鎮(zhèn)外祖父家就讀。

流觴曲水 別號“曲園”

他為什么叫曲園？原來淵源有自,。源于他自己所建筑的園林,。

光緒初年，俞氏的住家建于蘇州馬醫(yī)科巷,。其住房西側(cè),，春在堂的北面，由于地面呈曲形,，頗類篆文曲字,，因名之曰“曲園”。就在這里開挖了一個門形的小池塘,，而這池塘又很像篆文的曲字,。池畔有亭，名“曲水亭”,，取自《蘭亭序》中“流觴曲水”,，這里三面臨水，對面就是“回峰閣”,。亭的南面是假山,，有兩條小路，上有平臺可用來憩息,。從此,，“曲園”，就成了他的別號,。

澹煙疏雨 花落春在

道光三十年（1850）,，曲園三十歲成進(jìn)士。當(dāng)時的復(fù)試閱卷官是曾國藩,。作詩的試題是“澹煙疏雨落花天”,。而曲園作詩的第一句就是“花落春仍在”，曾國藩一見大為欣賞,，說他“詠落花而無衰颯意”,，遂評為第一，欽點庶吉士,。這正是曲園受知于曾國藩的開始,。后來，曲園就以詩句中“春在”二字,，以為堂名，并題為著作總集,，稱其為《春在堂全書》,，以為紀(jì)念。

試題割裂 永不敘用

俞曲園在被授以翰林院編修后，沒有幾年就簡放到河南做學(xué)政,。在任學(xué)政期間,，發(fā)生過試題割裂事件，因此被罷了官,，永不敘用,。

所謂試題割裂，就是考童生時出經(jīng)書上的題目,，往往力求隱僻,，強(qiáng)截句讀，割裂經(jīng)文,，在不應(yīng)當(dāng)連接的文字上連接,，不應(yīng)當(dāng)斷句的地方斷句，純屬文字游戲,。曲園考試童生正場所出的題目數(shù)則,，其中一題目是《王速出令反》，語出《孟子·梁惠王篇·齊人伐燕章》“王速出令,，反其旄倪”句,。曲園割下句“反”字連上句而成；又一題是《二三子何患乎無君我》,，語出《孟子·梁惠王篇·滕文公問曰章》“二三子何患乎無君,，我將去之”句。曲園割下句“我”字連上句而成,。在當(dāng)時看來,，出這樣的題目，真是大膽,，因為這兩個題目可以曲解成為“王速出令,，使造反”，“無君而有我”,。若是在雍正,、乾隆大興文字獄的時代，這事必然招來橫禍,。但盡管到了咸豐年間,，文網(wǎng)漸疏，可是御史曹登庸還是參劾曲園試題割裂,。本來要加重處罰,，好在老師曾國藩從中斡旋極力保奏，以素有心疾為由,，方免于處刑,，遂以革職回原籍永不敘用了事,。

主持精舍 專心著述

咸豐八年（1858），三十八歲的曲園回到了南方,，客居蘇州,，專心著述。

他在研讀“王氏四種”——《經(jīng)傳釋詞》《讀書雜志》《廣雅疏證》《經(jīng)義述聞》之后,，非常喜歡,，從此產(chǎn)生了研治經(jīng)學(xué)的愿望。

七年后,，在江蘇巡撫李鴻章的推薦下,，曲園擔(dān)任了蘇州紫陽書院的教席。一時書院里極人文之盛,，吳大澂等都是他的學(xué)生,，后又接受浙江巡撫馬新貽的聘請，辭去紫陽書院教席,，到杭州長期任詁經(jīng)精舍的山長,。

曲園主持詁經(jīng)精舍期間，建議江,、浙,、揚、鄂四個書局分刻《二十四史》,，貢獻(xiàn)極大,。

其教學(xué)方法，悉尊阮元遺規(guī)則,；其治學(xué)傳統(tǒng),，亦依孫星衍之舊。以漢儒許慎,、鄭玄為宗師,，重視訓(xùn)詁之學(xué)。

其治經(jīng),、子,、小學(xué)，繼承的是高郵王念孫,、王引之父子一派,，《群經(jīng)評議》《古書疑義舉例》就是這方面的代表作。他的《群經(jīng)評議》完全應(yīng)用《經(jīng)義述聞》的方法,，繼續(xù)有所發(fā)明,，其學(xué)術(shù)價值梁啟超評為“僅下《經(jīng)義述聞》一等”。

他的全部著述匯編成集為《春在堂全書》,，凡五百余卷,。

補(bǔ)書重刻 彌足珍貴

曲園的書法非常有名,，蘇州一帶,，凡游覽勝地,，幾乎都能見到其字跡。其中,，最為人們所熟悉的,，就是唐人張繼的《楓橋夜泊》詩碑。

這塊詩碑,，原本為明代文征明所書,，惜后來年久字跡漫漶，光緒三十二年（1906）,，陳夔龍任江蘇巡撫時,，重修楓橋寒山寺，請曲園補(bǔ)書重刻于石,。其實,，現(xiàn)在流傳的這塊碑的拓片，是正面的碑文,，也就是曲園書寫張繼詩句的這一面,，而碑的背面還有曲園寫的附記，惜未引起人們的注意,，所以很少有人去拓它,。大意是“江楓漁火”應(yīng)為“江村漁火”，一字之異,，一字千金,。

要是我們知道曲園補(bǔ)書張繼這首詩為其去世前三月所寫，更為覺得彌足珍貴,。

“俞樓”今在 蜚聲中外

曲園的學(xué)術(shù)成就,，在國外影響很大。日本學(xué)術(shù)界一向仰慕曲園,，他們購置了很多曲園的著作,。不少日本學(xué)者曾經(jīng)專程來華，拜他為師,。曲園也選編過日本人作的中文詩,，名為《東海投桃集》，并收入《春在堂全集》之中,。

光緒四年（1878）,，曲園的門人徐琪等人，集資建造“俞樓”于西湖六一泉西側(cè)孤山之鹿,。又在孤山之陽鑿一石室,，把曲園刊行的全部著作藏在里邊,，署刻“曲園藏書”四個大字，朱漆石室之額,。兩年后,，曲園在杭州右臺山構(gòu)屋一區(qū)，命名為“右臺仙館”,，并把自己的著述手稿封埋在仙館門外,。在“右臺仙館”里設(shè)了兩個位置，左邊為曲園,，右邊是他的夫人,。曲園曾與人說笑話：“焉能知道日后我們不是右臺山中的土地公公和土地婆婆？”一時傳為書林佳話,。

曲園雖在杭州任山長,，西湖邊還有他的“俞樓”，但他一直喜歡住蘇州,，只有春秋兩季在杭州講學(xué),，如此連續(xù)了三十一年。直到戊戌年（1898）,，他的孫子俞陛云中了探花,，他才不再兩地往返而專在蘇州居住了。

曲園主持杭州詁經(jīng)精舍三十一年,，培養(yǎng)了不少學(xué)有造詣的弟子,。章太炎就是他的高足之一。

1901年,，章太炎赴蘇州東吳大學(xué)任教,，順便去拜見曲園。當(dāng)曲園知道章太炎參加反清的革命活動,，便以“不忠不孝”,，宣布把章太炎革出教門。章太炎在政治上沒有對曲園作任何妥協(xié),，他撰寫《謝本師》以明志,，宣布從此與曲園脫離師生關(guān)系。章太炎的毅然行動,，得到一些正直的支持,。與曲園齊名的著名經(jīng)學(xué)家孫詒讓便立即表示接受章太炎作學(xué)生。

章太炎對于曲園雖然政治上未予遷就,，但對他的學(xué)術(shù)評價卻始終推崇備至,。

章太炎在《說林》中把曲園列為經(jīng)師之第一流：“吾生所見凡五第。研精故訓(xùn)而不支,，博考事實而不亂,，文理密察,，發(fā)前修所未見，每下一義,，泰山不移,，若德清俞先生、定海黃以周,、瑞安孫詒讓,，此其上也。

他,，一生以“煮字”療饑，煮成了一代樸學(xué)大師,。

他,，一生以曲園為半徑，深入淺出,，卻折射出“曲則全”的深邃哲理,。

他，一生的路徑告訴我們：

人生,，并非只有一條道路走到底,，有時適時拐一個彎，就別有洞天,。