點撥：用于總結(jié)過去,，告別往事,，展望未來，迎接新生,。這是莎士比亞劇作《暴風(fēng)雨》中的經(jīng)典句子,，也被譯為“以往的一切都只是個開場的引子”或“以往的只算得是序幕”。意為發(fā)生的事,，都已是過去的事,，我們不管是好是壞，都不必再過多惦記,，而要坦然面對,，迎接未來。孟浩然：人事有代謝,，往來成古今,。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨,。點撥：此句出自孟浩然的作品《與諸子登峴山》,，使用范疇很廣泛?？捎迷趯懲昝耸吕?，引出“我輩”的志向與做法，或者關(guān)聯(lián)古今,，轉(zhuǎn)到對現(xiàn)實的描寫與抒情。近幾年的作文題,，以青年修養(yǎng),、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)戎餍删佣啵眠@句話來過渡,，或者截取部分做標(biāo)題,，屢試不爽。點撥：這句話的意思是“事物是這樣，為人其實也是如此,?！睂懽魑牡臅r候，從事物道理,，衍伸到為人的道理,，就可以用“物猶如此，人實亦然”來過渡。也可以稍作改編,，變成“物猶如此,，人何獨不然？”的句式,。點撥：前面寫了人物的言行事跡,，后面開始開始衍伸,，進(jìn)一步講道理，就可以用“誠哉斯言,，壯哉斯行”這句話來過渡,。用這句話時，需要注意一個細(xì)節(jié),，如果你前面的人物,，是描述語言，再陳述事跡,，過渡句是“誠哉斯言,，壯哉斯行！”,，反之,，則應(yīng)該調(diào)整為“壯哉斯行，誠哉斯言,！”另外,，如果只有單方面的言論（或事跡），就只需要用兩句中的一句,，也就是用“誠哉斯言（或壯哉斯行）”來過渡,。點撥：這是張若虛的經(jīng)典名句,。可用在從古代到現(xiàn)代,，昨天到今天,，從先人到今人，從前輩到吾輩,。類似的經(jīng)典句子還有海明威的“一代人來,，一代人去，太陽照常升起”,。翻開眾多歷史名人的人生大書,，有哪一位沒有為理想而孜孜以求過,，踏破鐵鞋過？我們未必人人成名成家，我們大多終將走向平凡,，不妨多把目光投射到身邊一個個普通的個體身上,，也找一個安靜的時間反復(fù)觀照自己的內(nèi)心世界。
點撥：從名人名家事例到普通人事例,，從名人名家事例到個人的經(jīng)歷,。若你以一雙慧眼，縱覽古今中外,，并不難看破一個真相：凡成就大事者,，無不是在人生的茫茫戈壁灘上構(gòu)建了一座……的花園。點撥：引出名人名家事例,，以證明……的重要性,。比如信念，比如自信,，比如堅守等等,，只要放到語境里不顯突兀。潮涌催人進(jìn),，風(fēng)正好揚帆,。
這個故事（這句話,、這件事）雖樸實無華,，但卻告訴我們一個無可辯駁的道理……
點撥：用于敘述事例素材之后，引出議論總結(jié)性話語,。我們在驚嘆之余（感慨之余,，感動之余、震驚之余,、憤怒之余,、失望之余）,，又是否明智,、清醒地意識到……
點撥：從陳述事件，到引出思考與點評,，從別人的經(jīng)歷到我們借鑒經(jīng)驗或者吸取教訓(xùn),。吾嘗疑乎是，今以歷史（現(xiàn)實）觀之,，得無信乎,？
點撥：引出某個觀點后,，進(jìn)入事例的列舉，可以是古代,，可以是當(dāng)今,。這句話化用自唐代柳宗元的《捕蛇者說》，“吾嘗疑乎是,，今以蔣氏觀之,，猶信?！币馑际牵何以?jīng)懷疑過這句話,，現(xiàn)在根據(jù)蔣氏的遭遇來看這句話，還真是可信的,。翻開群星閃爍的名人錄,，你總能發(fā)現(xiàn)幾顆很亮的星，正向我們詮釋著這一點……
點撥：點明觀點后,，準(zhǔn)備引出名人事例,。膚色不一，國籍有別,，種族各異,，但關(guān)于……的理解，卻超越了膚色,、國籍與種族,，這無疑是一種神奇的存在。
點撥：用在列舉某個觀點或情感的素材時,，從外國事例到中國事例,，從中國事例到外國事例的過渡，證明這種觀點或情感具有共通性,。 人必須生活著,，愛（愛情，親情,，愛心,，理想，志向……）才有所附麗,。
點撥：這是魯迅的名句,，“附麗”是一個陌生化表達(dá)的詞語，意思是“依附,，附著”,。引出生活、活著,、生命的重要,。時光之偉大,，在于它永不知倦。歷史的車輪從未停息,，時代的腳步邁步向前,，社會的形態(tài)和人們的認(rèn)識都趨于多元，可是你會發(fā)現(xiàn),，人們對于……的認(rèn)識是有增無減的……點撥：從過往到今天,，帶有總結(jié)性，引出下文對……的議論,。比如誠信,，比如道德，比如良知,，比如悲憫,。
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