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中國(guó)郵政集團(tuán)公司關(guān)于發(fā)行《莫高窟》特種郵票的通告 中國(guó)郵政定于2020年9月26日發(fā)行《莫高窟》特種郵票1套4枚,，小型張1枚,。詳情如下： 志號(hào)：2020-14
圖序 圖名 面值
（4-1）T 北魏 釋迦禪定像 1.20元
（4-2）T 北魏 影塑飛天 1.20元
（4-3）T 西魏 佛菩薩像 1.20元
（4-4）T 唐 菩薩坐像 1.20元
小型張 唐 釋迦佛一鋪 6元 郵票規(guī)格：一、四圖38×50毫米
二,、三圖50×38毫米
齒孔度數(shù)：13度
整張枚數(shù)：12枚
整張規(guī)格：190×230毫米
小型張郵票規(guī)格：81×62毫米（異形）
小型張外形規(guī)格：150×84毫米
小型張齒孔度數(shù)：13.5度
版 別：郵票 影膠套印
小型張 影寫(xiě)
防偽方式：防偽紙張,、防偽油墨、異形齒孔,、熒光噴碼
設(shè) 計(jì) 者：夏競(jìng)秋
攝 影 者：吳健,、丁小勝、孫志軍
責(zé)任編輯：溫文雅
印 刷 廠：北京郵票廠
計(jì)劃發(fā)行數(shù)量：套票790萬(wàn)套
小型張620萬(wàn)枚
出售辦法：自發(fā)行之日起,，在全國(guó)指定郵政網(wǎng)點(diǎn),、集郵網(wǎng)廳（https://jiyou.）、中國(guó)郵政手機(jī)客戶端和中國(guó)郵政微郵局集郵微信商城出售,，出售期限6個(gè)月,。
敦煌莫高窟作為中華文化的經(jīng)典代表，世界文明的璀璨寶庫(kù),，現(xiàn)有洞窟735個(gè),，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,。從新中國(guó)成立后,，就多次出現(xiàn)在中國(guó)郵票之上。從上世紀(jì)50年代開(kāi)始,，先后以“敦煌壁畫(huà)”為主題發(fā)行過(guò)八組郵票,。（《偉大的祖國(guó)》系列兩組，《敦煌壁畫(huà)》系列六組）這次中國(guó)郵政將選取之前從未表現(xiàn)過(guò)的“莫高窟彩塑”,，再現(xiàn)千年前的歷史榮光,。 敦煌莫高窟俗稱千佛洞，位于河西走廊西端,，始建于十六國(guó)前秦時(shí)期,，是一處由建筑、繪畫(huà),、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂,，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù),，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”,。
1961年被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1987年被列入世界文化遺產(chǎn)。
小型張為“盛唐?釋迦佛一鋪”,，釋迦佛為莫高窟最具代表性的塑像之一,，這組塑像可謂形神俱備，神態(tài)展現(xiàn)恰如其分,。
郵票：
北魏.釋迦禪定像（第259窟） 這尊釋迦禪定像為敦煌莫高窟北魏時(shí)期造像的代表之作,，釋迦牟尼頭生高髻，作禪定印,，彎眉上揚(yáng),，面帶微笑，似在靜心思惟,，體味禪定中悟出的哲理,。釋迦牟尼著通肩袈裟，以陰刻線刻出衣紋,，身部塑造飽滿,，樸實(shí)凝重。
并且在2001年中國(guó)人民銀行發(fā)行《中國(guó)石窟藝術(shù)-敦煌》金銀幣的時(shí)候,，就選擇這尊釋迦佛像進(jìn)行表現(xiàn),。
這尊釋迦佛不僅獲得央行“關(guān)照”，更被“共和國(guó)勛章”獲得者,，被譽(yù)為“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)先生,，作為敦煌造型的經(jīng)典代表，在央視《開(kāi)講啦》上重點(diǎn)講述,。
隨著佛像的眉開(kāi)眼角的笑意,，心中很多繁雜也會(huì)煙消云散，這尊禪定佛以其面含笑意,，笑看人間滄海桑田,，比蒙娜麗莎“多笑”了一千多年。 
北魏.影塑飛天（第437窟） 敦煌莫高窟是飛天的“故鄉(xiāng)”,，而飛天更是敦煌的象征,。曾經(jīng)“飛天”多次飛入郵票之上，再次發(fā)行《莫高窟》怎么能沒(méi)有“飛天”的位置呢,？
因?yàn)槎鼗偷牡刭|(zhì)條件,，不適合同龍門(mén)、云岡那樣大規(guī)模開(kāi)鑿石制佛像,，而只能采用彩塑佛像,。而“影塑”則是傳統(tǒng)彩塑方式的一種，采用磨具翻制小型佛像或者瓔珞等,。這次擬選擇的是敦煌第437窟之中,，北魏影塑飛天形象,。身形修長(zhǎng),褒衣博帶,無(wú)羽而飛。 
西魏.佛菩薩像（第432窟） 中心柱造像是由印度支提窟發(fā)展變化而成券形龕,，敦煌現(xiàn)存中心柱造像洞窟僅有28個(gè)洞窟,，這次郵票圖稿擬選定的為西魏時(shí)期建筑構(gòu)造的第432窟,，為此類(lèi)洞窟的早期代表,。
造像整體為雙龍首龕梁，其主尊善跏坐,，外著大袖袍,，內(nèi)著僧抵支，挽結(jié),。二菩薩精神靜謐,，寶冠，披巾著裙,。色彩豐富,，格調(diào)明快。中心塔柱窟在最初階段與殿堂窟差距較大,，塔廟窟的宗教意義主要是為了“入塔觀像”,，早期洞窟中盛行塔廟窟，當(dāng)與北朝時(shí)期流行禪修觀像有關(guān),，以后隨著佛教的逐漸世俗化,，宗教禮儀的逐漸簡(jiǎn)化，塔廟窟失去了其原有的功能,，乃逐漸衰落直至消失,。
唐.菩薩坐像（第196窟）
這尊菩薩塑像為敦煌晚唐時(shí)期的代表之作，塑像為佛教中的大勢(shì)至菩薩,。造像面容輪廓豐滿,，俊朗高貴，彎眉細(xì)目,，兩眼微睜,，唇角含笑。菩薩呈自在坐姿,，袒露上身,，頸掛項(xiàng)圈，戴有項(xiàng)鏈,、臂釧,、手鐲，肩上斜披圣帶,，左手撫膝,、自然彎曲,，右手上舉，下身著長(zhǎng)裙,，服飾線條流暢自然,，裙褶上飾有圖案，經(jīng)歷千年,，仍熠熠生輝,。并且這尊菩薩像所在的敦煌第196窟建于晚唐,根據(jù)窟內(nèi)題記,此窟由何法師創(chuàng)建于唐景福年間(892~893)。按照介紹,前室的木構(gòu)窟檐是莫高窟現(xiàn)存唯一的唐代木構(gòu)建筑,，為中國(guó)現(xiàn)存六件唐構(gòu)之一,。
小型張：
唐.釋迦佛一鋪（第45窟） 小型張擬選定敦煌第45窟造像，這一窟的造像為盛唐所塑,，是敦煌造像的巔峰作品,，其造像已經(jīng)成為敦煌彩塑的經(jīng)典代表。
第45窟的塑像原有九身,，但是隨著歷史的塵沙,，龕外兩側(cè)力士像早已經(jīng)泯沒(méi)與歷史之中，已經(jīng)不存在,。但是遺存的這七身塑像與整窟內(nèi)容,、形式，彼此呼應(yīng),，相得益彰,，統(tǒng)一在完整的主題之內(nèi)，使群體塑像既從屬于建筑空間,，又能獨(dú)立欣賞,。同時(shí)將弟子、諸菩薩等內(nèi)容繪制在佛龕之內(nèi),，彌補(bǔ)了由于佛龕的局限而造成塑像空間深度不足的缺陷,，從而虛實(shí)相間，氣韻互貫,。
這組塑像形神俱備,，將佛陀的法相、弟子的拘謹(jǐn),、菩薩的柔媚,、天王的威嚴(yán)都得到恰如其分的展現(xiàn)出來(lái)，是那個(gè)盛唐不同人物的真實(shí)寫(xiě)照,，不僅僅展現(xiàn)了佛法教義,，更充分展現(xiàn)出人間性格。
該套郵票設(shè)計(jì)著力表現(xiàn)莫高窟厚重的歷史文化韻味,，追求莊重大氣,、艷麗強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,。探討以現(xiàn)代的構(gòu)成形式表現(xiàn)傳統(tǒng)的中國(guó)文化內(nèi)核，是這套郵票設(shè)計(jì)最主要的宗旨,。
郵票票面視覺(jué)效果的平面化和圖案化,，更加符合中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)審美特點(diǎn)，使票面具有了濃郁的中國(guó)氣質(zhì),。在設(shè)計(jì)語(yǔ)言形式上,，巧妙利用破損、修補(bǔ)所形成的自然形態(tài),，也暗含了莫高窟歷經(jīng)千年的滄桑,。
大版張：
以下為未用設(shè)計(jì)圖稿：
小型張?jiān)O(shè)計(jì)稿
郵票設(shè)計(jì)稿
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