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古籍《周易》中華文化之“群經(jīng)之首”王弼注

 mengk4fz0yyf5h 2020-06-13

古籍《周易》中華文化之“群經(jīng)之首”王弼注

《周易》是群經(jīng)之首,是經(jīng)典中之經(jīng)典,哲學(xué)中之哲學(xué),謀略中之謀略,。從《周易》中,,哲學(xué)家看到辯證思維,史學(xué)家看到歷史興衰,,政治家看到治世方略,,軍事家可參悟兵法,,企業(yè)家亦可從中找到經(jīng)營(yíng)的方法,同樣,,蕓蕓眾生也可將其視為為人處世,、提高修養(yǎng)的不二法寶。

古籍《周易》中華文化之“群經(jīng)之首”王弼注

王弼,,中國(guó)古代經(jīng)學(xué)家,、哲學(xué)家,魏晉玄學(xué)的代表人物及創(chuàng)始人之一,。王弼人生短暫,,但學(xué)術(shù)成就卓著。他注《周易》一改漢人支離煩瑣的傳統(tǒng)方法,,不用象數(shù),,而用《老子》,以老子思想解《易》,,并闡發(fā)自己的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn),,在學(xué)術(shù)上開(kāi)一代新風(fēng)———“正始玄風(fēng)”。

古籍《周易》中華文化之“群經(jīng)之首”王弼注

王弼的易學(xué)觀(guān)體系龐大,,內(nèi)容深?yuàn)W,。《周易》王弼以老莊思想為主,,建立了體系完備,、抽象思辯的玄學(xué)哲學(xué)。其對(duì)易學(xué)玄學(xué)化的批判性研究,,盡掃先秦,、兩漢易學(xué)研究之腐迂學(xué)風(fēng),其本體論和認(rèn)識(shí)論中所提出的新觀(guān)點(diǎn),、新見(jiàn)解對(duì)以后中國(guó)思想史的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,。

古籍《周易》中華文化之“群經(jīng)之首”王弼注

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