文匯報(bào)記者 付鑫鑫

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    作為世界絲綢的發(fā)源地,，中國(guó)以發(fā)明植桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢技術(shù)聞名于世,，被稱(chēng)為“絲國(guó)”,。從原始時(shí)期的吉光片羽，到魏唐期間東西方友好交流下的異域特色,，遼宋時(shí)代南北地域截然不同的風(fēng)格,，明清之際的吉祥納福，以及近代以來(lái)日新月異的流行時(shí)尚,，絲綢帶給人們太多美好,。     

    幾千年來(lái),，中國(guó)絲綢以其獨(dú)有的魅力、絢麗的色彩,、濃郁的文化內(nèi)涵,，為中華文明譜寫(xiě)了燦爛篇章。同時(shí),，絲綢也催生了絲綢之路,，絲綢產(chǎn)品及其生產(chǎn)技藝作為絲路上的“王者”被傳播到世界各地，為東西方文明互鑒作出了卓越貢獻(xiàn),。     

    時(shí)至今日,，當(dāng)您贊嘆華美絲綢時(shí)，可曾想過(guò),，它來(lái)自何處,？如何織就？顏值何來(lái),？又有怎樣的“駐顏奇術(shù)”,？傳承悠遠(yuǎn)文明的絲綢文物，在歷經(jīng)歲月的洗禮后,，又是如何得以重現(xiàn)昔日的光彩,？日前，在中國(guó)絲綢博物館（簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)絲”）有一批專(zhuān)業(yè)小姐姐,，以“國(guó)絲新青年”的身份在B站,、微博和抖音等社交平臺(tái)上閃亮“出道”。     

    中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐說(shuō)：“以技術(shù)部主任周旸為首的10位‘國(guó)絲新青年’,，或能慧眼識(shí)華章,，或能巧手補(bǔ)霓裳，會(huì)編,、織,、染、繡數(shù)種技藝,，會(huì)英,、法、日,、韓多門(mén)語(yǔ)言,。不論是女紅館之舊技，還是實(shí)驗(yàn)室之新獲……都是直播的內(nèi)容,，只為將這份美好繼續(xù)傳承下去、傳得更久更遠(yuǎn),?！?/p>

    中國(guó)絲綢魅力無(wú)限     

    講好“絲綢故事”是關(guān)鍵     

    “大家一定看過(guò)《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》,，里面的男性都身著圓領(lǐng)袍……這里，我們看到的就是一件唐代圓領(lǐng)袍,，藍(lán)色,、四經(jīng)絞羅為面料，細(xì)看,，還有菱形的小暗紋,。這件服飾圓領(lǐng)窄袖、兩側(cè)不開(kāi)衩,，下擺接襕,，推測(cè)是當(dāng)時(shí)漢地較高階層人士穿著，很有可能是官服,。唐代官員品級(jí)與服色相關(guān),，三品以上穿紫色，五品以上穿紅色,，七品以上穿綠色,，九品以上穿青色。白居易的《琵琶行》中有‘江州司馬青衫濕’,，我們也可從這件圓領(lǐng)袍中領(lǐng)略一二,。”      

    在前不久的一場(chǎng)直播中,， “國(guó)絲新青年”鐘紅桑介紹道：在唐代有一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象——當(dāng)時(shí)的女孩子很喜歡從男人的衣柜拿衣服穿,，還會(huì)頭戴幞頭做整個(gè)男性裝扮，英姿颯爽,，騎馬游走在長(zhǎng)安街頭,。     

    “國(guó)絲新青年”、講解員李夢(mèng)晴向記者詳細(xì)講述了黃帝元妃嫘祖始蠶的傳說(shuō)——“元妃西陵氏,，曰嫘祖,。以其始蠶，故又祀先蠶”,。而在嫘祖之前,，黃帝則被視為養(yǎng)蠶的發(fā)明人。北齊時(shí),，京城郊外就建有先蠶壇,，谷雨后的吉日，朝廷派公卿 “以一太牢祀先蠶黃帝軒轅氏于壇上,?！?/span>     

    其實(shí)，無(wú)論是晉代干寶《搜神記》中的馬頭娘,，還是南宋羅泌《路史》所載嫘祖始蠶,，史載都晚于現(xiàn)實(shí),。從現(xiàn)有遺存看，中國(guó)最早出現(xiàn)的絲質(zhì)品,，距今已有5630年,。     

     中國(guó)絲綢博物館有件展品陶甕，出土于河南滎陽(yáng)青臺(tái)村遺址,，為新石器時(shí)代葬具,。陶甕是W164甕棺葬具的下半部分，出土?xí)r內(nèi)葬一嬰幼兒,，其頭骨與肢骨上粘附有灰白色炭化物,，已呈多層膠結(jié)塊狀，經(jīng)鑒定均為絲質(zhì),，有平紋和羅紋兩種類(lèi)型,。

       鐘紅桑說(shuō)，我國(guó)古代有“布以養(yǎng)生,、帛以送死”的傳統(tǒng),。在先民們看來(lái)，蠶的一生非常神圣,，由卵到蠶,，作繭成蛹，破繭而出,，羽化成蛾,，與天地生死相關(guān)。于是,，古人認(rèn)定,，用蠶絲做成的絲織品具有通天地的神奇功能。因此,，人死后靈魂想要升天,，就必須用絲織品或絲綿把身體包裹起來(lái)，形成人工的“繭子”,?！扒嗯_(tái)遺址中出土的絲質(zhì)文物，表明5000多年前,，黃河流域的先民就開(kāi)始利用蠶桑,。”

       在“國(guó)絲”技術(shù)部副主任王淑娟看來(lái),，眾多展品中,，“五星出東方利中國(guó)”錦堪稱(chēng)一絕，原件出土于新疆尼雅遺址，為國(guó)家一級(jí)文物,，也是中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物,?？楀\長(zhǎng)18.5厘米,，寬12.5厘米，邊上用白絹鑲邊,，兩個(gè)長(zhǎng)邊上各縫綴3條長(zhǎng)約21厘米,、寬1.5厘米的白色絹帶?！拔覀兊膶?zhuān)家團(tuán)隊(duì)在查閱資料,、比對(duì)研究海內(nèi)外相關(guān)出土文物后，才最終確定圖案,，并將文字還原為‘五星出東方利中國(guó)誅南羌四夷服單于降與天無(wú)極’,。而且，制作復(fù)制品使用的織機(jī),，是以四川成都老官山漢墓出土的漢代提花機(jī)模型復(fù)原而來(lái),，真正做到了漢機(jī)織漢錦?！?/p>

       疫情期間,， “國(guó)絲新青年”、手工達(dá)人王冰冰推出的 “一技”特輯在B站上頗受關(guān)注,， “棕板織：用卡片織出花帶手鏈”等VLOG瀏覽量近10萬(wàn),。身為 “國(guó)絲”傳習(xí)館的專(zhuān)職老師，她覺(jué)得,，盡管女紅不再為現(xiàn)代女性所特有,，但對(duì)手工愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，最美好的事情,，莫過(guò)于讓原本平凡無(wú)奇的材料在手與纖維的纏繞中得到永恒與延續(xù),。

綾羅綢緞種類(lèi)繁雜，

“修舊如舊”離不開(kāi)現(xiàn)代高科技

    南宋就有網(wǎng)紅單品,？     

    有,！紫褐色羅印金彩繪花邊單衣，出自 “南宋一姐”福州黃昇墓,。     

       “黃昇的個(gè)人經(jīng)歷跟之前的熱播劇《知否知否,，應(yīng)是綠肥紅瘦》女主角明蘭類(lèi)似，小時(shí)候母親去世,，自幼長(zhǎng)在祖母膝下,。祖母通曉詩(shī)文，把黃昇教養(yǎng)得非常好，墓志銘贊她‘婉婉有儀,，柔淑之聲聞?dòng)陂偩?，意思是說(shuō)她聰明漂亮，街坊鄰居都夸好,?！敝辈ブ校劦近S昇時(shí),，鐘紅桑娓娓道來(lái),， “黃昇長(zhǎng)到16歲，嫁給皇室宗親趙與駿……很可惜,，黃昇剛嫁過(guò)去一年,，17歲就香消玉殞?zhuān)呐阍崞贩浅ＸS富，其中,，僅絲織品一項(xiàng)就多達(dá)354件,，囊括了當(dāng)時(shí)所有的高級(jí)織物，綾,、羅,、絹、緞等等應(yīng)有盡有,，單衣就是其中一件,。”

       羅,，織造極為復(fù)雜,，在魏晉時(shí)期出土極少。到了唐代,，羅的生產(chǎn)有了很大的發(fā)展,，在生活中的使用也越來(lái)越廣，特別是用作衫或袍,。薛能在《舞曲歌辭》中寫(xiě)道：“樓臺(tái)新邸第,，歌舞小嬋娟。急破催搖曳,，羅衫半脫肩”,，由此可見(jiàn)一斑。開(kāi)篇所述藍(lán)色菱紋圓領(lǐng)袍也是一件羅袍,，征自青海民間,。在歷代服裝中，保存如此完好的羅袍僅此一件,，“別無(wú)分號(hào)”,。

       到了宋代,，羅非常流行，有“薄羅衫子薄羅裙”之說(shuō),。宋代審美追求簡(jiǎn)約,、含蓄、內(nèi)斂,，因此,，單衣的裝飾僅限領(lǐng)子、襟子,，但其工藝奢華程度絲毫不減,，用到了印金,、彩繪,，其上繪制的纏枝菊花，則有高潔,、淡雅,、美好的寓意。

       鐘紅桑說(shuō)： “單衣上沒(méi)有紐扣,、也沒(méi)有系帶,，推測(cè)它可能像今天的開(kāi)衫一樣，可以套穿,，也可以扎到裙子里面穿,。想必，黃昇當(dāng)年是位心有巧思的時(shí)尚達(dá)人,?！?/p>

       王淑娟告訴記者，這件單衣出土?xí)r肩部,、腰部破損嚴(yán)重,，它之所以重?zé)ü獠剩且驗(yàn)橛蒙狭爽F(xiàn)代高科技——絲蛋白加固,，以及縐絲紗針線(xiàn)縫合,。

       “黃昇單衣的修復(fù)難度非常大，面料輕薄,，又有熨金,、彩繪花紋。我們第一次連碰都不敢碰,，就怕一用力,，料子就碎了，灰飛煙滅,?！蓖跏缇昊貞浀?，團(tuán)隊(duì)討論了很多修復(fù)方案，最終決定采用絲蛋白加固技術(shù),。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，就是把絲蛋白液噴到文物表面，將內(nèi)部仍連在一起的絲纖維肽鏈用同樣的成分做 “接枝”,，提升織物牢度,。

       如果把絲蛋白技術(shù)比作系統(tǒng)“搭橋”的話(huà)，那么,，縐絲紗針線(xiàn)縫合就類(lèi)似“貼膜”,。縐絲紗是“國(guó)絲”和浙江理工大學(xué)聯(lián)合開(kāi)發(fā)的輕薄絲織品,，可在修復(fù)中用作文物底襯,、墊襯，也可作為表面的覆蓋材料,，保持文物原有的通透性,，并加固文物。

       “縐絲紗如同保護(hù)膜,，不仔細(xì)分辨,，肉眼幾不可見(jiàn)。黃昇單衣太薄,，我們?yōu)榇俗隽死锿鈨蓪涌p合,，有點(diǎn)像三明治，上下都是縐絲紗,，中間是單衣,。”王淑娟說(shuō),，單衣修復(fù)主要由樓淑琦,、王曉斐兩位同事完成， “單衣修復(fù)難在濕度把握,。一方面,，用絲蛋白加固需要噴濕文物，并加以整形,；另一方面,，薄料整形又不能太濕，否則,，濕氣太重會(huì)破壞文物,，整形也會(huì)更難。所幸,，樓老師和王曉斐兩位駕輕就熟,，拿捏到位,，才修好了這件時(shí)尚單品?！?/p>

       猶記得,，第一次見(jiàn)識(shí)到縐絲紗的魅力，王淑娟才剛?cè)胄袥](méi)多久,。

       紹興有件清代將軍軟甲傳世,，材質(zhì)復(fù)雜。 “軟甲面料是藏青色緞子,，緞子下面還有一層麻布,、一層紙，里料是絲綢,，4層織物用銅釘釘在一起,。”王淑娟說(shuō),，最初的想法是把銅釘像圖釘那般一顆顆卸下來(lái),，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不行。銅釘釘尾打折,、卡在里料上，一旦掰直釘尾,，被折的部分立即斷裂,，更別提將來(lái)把釘尾折回去固定衣料。 “最后確定的修復(fù)方案就是將縐絲紗縫在緞面上,。受銅釘排列局限,，縫紗都是以三四厘米見(jiàn)方為單位緩慢推進(jìn)?！?/p>

    絲有紋綢有形     

    潛心研究還原一針一線(xiàn)     

    對(duì)確定形制的文物,，修復(fù)師還算有方向，可如果文物是一堆碎布頭,，怎么辦,？2013年，王淑娟就接到了這樣一個(gè)棘手的任務(wù)——莫高窟出土的一堆碎布片,，有紅色和黃色的絲綢,、本色的粗棉布和細(xì)棉布，以及漂亮的織錦,，形狀各異,，共有20片之多！

       當(dāng)時(shí),，館長(zhǎng)趙豐推斷說(shuō),，這些殘片可能是件袍子,。然而，要分辨出每塊碎片分別屬于袍子的哪個(gè)位置如大海撈針,，而且3個(gè)月后,，袍子還要用于 “千縷百衲——莫高窟出土紡織品的保護(hù)與研究”展覽。

       為了解袍子形制,，王淑娟查閱同時(shí)代相關(guān)服飾資料,，并仔細(xì)觀察每塊殘片。從織物特征到縫紉工藝,，從折邊到縫線(xiàn),，從破損狀態(tài)到污染情況，甚至不放過(guò)一個(gè)極小的線(xiàn)頭……即使像福爾摩斯探案般不疏漏一個(gè)細(xì)節(jié),，但仍無(wú)法確定袍子的款式,。直到有一天，盯著一塊紅色綾織物邊上的折痕看了半晌,，她靈光乍現(xiàn)：袍子有可能是上下兩截式,，折痕正是腰間的打褶！她興奮地叫來(lái)了經(jīng)驗(yàn)更為豐富的樓淑琦老師,，與之討論,，形制終于敲定，推斷沒(méi)錯(cuò),。

       事后,，王淑娟總結(jié)，修復(fù)以研究為基礎(chǔ),，研究為修復(fù)提供技術(shù)支撐,，二者須得有機(jī)結(jié)合。

       甘肅花海畢家灘五涼墓地出土的一條斷腿褲,，襠部有一個(gè)立體的角,。最初，沒(méi)人知道它是燈籠褲,，因?yàn)檠澞_肥大,，非漢族制品。后來(lái),，樓淑琦告訴團(tuán)隊(duì),，新疆吐魯番阿斯塔那墓地出土過(guò)一條燈籠褲，年代與之接近,，同為公元三四世紀(jì),，故推斷五涼出土的褲子也是燈籠褲。

       “確定形制要有證據(jù),，不能憑空臆斷,。館里有頂帽子,，討論到現(xiàn)在也沒(méi)定論，就一直沒(méi)動(dòng),，原樣清理,、整形、保存,，等將來(lái)有線(xiàn)索再修,。”王淑娟坦言,，絲織紡品修復(fù)必須要精確到一針一線(xiàn),。如果繡線(xiàn)還在織物上，修復(fù)師就按照針孔,、褶子等痕跡,，恢復(fù)到位。線(xiàn)頭破損,，一般只做歸位處理,。 “修復(fù)是精細(xì)活。文物整形用的都是純水,，不能用含金屬離子的自來(lái)水,，怕破壞材質(zhì)?！?/p>

       最近,，以主任周旸為首的技術(shù)團(tuán)隊(duì)修復(fù)完成一床慈禧的被子，出土于河北遵化菩陀峪定東陵,。被子由明黃緞捻金織成，2.8米見(jiàn)方,，上有陀羅尼經(jīng)文,，2.5萬(wàn)個(gè)漢字。

       王淑娟描述道,，被子此前做過(guò)裝裱,，局部有扭曲變形。修復(fù)師把被子從裱褙上拆下后,，有糨糊留在被面,，但被子本身不能下水，只能一點(diǎn)點(diǎn),、慢慢清除糨糊,。相比絲線(xiàn)，金線(xiàn)更脆,，下手輕不得,、重不得,。好不容易把糨糊清得差不多了，還要整形,。被面是一塊9平方米左右的獨(dú)幅織金錦,，為此，修復(fù)師特意到服裝市場(chǎng)尋找廠家訂制一塊緞質(zhì)面料,，并從紡織廠請(qǐng)到老師傅 “出山”,，按以前的技法染整。用新面料做成的襯底與被子經(jīng)平緯直地對(duì)齊,，真正的修復(fù)才算開(kāi)始,。

       “你不知道，被子體量太大了,，修復(fù)師要么趴在桌上,，要么跪在桌面……各種姿勢(shì)動(dòng)作都有，而且,，10多個(gè)修復(fù)師輪番上陣,，加班加點(diǎn)，花了3個(gè)多月才搞定,?！彼L(zhǎng)吁一口氣之后笑著說(shuō)， “如今,，想要完全‘拷貝不走樣’沿襲古代織造技術(shù)太難了,。以織錦為例，其間有幾組經(jīng)線(xiàn),、幾組緯線(xiàn),、幾種顏色都需一一甄別。好比數(shù)學(xué)的排列組合,，經(jīng)線(xiàn)緯線(xiàn)交織也可產(chǎn)生不同的花紋圖案,。唐代流行的陵陽(yáng)公樣頗具中國(guó)特色，大致有三個(gè)類(lèi)型：第一種是組合環(huán),，有雙聯(lián)珠,、花瓣聯(lián)珠、卷草聯(lián)珠等,；第二種是卷草環(huán),；第三種是花蕾；花樣千變?nèi)f化,，異常繁復(fù),。”

       對(duì)此，王冰冰也十分贊同,， “我覺(jué)得,，絲綢紡織就像編程。想要哪種紋樣,，都得精心設(shè)計(jì)經(jīng)線(xiàn)緯線(xiàn)的走勢(shì),，后續(xù)還要不斷修復(fù)漏洞。當(dāng)然,，這也是絲綢織品的魅力所在,。”如今,，王冰冰擔(dān)任了兩類(lèi)課程的老師,，一是面向少年兒童的普及班，二是面向普通成人的興趣班,。 “普及班是對(duì)少年兒童進(jìn)行女紅知識(shí)普及,，這種人數(shù)最多，尤其暑期,，天天爆滿(mǎn),。興趣班定在周六，半個(gè)月一次課,，講3個(gè)小時(shí),，每次10-15人，網(wǎng)上預(yù)約當(dāng)天放出來(lái)就報(bào)完了,?！彼a(bǔ)充說(shuō)，國(guó)絲還有專(zhuān)門(mén)面向紡織服飾和手工藝從業(yè)者的研習(xí)班,，一次15人,，一年4次，每次5天,，請(qǐng)來(lái)授課的都是某個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家或藝術(shù)家,。

       去年8月，李夢(mèng)晴參加了 “江南絲旅——中國(guó)蠶桑絲織技藝研學(xué)行”,。她頗有感觸地說(shuō)： “以前，我對(duì)絲綢的生產(chǎn)加工比較陌生,。研學(xué)時(shí),，我們觀摩了云錦、宋錦,、杭羅,、緙絲、綾絹,、蘇繡等非遺技藝,。那時(shí)候,，我就想，非遺傳承人這么少,，中國(guó)蠶桑絲織技藝這么寶貴,，一旦失傳該是多么巨大的損失！所以,，我們‘國(guó)絲新青年’一直希望,，有更多年輕人認(rèn)識(shí)、了解蠶桑絲織技藝,，一起去發(fā)現(xiàn)它的偉大之處,，吸引更多的人去傳承它?！?/p>

       這一陣,，受疫情影響，王淑娟手頭的活更多了,，人手卻沒(méi)增加,。北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤七世孫趙伯澐墓中，清理出70多件絲綢文物,，亟待修復(fù),。

    “趙伯澐墓未被盜掘，但南方多雨,，墓葬環(huán)境潮濕,，很多文物都泡在棺液里，日久經(jīng)年,?！蓖跏缇赅嵵氐卣f(shuō)， “尤其南方喜好紗,、羅,、綾、絹等輕薄衣料,、袖子很長(zhǎng),、體量較大，我們正在修復(fù)的是墓主人身上的8件衣服,、8條褲子,，還有鞋、襪,、方巾等等……自己喜歡的事,，被鞭子催著干，也是開(kāi)心的吧！有更多人加入的話(huà),，就更開(kāi)心了,。”

文匯報(bào)2020-6-10