《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家司馬光的著作，

千百年來,，其在歷史領(lǐng)域的地位恐怕只有《史記》能與其相媲美,。

這本書之所以被尊崇到如此之高的地位，不僅是因?yàn)樗涊d了歷史,，

還因?yàn)樗渲心哿藲v朝歷代的智慧,。古人十分注重從其中汲取領(lǐng)導(dǎo)思想。

直至今天,，搜索各大學(xué)術(shù)網(wǎng)站,，你都能搜索到“資治通鑒”和“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”這兩個關(guān)鍵詞之間的緊密聯(lián)系。

除此以外,，《資治通鑒》中對于個人修身養(yǎng)德的思想,，也受到人們的尊崇，

比如我們現(xiàn)在常說的“慎獨(dú)”,，在《資治通鑒》中就有廣泛體現(xiàn),。

因此，我非常提倡孩子們讀《資治通鑒》來提高自身修養(yǎng),。

下面我們一起來看看書中是如何教化人的,。

慎獨(dú)自淑，表里如一

“慎獨(dú)”是儒學(xué)的一個重要概念,，

最早見于《文子·精誠篇》,，曰：

“圣人不慚于景，君子慎其獨(dú)也,，舍近期遠(yuǎn),，塞矣?！?/strong>

《禮記·中庸》道：

“人之視己,，如見其肺肝然，則何益矣,，此謂誠于中,，形于外,，故君子必慎其獨(dú)也?！?/strong>

北宋司馬光深受先秦儒學(xué)思想影響,，一生信奉“慎獨(dú)”,，認(rèn)為這是一個人的情操和氣節(jié),。

他經(jīng)常說，“吾無過人者,，但平生之所為,，未嘗不可對人言耳”,，

說的就是做人做事光明磊落,，保持住“慎獨(dú)”的良知,。

《資治通鑒》中收錄了這樣一個例子，

說的是東漢安帝年間,，荊州刺史楊震發(fā)現(xiàn)一個叫王密的人才華出眾,，便向朝廷舉薦。

朝廷接受了楊震的舉薦,，委任王密為昌邑令,。

王密深感楊震的知遇之恩，在一個夜深人靜之時,，送上十兩黃金表示感謝,，

并低聲說：“黑夜里，無人知道,，您就放心收下吧,！”

楊震拒絕接受，說：“天知,、地知,、你知、我知,，怎么說沒有人知道呢,？”

說得王密羞愧難當(dāng)，急忙起身謝罪,，收起金子走了,。

這則故事告誡后人在無人監(jiān)督時也要堅(jiān)守內(nèi)心的底線，做到不放縱,、不越矩,。

司馬光收錄這些相關(guān)案例，旨在提醒后人對自己要有嚴(yán)格的要求,，培養(yǎng)“慎獨(dú)”的品性,。

古人云，“君子不欺暗室”,，說的就是一個人在私底下是否能嚴(yán)格要求自己,，

做到慎獨(dú),、自淑、表里如一,、品德高尚,，是區(qū)分“眾人”和“君子”的重要標(biāo)桿和尺度。

淡泊寧靜,，以儉養(yǎng)德

《資治通鑒》曰,，“取之有度，用之有節(jié),，則常足”,；

《誡子書》有言，“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”,；

《周易》言，“君子以儉德辟難”,。

古語中有很多關(guān)于“儉”的箴言,，告誡后人要培養(yǎng)儉樸的作風(fēng)，

從“儉”中去體驗(yàn)生活的艱辛與不易,，不斷磨煉自己的心性,。

古人素有“一簞食，一瓢飲,，在陋室”的樂趣,；

還有“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)與平和,。

常言道，“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易,；半絲半縷，恒念物力維艱”,，

保持勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,，才能遺大德于世間。

司馬光認(rèn)為,，一個人要擁有修身智慧,，淡泊明志的心性和勤儉節(jié)約的美德是必不可缺少的。

在他漫長的從政歷程中,，以儉養(yǎng)德是司馬光一生的信仰,，

并將“儉”列為家風(fēng)，時時告誡后代“儉能立名,，侈必自敗”的道理,。

司馬光生活的年代,，人們競相講排場、比闊氣成了常態(tài),，

他特意給兒子司馬康寫了一封家書《訓(xùn)儉示康》,，

旨在告誡兒子和后代繼承儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化,，

其中列舉的一句警示名言經(jīng)久不衰：“由儉入奢易,，由奢入儉難。”

司馬光在朝廷中長期身居高位,，加上宋朝賞識文官,，給他們較高的待遇。

在這種情況下,，維持相對富足的生活比較容易,，

但是，司馬光始終堅(jiān)持“吾心獨(dú)以儉素為美”,，始終保持“衣取蔽寒,，食取充腹”的生活狀態(tài)，

將自己所有收入都拿出來當(dāng)辦公的費(fèi)用,，或散播給生活艱難的窮苦百姓,。為什么他能做到？

是因?yàn)樗谩?strong>侈,，誤之大也”的道理,，

常問“吾今日之俸豈能常有？身豈能常存,？一旦異于今日,，家人習(xí)奢已久，不能頓儉,，必致失所,。

豈若吾居位、去位,、身存,、身亡，常如一日乎,？”

這是大賢的深謀遠(yuǎn)慮與人生智慧,，

正所謂“大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉”,。

為人正派,，大氣坦然

在《資治通鑒》中，唐朝大書法家顏真卿的故事收錄其中,，

這并不只是因?yàn)樗淖謱懙煤?，更是因?yàn)槠?strong>德行好,、品德高尚。

收錄這樣的案例,，旨在告誡后人為人正派,、大氣坦蕩的道理。

《資治通鑒》曰：“上問公權(quán)：‘卿書何能如是之善,？’

對曰：‘用筆在心,，心正則筆正?！夏桓娜?，知其以筆諫也?！?/strong>

顏真卿在二十五歲時中了進(jìn)士,，為官為人非常正直，但是卻常常遭到誹謗和排擠,。

為官后不久,，因得罪權(quán)貴大臣楊國忠被朝廷貶官下放，到河北的平原郡當(dāng)太守,。

這時,，正值河北一帶發(fā)生了“安史之亂”，由于當(dāng)時形勢復(fù)雜,，不少地方官聞風(fēng)而逃,。

顏真卿挺身而出，自發(fā)動員各方面的力量打擊叛軍,。隨后,，他還聯(lián)手北海郡太守賀蘭進(jìn)明一起平叛,。

但是賀蘭進(jìn)明才能不大卻喜歡搶功邀賞,，愛出風(fēng)頭，顏真卿非常大度,，坦然面對名譽(yù)利益，從不計(jì)較個人得失,，凡事以大局為重,。

幾場大仗下來，顏真卿在百姓中的威信猛增,，受到后人的敬仰與愛戴,。

大氣坦蕩、顧全大局,、不計(jì)較個人得失不僅對于官員十分重要,，對個人修身養(yǎng)性也是十分重要,。

《資治通鑒》對青少年的身心發(fā)展有正向的教化作用

對官員而言，如若能夠心胸寬廣,、大氣坦然,、不計(jì)較個人得失，才能在國家危難面前挺身而出,，挽救國家于水火,；

對于個人而言，養(yǎng)成大氣,、坦蕩的品格也是重要的人生財(cái)富,。

常言道，“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚”,，說的就是一個人如果心胸開闊，才能氣定神閑,、舉重若輕,，心中無所掛礙才能勇往直前。

《資治通鑒》中的慎獨(dú)智慧,、淡泊智慧,、正氣智慧對每個人都有重要意義。

正如清代史家錢大昕說,，讀十七史,，不可不兼讀《通鑒》。

“讀資治通鑒,，就像看高人下棋,。歷史人物的每一步，都是一個棋譜,。我們看多了,，自會下棋了?！?/strong>

《資治通鑒》正是一盤智慧的棋局,，打開你的歷史視野，開悟你的思維,。

這也是為什么我們提倡青少年讀史,、讀《資治通鑒》的原因。

夫以銅為鏡，可以正衣冠,；

以史為鏡,，可以知興替；

以人為鏡,，可以明得失,。

歷史中的人，讓孩子們知道,，什么是榮辱,。

讓我們明白人生起起伏伏的必然歷程，讓我們知道人生中堅(jiān)持本心的意義,。

歷史的洪流,，讓我們能對世界和生命，保留有一份敬畏之心,。