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“毒舌大師”錢鐘書的15句話:再恩愛的夫妻,也經(jīng)不起人性的考驗

 融億圓 2020-06-08

錢鐘書先生向來幽默風趣,,說話尖刻但又讓人會心一笑,。

他的長篇小說《圍城》,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風格獨特的諷刺小說,,被譽為“新儒林外史”,。

“毒舌大師”錢鐘書的15句話:再恩愛的夫妻,也經(jīng)不起人性的考驗

錢鐘書寫這本書的時候,,是1944—1946年,,那時候人們的“圍城”,更多是一種心理活動,有賊心沒賊膽,,想想而已,。

而現(xiàn)在,每年接近1000萬人離婚的中國,,“圍城”就成了一種肉眼可見的普遍行為,。

“毒舌大師”錢鐘書的15句話:再恩愛的夫妻,,也經(jīng)不起人性的考驗

“毒舌大師”錢鐘書的15句話,,再恩愛的夫妻,也經(jīng)不起人性的考驗

1.結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,,籠子外面的鳥想住進去,,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,,離而結(jié),,沒有了局。又說是被圍困的城堡,,城外的人想沖進去,,城里的人想逃出來。

2.想來一切女人最可夸耀的時候,,就是看兩個男人為她爭斗,。

3.老實說,不管你跟誰結(jié)婚,,結(jié)婚以后,,你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人,換了另外一個,。

4.人生的刺,,就在這里,留戀著不肯快走的,,便是你所不留戀的東西,。

5.自己人之間,什么臭架子,、壞脾氣都行,;笑容愈親密,禮貌愈周到,,彼此的猜忌或怨恨愈深,。……在吵架的時候,,先開口的未必占上風,,后閉口才算勝利。

“毒舌大師”錢鐘書的15句話:再恩愛的夫妻,也經(jīng)不起人性的考驗

6.當著心愛的男人,,每個女人都有返老還童的絕技,。

7.我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣,不容許有第三者冷眼旁觀,。

8.流言這東西,,比流感蔓延的速度更快,比流星所蘊含的能量更巨大,,比流氓更具有惡意,,比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

9.愛情多半是不成功的,,要么苦于終成眷屬的厭倦,,要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

10.同行最不宜結(jié)婚,,因為彼此是行家,,誰也哄不倒誰,丈夫不會莫測高深地崇拜太太,,太太也不會盲目地崇拜丈夫,,婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。

“毒舌大師”錢鐘書的15句話:再恩愛的夫妻,,也經(jīng)不起人性的考驗

11.一般人撒謊,,嘴跟眼睛不能合作,嘴盡管雄糾糾地胡說,,眼睛懦怯不敢平視對方,。

12.愛情多半是不成功的,要么苦于終成眷屬的厭倦,,要么苦于未能終成眷屬的悲哀

13.旅行最實驗得出一個人的品行,。旅行時最勞頓麻煩,叫人本性畢現(xiàn),。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人,,才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的,,應(yīng)該先旅行一個月,,一個月舟車仆仆以后,雙方還沒有彼此看破,、彼此厭惡,,還要維持原來的婚約,這種夫婦保證不會離婚,。

14.上了年紀的人動了愛情,,就如同老房子著火,,不可救藥。

15. 求男人趕快訂婚結(jié)婚,,愛情好有保障,。”

“毒舌大師”錢鐘書的15句話:再恩愛的夫妻,,也經(jīng)不起人性的考驗

《圍城》不光是說婚姻,,也說了人生中的那些“潛規(guī)則”:

年輕的方鴻漸在該努力時不努力,一直都在浮躁變動,,因為平庸吃盡了苦頭,!在職場生活中,方鴻漸雖然對現(xiàn)有的待遇不滿意,,但是因為自己的能力,,也只能逆來順受。

說到底就是自己沒有一技之長,,根本沒有其他選擇,在職場上毫無議價的能力,。

方鴻漸和多數(shù)普通人何其相像,,在該努力的時候,沒有好好努力,,在該積蓄力量的時候,,得過且過,不肯吃奮斗的苦,,最后因為平庸,,吃盡了生活的苦。

“毒舌大師”錢鐘書的15句話:再恩愛的夫妻,,也經(jīng)不起人性的考驗

這次讀《圍城》,,卻讀出了許多無可奈何,許多人生真相,,想起了許多人事,,開始念及己身。

也許這就是張愛玲所說的“因為懂得,,所以慈悲”吧,,從前只覺得滑稽可笑的故事,覺得用再刻薄的言語形容都不過分的人物,,現(xiàn)在也開始不忍苛責,。

《圍城》自問世以來,就受到了各界人士的關(guān)注,,小說中的主人公方鴻漸,,不似其他小說主角光鮮靚麗的光環(huán),,反而身上有很多缺點,就連其他登場人物都是缺點各異,。

其實這就是我們,,小說里的人可能就是我們其中的任何一個人,不是所有人都能像錢鐘書楊絳一樣把婚姻過成童話,,畢竟大部分人只是進入了圍城,,所以這本書可能就是我們每個人的真實寫照。

有些書真的需要到一定的年齡階段,,有一定的生活閱歷之后,,才能讀到深處。

“毒舌大師”錢鐘書的15句話:再恩愛的夫妻,,也經(jīng)不起人性的考驗

《圍城》的故事說的不只是那個時代的故事,,也在一定程度上反映了現(xiàn)在的真實

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