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在國(guó)人傳統(tǒng)意上的才子,，是在詩(shī)文上的成就和天賦，人們耳熟能詳?shù)?，遠(yuǎn)有曹子建,，司馬相如，中有李太白,，杜子美,，近有徐志摩，錢鐘書,。而書畫則是才子們的一種炫技,，是他們光華奪目的外衣。在人們街頭巷尾的歡談中,，儒雅沖和是才子的儀態(tài),，風(fēng)流倜儻是才子的日常。名滿天下的江南四大才子,，其詩(shī)文書畫又高妙幾何呢,？
唐伯虎書法作品 很多人最先接觸到江南四大才子這個(gè)組合應(yīng)該都是在周星馳的《唐伯虎點(diǎn)秋香》，四個(gè)插科打諢,，獵艷尋花的二貨糗事連連,，讓人捧腹開懷。當(dāng)然歷史上也確有其人,，不過(guò)號(hào)稱的是吳中四才子,。雖然作為人們仰望的才子，他們的生活卻遠(yuǎn)不如影視劇中的那般放浪逍遙,，都有著各自的悲喜人生,，民間之所以流傳著他們各種添油加醋的逸聞趣事，大抵是因?yàn)樗麄儾琶?，有才的人就?yīng)該承載人們期待的故事性,。而在真實(shí)的歷史時(shí)空中，他們負(fù)一身才華走出了怎么的人生軌,？才名之下誰(shuí)高誰(shuí)低,？且聽(tīng)小編慢慢道來(lái),。
唐伯虎書法作品 徐禎卿，明史記載：“資穎特,，家不蓄一書,，而無(wú)所不通?！?這讓我想起了陸毅版三國(guó)的一個(gè)橋段：“魯肅開口對(duì)周瑜說(shuō)：“公瑾啊,，這是你的書房嗎？” 周瑜說(shuō)：“是” 魯肅問(wèn)：既是書房,，為何不見(jiàn)一冊(cè)書,？ 周瑜答：讀一冊(cè)，燒一冊(cè),，故而無(wú)書,。 孔明說(shuō)：“公瑾此言，在下聽(tīng)來(lái)倍加親切” 周瑜面朝孔明：“哦,？” 孔明繼續(xù)：“因?yàn)樵谙侣≈胁輳]中僅僅只比公瑾多了一本書” 周瑜：“何書,？” 諸葛亮曰：“皇歷，要是沒(méi)有它,，我這山中野人會(huì)忘乎秦漢,，不知?dú)q月?！笨纯催@就是牛逼人物的讀書方式,，過(guò)目不忘，破萬(wàn)卷而家不蓄一書,。徐禎卿也是這樣的牛人,。
唐伯虎書法作品 明史云：禎卿少與祝允明、唐寅,、文征明齊名,，號(hào)“吳中四才子。這大概是四大才子最早和最官方的出處了,?？梢?jiàn)國(guó)人對(duì)組合的癡迷由來(lái)已久，有很帶江湖氣的八大金剛,，四大天王等草臺(tái)班子,，也有初唐四杰，唐宋八大家等赫赫明星,。 如果說(shuō)才子必須要詩(shī)文書畫全能,，那么徐禎卿同學(xué)就有些偏科了。雖然在書畫方面乏善可陳,，但在詩(shī)歌上卻是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,。禎卿體癯神清,，詩(shī)熔煉精警，為吳中詩(shī)人之冠,，年雖不永,，名滿士林。能在明史中被稱為：為吳中詩(shī)人之冠,，可見(jiàn)其詩(shī)名之盛,。而吳中又是千山千水才子的江南士林之冠，自古吳中多名士,。徐禎卿號(hào)稱“文雄,，為“前七子”之一（其他六人為李夢(mèng)陽(yáng)、何景明,、邊貢,、康海、王九思,、王廷相）。這個(gè)前七子在文學(xué)史上可比吳中四大才子顯赫多了,，因?yàn)槿思仪捌咦右粋€(gè)全國(guó)性的文學(xué)流派的精英集萃,。這好比市高考狀元和全國(guó)狀元的差距。這里來(lái)兩首徐禎卿的詩(shī)歌共大家吟賞： 偶見(jiàn)·深山曲路見(jiàn) 深山曲路見(jiàn)桃花,，馬上匆匆日欲斜,。 可奈玉鞭留不住，又銜春恨到天涯,。 九日游眺二絕句 頻年搖落寄邊州,，無(wú)賴今晨強(qiáng)出游。 從教烏帽欺人發(fā),，不耐黃花亂客愁。 雖然比不上盛唐氣象,，徐禎卿已是明朝最為杰出的詩(shī)人之一了,。徐禎卿的詩(shī)風(fēng)格哀婉清麗，從最小處著眼,含蓄委婉,，詩(shī)中的悲傷幽怨,，深情飽滿，發(fā)自肺腑,，讓人讀來(lái)感同身受,。但徐禎卿英年早逝，實(shí)在讓人扼腕嘆息,。
唐伯虎書法作品 祝允明,，因右手有枝生手指,，故自號(hào)枝山。一般影視劇中多稱作祝枝山便由此而來(lái),。五歲作徑尺字,，九歲能詩(shī)，稍長(zhǎng),，博覽群集,，文章有奇氣，當(dāng)筵疾書,，思若涌泉,。這就是開了掛的人。雖然是開來(lái)掛的神童,，但他的科舉之路卻頗為坎坷,，自十九歲中了秀才之后便一路撲街，五十二歲的時(shí)候和兒子一起參加會(huì)試,，他兒子高中進(jìn)士,，祝允明名落孫山，真是悲喜交集,。雖然在科場(chǎng)上郁郁寡歡,，在書壇上祝允明卻是春風(fēng)得意，成就極高,，尤以草書見(jiàn)長(zhǎng),，特別是大幅長(zhǎng)卷，汪洋恣肆,，氣勢(shì)豪放,，被后人稱為明代草書之冠。但祝允明在小楷是也造詣深厚,，翁方綱有云“祝京兆以小楷為上乘,，有明一代能具晉法者，惟枝指生得其正脈也”
祝允明書法作品 從祝允明所著的《書述》和《奴書訂》,，可見(jiàn)祝允明的書學(xué)思想是尊古學(xué)古,，甚至復(fù)古的，所謂沿晉游唐,，守而勿失,。當(dāng)時(shí)的科舉正興，館閣體正盛,，但已有一部分人對(duì)館閣體展開了反思,，甚至抨擊。提出書法應(yīng)該求新求變,，嘲諷館閣體乃至遵循傳統(tǒng)的書學(xué)人為奴書,，其中就有當(dāng)時(shí)的大書家李應(yīng)楨,，他還有個(gè)身份，就是祝允明的岳父,?？勺Ｔ拭骺蓻](méi)有因?yàn)橐鲇H關(guān)系而留情面，直言李應(yīng)楨的書法缺乏傳統(tǒng)根基,，胸懷自喜,。同時(shí)指出否定傳統(tǒng)，惟新是求將導(dǎo)致書法藝術(shù)的衰亡和終結(jié),。其實(shí)祝允明并非刻板的復(fù)古,，支持館閣體，他提出“有功無(wú)性,，神采不生,，有性無(wú)功，神采不實(shí)”,。有功力而缺乏性情,，這樣的書法沒(méi)有神采，只有性情的表現(xiàn),，沒(méi)有深厚的功力,，則神采不能落實(shí)。應(yīng)該將書者的性情建立的扎實(shí)的基本功上,，才能暢快淋漓的展現(xiàn)出作品的神采。這樣的書學(xué)思想放到今天依然實(shí)用,。
祝允明書法作品 唐寅,，字伯虎，曾奪得鄉(xiāng)試第一名的唐伯虎本該前程似錦,，無(wú)奈因科場(chǎng)舞弊案受到牽連,，身陷囹圄。從此頹然落寞,，放浪于形骸之外,，游蕩江湖之遠(yuǎn)，結(jié)廬桃花,，縱情書畫,。留下滿滿的一筐故事在人間流傳。大家還記得在《唐伯虎點(diǎn)秋香》中那個(gè)一直要發(fā)飆,，卻又發(fā)不出來(lái)的王爺嗎,？那便是史上的寧王朱宸濠。唐伯虎和寧王那段故事在明史中是這樣記載的：寧王宸濠厚幣聘之,，寅察其有異志,，佯狂使酒,，露其丑穢。宸濠不能堪,，放還,。最終寧王謀反被王陽(yáng)明平定。唐伯虎退步抽身早,，才沒(méi)卷進(jìn)這場(chǎng)災(zāi)禍,，裝瘋避禍古已有之，啥時(shí)候都好使,。在鬼門關(guān)走了一遭的唐伯虎筑室桃花塢,，比效劉伶，飲酒作樂(lè),。桃花塢里桃花庵,，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹,，又摘桃花賣酒錢,。從秋香嘴里吟誦出來(lái)自是別有一番風(fēng)韻。
祝允明書法作品 才高放浪,，人生跌宕,，故事性太強(qiáng)以至民間各種傳說(shuō)都往唐伯虎身上靠，其實(shí)大多是杜撰添加的,。明史中是這樣解釋的：吳中自枝山輩以放誕不羈為世所指目,，而文才輕艷，傾動(dòng)流輩,，傳說(shuō)者增益而附麗之,，往往出名教外。就是刨去這些人們添加杜撰的這些風(fēng)月故事,。真是的唐伯虎也是極負(fù)才情光彩和性格魅力的,。賦性舒朗，狂逸不羈的他,，嘗鐫其章曰：江南第一風(fēng)流才子,。而唐伯虎書畫雙絕，也不愧是為人稱頌的才子,。
祝允明書法作品 其畫遠(yuǎn)攻李唐,，足任偏師，近交沈周可當(dāng)半席,，山水,，人物，仕女，樓觀,，花鳥,，松竹無(wú)所不工?！独L圖寶鑒續(xù)纂》稱之為：唐寅山水人物,，無(wú)不臻妙，雖得劉松年,，李晞古之法,，其筆姿秀雅，青出于藍(lán),。唐伯虎的書法更是博采眾長(zhǎng),，熔王羲之，李邕,，趙孟頫,，顏魯公于一爐，風(fēng)情瀟灑不與法縛,。用結(jié)體俊美沖和,、用筆秀雅流轉(zhuǎn)，融入了李邕斜長(zhǎng)的字姿,、生動(dòng)的筆勢(shì),，于秀潤(rùn)中見(jiàn)遒麗，端美中露風(fēng)華,。晚年書風(fēng)取法米芾,，率意自然，八面出鋒,，揮灑自如,，已臻化境。 嘉靖二年,，十二月二日，一代才子唐伯虎的生命走向了盡頭,，臨終留句：生在陽(yáng)間有散場(chǎng),，死歸地府又何妨。陽(yáng)間地府俱相似,，只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng),。豁達(dá)隨性,，不改變風(fēng)流本色,。風(fēng)流才子成絕響，人間不見(jiàn)唐解元。
文徵明書法作品 文徵明,，相對(duì)于其他三大才子,，沒(méi)有在小時(shí)候就表現(xiàn)出過(guò)人的天賦，明史說(shuō)他是：“徵明徵明幼不慧”,。但他走的是郭靖的路子,，一步一個(gè)腳印，扎實(shí)穩(wěn)健,，終成一代宗師,。江南群賢凋謝之后，清明長(zhǎng)德,，主吳中風(fēng)雅之盟者,。可見(jiàn)無(wú)論你多么風(fēng)華絕代,，首先是要活著,。這讓小編想起了俞敏洪的一個(gè)段子：你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干20年,，你們20年干成的我干40年,。如果實(shí)在不行，我會(huì)保持心情愉快,，身體健康,，到80歲以后我把你們送走了我再走。在送走了徐禎卿,，唐寅,，然后送走了祝允明，文徵明作為四大才子碩果僅存的存在又活了三十二年,。徵仲,，生九十年，名播海內(nèi),，既殞而名彌重,。
文徵明書法作品 文徵明作為詩(shī)、文,、書,、畫的四絕全才，處事低調(diào),，也沒(méi)有唐伯虎那么多花邊新聞,，娶昆山吳愈之女，內(nèi)行淳古,，矢志不渝和妻子白頭偕老,。守真志滿,逐物意移，這可能也是文徵明長(zhǎng)壽的原因之一吧。還有一件是很有意思,，寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請(qǐng)他,，而文徵明托病不前往。這個(gè)寧王還真是胸懷異志,，求賢若渴,。請(qǐng)了唐伯虎，老唐發(fā)現(xiàn)情況不對(duì),，當(dāng)即決定裝瘋自保,。而文徵明壓根就沒(méi)去?？梢?jiàn)功名利祿,，侍奉權(quán)貴在文徵明眼里淡若浮云
文徵明書法作品 文徵明書承李貞伯，畫繼沈啟南,，平生雅慕趙松雪詩(shī)文書畫,。逍遙林谷，勤于筆硯,，大圖小軸皆有奇趣,，既臻耄耋，德高行成,，宇內(nèi)望風(fēng)欽慕,。潘天壽在《中國(guó)繪畫史》中寫道：寸圖才出,承學(xué)之士,千臨百摹?？梢?jiàn)在當(dāng)時(shí),，文徵明已風(fēng)行天下。
文徵明書法作品 不同于現(xiàn)在的書家追求展廳效應(yīng),，動(dòng)輒巨幅巨制,，文徵明在小楷上浸潤(rùn)深厚，造詣?lì)H高,。繼承鐘王古法,，脫胎于唐人小楷，形成“溫純精絕”的自家風(fēng)貌,。其小楷寓瀟灑于方正之中,，現(xiàn)飄逸于工整之外。小行草也同樣精熟華美,，用筆清勁秀麗，流暢渾厚,，結(jié)體茂密緊湊,，上下貫通，行氣充足，信筆揮灑,，逸趣盎然,。在其《跋李少卿帖》中我們可以管窺到文徵明的書學(xué)思想：自學(xué)書不講，流習(xí)成弊,，聰達(dá)者病于新巧,，篤古者泥于規(guī)模。公既多閱古帖,，又深詣三味,，遂自成家而古法不亡。這種在遵守法度,，于表現(xiàn)逸趣找到平衡是文徵明在書法上的追求,。同時(shí)也是吳門書派的一個(gè)根本特征。放浪癲狂如唐伯虎,，其書法亦是不激不厲,而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn),，并無(wú)張狂奔放之態(tài)。 最后來(lái)欣賞一首文徵明的《睡起》,，體會(huì)一下文徵明生活上的閑適于精神上的瀟散,。 睡起西齋片雨過(guò)，綠陰庭院晚涼多,。烏衣春盡渾無(wú)語(yǔ),，白苧秋來(lái)漫有歌。 世態(tài)風(fēng)云從變幻,，山林日月未蹉跎,。卻憐逸少猶多事，時(shí)寫黃庭換白鵝,。
文徵明書法作品 · end · |
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