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學篆刻刀法,別急,,先看這份“極簡版”的刀法理論

 東西二王 2020-06-04

所謂篆刻,,自然必須是有篆有刻,我們前面所講的字法,、篆法,、章法,多屬于“篆”的部分,,今天我們來談談“刻”的部分,。因為是“刻”,必然涉及刻刀,刻刀的選用,,前面我們已經(jīng)說過,。實際上今天要講的就是刻刀的用法,簡言之,,就是刀法,。

什么是刀法?

既然要學刀法,,我們就需要給刀法一個準確的定義,,所謂的刀法,是指在篆刻創(chuàng)作過程中運刀鐫刻的特定方法或程式化技巧,。對于初學者來說,,背會定義簡單,實際操作并不容易,。

因為刀法的相關因素實在太多,,至少包含如下方面的內(nèi)容:

學篆刻刀法,別急,,先看這份“極簡版”的刀法理論

(刀法的相關因素)

有個題外話題要先說一下:篆刻學習一直有個學習難點,就是刀法的學習拜不拜師,?

如上所說,,刀法牽涉實際操作,只一味地研習理論,,往往不得其法,,因為它牽涉太多的因素,比如刻刀的鋒利程度,,比如印章材料的差異,,比如用力的大小,比如入刀的角度,,比如運刀的快慢,,當然還包括篆刻家本人的性格、修養(yǎng)……于是,,在刀法教學中就有了一對爭論:一方認為在刀法的學習中,,需要師父手把手地教,這樣可以把師父的刀法經(jīng)驗直接傳達給學習者,;一方認為在刀法的學習中,,最好的學習方法是學習者不停地練習、體會,,揣摩,;其實兩種方法各有優(yōu)勢,也各有弊端:

拜師者:優(yōu)點在于入門快;缺點在于前輩的刀法無法順利內(nèi)化(成為學習者自己的東西),,也容易使學習者困鎖,、拘泥于前輩的刀法;

不拜師者:優(yōu)點在于學習者能將刀法完全內(nèi)化,,并有創(chuàng)新的可能,;缺點是學習、摸索的過程相對較長,。

因此,,拜不拜師,全看機緣造化,,學習者重要在于理解其中關竅,,進而權(quán)衡利弊即可。

對刀法的兩個極端認識

在篆刻愛好者中,,有兩種對于刀法的極端認識:

1,、刀法至上說。持這一種說法者,,認為所謂的篆刻,,就是刀法,只要刀法過硬,,篆刻所有問題就全部解決了,,甚至舉例說,白石老人只有刀法,,但篆刻自成一派,,可謂宗師。

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(齊白石的印面)

2、刀法只是傳遞說,。持這一種說法者,,認為所謂的篆刻刀法,只是傳遞字法,、篆法,、章法,它只有傳遞功能,。

這兩種極端說法顯然全都不對:第一種看法里,,他們忽略了齊白石的篆刻除了奔逸的刀法外,他的字法,、篆法,、章法均有獨到之處,,刀法無法替代篆法與章法;第二種看法里,,他們忽略了刀法具有獨立的審美價值,。趙之謙在“鉅鹿魏氏”一印的邊款里說:“古印有筆尤有墨,今人但有刀與石,?!?/p>

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(趙之謙:鉅鹿魏氏及邊款)

因此,,既要看重刀法,也要看輕刀法,。

我們提供了“極簡版”的刀法內(nèi)容,,理解這些概念,刀法學習將不再是問題,。

正鋒和偏鋒

就像寫毛筆字一樣,,篆刻用刀,也有正鋒和側(cè)鋒的區(qū)別:

所謂的正鋒,,即指刻刀的刀刃基本垂直于印面,,不偏不倚(就像書法中做不到完全中鋒一樣,在篆刻中,,也極少能用正鋒不用偏鋒刻?。V袖h入石的角度大致如圖:

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(正鋒刻?。?/p>

正鋒刻印的特征是:在下刀形成線條的兩側(cè),,石料的崩落特征基本一致(類似于毛筆中鋒行筆兩側(cè)形成的邊緣痕跡一樣),因此如果是單刀刻線,,這條線出來的線條特征就是中鋒線,。

但實際上白文線條的中鋒線除去極細者很少一刀刻成,往往需要雙刀法完成,,因此正鋒刀極少運用,。

所謂的偏鋒,則是刀刃線與印面有小于90度的夾角,,即刀向左右向右偏鋒入石,。以右手持刀為例,又分內(nèi)刀角的偏鋒和外刀角的偏鋒,,這兩種偏鋒理論上沒有差別,,全看執(zhí)刀刻印的習慣,,但由于內(nèi)刀角入石,石屑崩飛是向內(nèi)的,,因此,,可能不利于篆刻者健康。

內(nèi)刀角偏鋒入石角度如圖:

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(內(nèi)刀角偏鋒入石)

外刀角偏鋒入石角度如圖:

學篆刻刀法,別急,,先看這份“極簡版”的刀法理論

(外刀角偏鋒入石)

以上這三種入刀角度,,鐫刻出來的石面痕跡是不一樣的,分別如圖:

學篆刻刀法,,別急,,先看這份“極簡版”的刀法理論

(三種不同入刀所產(chǎn)生的不同印面痕跡)

于是,用刀的偏正,,用力的大小,,直接影響了鐫刻結(jié)果的粗與細、光與毛(偏鋒是一邊光一邊毛),。關于正偏鋒,,是較為重要的一組刀法概念,要記牢,。

相對來說,,篆刻家們有自己的用刀習慣,比如趙之謙就喜歡正鋒深刻,,而吳讓之就喜歡偏鋒淺削,。因此形成的印面效果也完全不同,當然,,這些印面效果是服務于他們的印風的,。

比如,吳讓之的偏鋒淺削(相對偏鋒),,線條的邊緣就相對渾茫,、模糊,更有利于表現(xiàn)筆墨趣味:

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(吳讓之的偏鋒淺削)

又比如,趙之謙的正鋒深刻(只是偏于正鋒),,線條的邊絲就相對銳利,、肯定,于是更有利于表現(xiàn)金石趣味:

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(趙之謙正鋒深刻的印面)

當然,,正、偏鋒對于筆墨趣和金石趣的表達并不絕對,,我們只是舉了這兩位有代表意義的篆刻家罷了,。不能因此就絕對化。

沖刀與切刀

嚴格意義上說,,沒有一個篆刻家可以完全用正鋒刻完一方印,,他的刻刀必然會產(chǎn)生偏鋒,就像即便是高明的書法家,,也不可能完全保證在書寫時筆桿,、筆鋒時時垂直于紙面,因此,,我們可以先放下正偏鋒的概念,,來考慮運刀的特征(假如要考慮正偏鋒,就會有正鋒的沖,、切,;偏鋒的披、削),。因此,,我們可以把運刀簡化為沖刀與切刀兩種刀法:

所謂的沖刀,就是以刀角入石之后,,向著一個方向連續(xù)不斷地推刀行進,,運刀基本以一個筆畫或一段線條為周期,它的連續(xù)性比較強,,趨勢感,、方向感比較明確。如果進行運刀速度,、運刀角度,、運刀力度的變化,在印面都會呈現(xiàn)將明顯的差異,。

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(沖刀與切刀的運刀差異)

所謂的切刀,,就是以刀角入石之后,再以入石的刀角為支撐點,,將部分刀刃強行壓入印石,,它的運刀以一個切的動作為周期,切一下就是一刀,,然后不斷重復,,積累完成線條,。因為刀程短,它的運刀速度,、運刀角度,、運刀力度發(fā)生變化時,呈現(xiàn)在線條上的特征不明顯(因為它的每一刀,,大部分情況下只是鍥刻了線條的局部而已),。

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(沖切刀形成的刀痕)

注意看,,如果結(jié)合正偏鋒,其實這里的效果都是偏鋒形成的刀痕,,一邊光,,一邊毛。注意,,上圖所示的兩種刀法鐫刻的都是直線,,但實際上,切刀在切石之時,,前一刀跟后一刀之間往往形成偏差,,也就是刀刃會與印文線條形成夾角,累積下來,,無數(shù)個短切刀完成的線條中,,就在行進中形成了一定的節(jié)律(不同的篆刻家會有不同的用刀習慣,也就有了不同的節(jié)律),。

同樣是完成一根線條,,沖刀以運刀的一貫性追求線條的變化,沖刀的刀刃一直在運行之中,,隨著力量,、速度,刀鋒的偏鋒程度不同,,線條也就產(chǎn)生了相應的線質(zhì)變化,;切刀則以運刀的變化求線條的一貫性,不管前一刀與后一刀之前形成的夾角有多大,,最終完成的都是一根線條,,不同的只是線質(zhì)。

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(同為沖刀的黃牧甫與吳讓之)

沖刀刻出來的線條勁爽、婉轉(zhuǎn),、光潔,;切刀刻出來的線條蒼渾,、古拙、遲澀,。同樣,,因為運刀習慣的不同,不同的篆刻家即便用同一種刀法,,形成的線條效果也有差別,。同樣是沖刀,吳讓之不同于黃牧甫,;同樣是切刀,,蔣仁不同于丁敬。

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(同為切刀的丁敬與蔣仁)

單刀和雙刀

不論是沖刀、切刀,,最終是為了完成線條,,那么我們舉例子來說一下,怎樣刻一根線條呢,?比如刻一豎(一橫原理相同,,推而廣之,曲線,、弧線也相同),。

先說白文:

為了完成這根白文線條,不論是第一種方法不轉(zhuǎn)換刀角,,用旋轉(zhuǎn)石面的方法用不同方向的兩刀,;還是第二種方法,用同方向轉(zhuǎn)換刀角的兩刀,,總之,,要完成一根線條需要兩刀(暫不考慮線條兩端的處理),這就是雙刀,。目的是為了將用刀的毛面(偏鋒刀刃所向的面)留在線條內(nèi)部,,兩刀過后,這兩個毛面就消失在線條內(nèi)部了(中間的灰色部分崩掉成為石屑了),。

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(雙刀刻白文)

當然,,白文線條還可以單刀完成,不論正鋒或偏鋒,,一刀過去,,不再增補第二刀,,一刀就是一根線條??刹豢梢阅??

可以的,但是有問題,。就是會留下毛刺,!

如果正鋒刻過去,兩邊留毛刺,,線條質(zhì)量極不好控制,,所以中鋒單刀應用者極少(大部分篆刻家需要中鋒線條時,多用雙刀偏鋒的方式模擬中鋒效果),;如果偏鋒刻去,,勢必一邊光,一邊毛,,用得好是挺健,、生辣,用得不好就是破碎,、凌亂,,因為毛邊是不受控的、意外的,、無秩序的,。

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(單刀刻石效果)

其實,,在單刀白文印中,單刀刻掉和崩掉的石屑,,就是要完成的線條,。齊白石大師的單刀白文印多是如此完成的。

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(齊白石:吳子亭)

當然,這個單刀的線條還可以加粗,,方法是同方向在光面外邊再補一刀,,線條粗了,毛刺消失在線條內(nèi)部,,起到的是加粗線條的效果,,不再舉例,一試便知。

再說朱文:

朱文顯然只能雙刀完成,。因為朱文的線條是凸起的,,要保留凸起的部分,必須將這塊凸起的部分四周的石料刻掉,。拋去線條兩端不說,,完成一根朱文線條,至少是需要兩刀才可以的,。這個不用再上圖了,,稍加思考就可以明白。

背線與向線

接著上一條,,我們在刻朱文線條時,,必然要用雙刀去完成,那么,,這兩刀毛刺邊的方向如何處理呢,?

第一種情況:線條兩邊都將毛刺都留在線條之外,保證線條兩邊的光滑,,即用刀時,,刀刃指向線條以外,刀背靠在凸起的線條上(不可真靠過緊,,會影響線條質(zhì)量),,所以叫“背線”用刀。背線用刀,,線質(zhì)是光潔的,、平滑的。如黃牧甫的朱文?。?/p>

學篆刻刀法,,別急,先看這份“極簡版”的刀法理論

(黃牧甫:曼青)

第二種情況:一邊留毛刺,,一邊保留光潔,。保證線條一側(cè)的光潔,另一側(cè)以刀刃指向線條施刻,,即“向線”用刀,。向線用刀,線條是澀的,,斑駁的,,遍生毛刺或者豁豁牙牙的,將向線用刀用到極致的大師是來楚生,,如圖:

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(來楚生:潘豆之璽)

實際上,這種把刀刃指向朱文線條的刻法,,是讓朱文產(chǎn)生了單刀白文的效果,,即朱文線條的邊緣出現(xiàn)毛糙不光的現(xiàn)象,以避免朱文線條的平板光滑,。但切記,向線刻朱文,,用力的輕重要格外有分寸,,太輕不出效果,太重則爆斷線條,。

總結(jié)

實際上篆刻刀法的核心概念并不多,,總結(jié)一下就是幾句話:正確理解正鋒、偏鋒所產(chǎn)生的石面效果,;深入領會沖刀,、切刀兩種不同的運刀過程會產(chǎn)生不同的線條效果明白線條是由單,、雙刀等不同方法完成,,并且向線和背線用刀可以產(chǎn)生不同的線條特質(zhì)。

當我們把這幾組概念徹底理清后,,刀法的理論問題就基本解決了,,余下的,就只剩下不間斷的練習一件事了,,練習是掌握刀法的唯一方法,,就算拜師也需要反復練習。當?shù)斗ň熘?,一個篆刻學習者要做的事情,,就是讓刀法服務于自己的創(chuàng)作,用手中的刀,,鐫刻自己心中想要的線條,,不管這些線條是來自于古代璽印(印中求?。?、來自于書法(以書入印),,還是來自于印外(印外求?。?/p>

素材萬變,,刀法不離其宗,!到這個階段之后,,刀法會自然呈現(xiàn)它獨有的審美價值(有些美,是意外的),,不過,,那不是零基礎學篆刻要考慮的問題了。

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