虸蚄廟和山神廟旁邊的耳殿一面是山神殿,，一面是虸蚄殿。張壁位于山區(qū),，百姓們供奉山神廟自然在情理之中,。居中為山神，一側(cè)為虎神,。據(jù)說張壁的山神廟也很靈驗,。

虸蚄廟則是供奉的是虸蚄神。老百姓供奉虸蚄神,，為的是請他保佑莊稼不受蝗蟲等病害的侵擾,，保佑一年四季，風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登,。

【擴展講解】

虸蚄，其實是古時候的“八臘”之一,。東漢時候的儒學(xué)家鄭康成說,，所謂八蠟：一是指先薔，也就是神農(nóng),，二是指司薔,，也就是后稷，三是指三農(nóng)夫,，四是指郵表畷（zhuì）,，也就是指茅棚、地頭和井,，五是指貓虎,，六是指坊，也就是堤 ,，七是指水庸,，也就是城隍，八是指昆蟲,，昆蟲也就是這里所說的虸蚄,。張壁人將供奉虸蚄供奉為神，是因為惹不起它,，只好讓他享受香火,，以為讓他吃飽了喝足了,，就不會為害莊稼。不過,，供奉虸蚄神歷來就有爭議,，到大清乾隆皇帝的時候，介休縣官說昆蟲本來是田害,，根本不應(yīng)該供奉它,，就下令將境內(nèi)不得再供奉虸蚄廟。也許是山高皇帝遠,，張壁村的虸蚄廟卻一直存在了下來,，甚至戲臺唱戲，也有專門為虸蚄神唱的,。

不過,，也有人引經(jīng)據(jù)典，說哪有什么虸蚄,，其實是供奉的應(yīng)該是田子方,。田子方，也叫做田無忌,，戰(zhàn)國時候的河?xùn)|三賢之一,。古時候所說的河?xùn)|就是山西，河?xùn)|三賢指的是段干木,、子夏和田子方,，老百姓沒文化，再加上諧音的緣故,，居然演變成了虸蚄神,。想來那河?xùn)|三賢一定是懷懷不滿了。

接下來,，我們游覽東院,。

大家看到的是張壁村最高的建筑——魁星樓，北面的三孔窯洞是觀音殿,，東廂以前是僧舍,，現(xiàn)在是古堡星像館。

請大家隨我到前面這間小屋,。雙龍碾

這是一個很古老的石碾,，這個石碾由碾滾、碾盤,、沖天軸,、碾桿四部分組成，靠人力推動或者牲畜拉動，將顆粒的糧食脫殼或破碎,，用過這石磨的人都說它使用輕便，由于使用的時間太久,，這臺石磨的碾齒磨得很平滑,，早就不能使用了，只能供人們懷舊和觀賞了,。

這個石碾,，說起來還一段美麗的傳奇。相傳很早以前,，村里有對母子,，房無一間，地?zé)o一垅,，靠給財主人家打短工勉強度日,。財主很小氣，就跟以前電影里演的周拔皮那樣,，把長工當(dāng)牲口使喚,。累死累活地受一年，到頭來只給母子倆一簸箕陳年谷子過年,。大年三十,，別人家都歡天喜地準備過年了，后生才來到村里公用的碾房碾米,。他邊推碾邊哭,，訴說命運的不公。他的淚不停地落在石碾上,，跟那少得可憐的谷子摻在一起,。他不停地推著硙，突然覺得奇怪,，谷子怎么總是碾也碾不完,，就那點谷子，居然磨了滿滿一袋子米,。

后生偷偷將這秘密告訴和他一樣的窮苦人,，從此大家再也不用為吃飯發(fā)愁。不料,，這事讓財主知道了,，要將此碾據(jù)為已有。窮人們知道胳膊肘兒拗不過大腿,，欲哭無淚,，只好認命。就在財產(chǎn)將硙霸占的前一天,，碾房草棚突然著了火,，人們親眼看見兩條火龍在天上盤旋?；鸨粨錅缰?，草棚不見了，水淋淋的碾滾上現(xiàn)出了龍形圖樣,，再仔細一看,，碾盤也有條龍。經(jīng)此一劫,，碾子的靈氣失去了,。財主怕惹惱上天，從此再也不敢克扣長工的工錢,，后來還熱心公益,、成為遠近有名的大善人。

這盤就碾被人們永久地保留下來,。人們還給它起了個名字,，叫做雙龍碾。現(xiàn)在大家看,，只要在碾上澆點水，就能看到這兩條活靈活現(xiàn)的龍,。人們相信這盤硙依然有靈性,，保不準哪天顯靈，又要來幫助窮人呢,。

染布石  大家看這塊石頭,。你能猜出它是做什么用的嗎？這塊石頭的形狀象是個金元寶,，因此又叫元寶石,。元寶石并不是用來招財石的吉祥物，而是古時候染房用來碾整成品的專用工具,，也叫染布石,，又稱“踹布石”、“踏布石”,、“扇布石”,。工匠將染好的成卷的布匹，放在石頭下,，人扶著架子,，站在上面來回碾壓,，將布壓緊壓平滑，將殘留顏料壓出來,，又可以使布的顏色更加均勻,。

接下來，我們?nèi)タ葱窍囵^,。張壁古堡被人們稱為“星相奇村”,。目前已發(fā)現(xiàn)的與星象相對應(yīng)的建筑物或標志物有三十多處，如外圍堡墻,、堡門巷門、樹木水井,、地道墓葬,、宗教寺廟等等。接下來,，我會給大家一一介紹。

早在四,、五千年前，中國人就開始進行天文觀測,。自周代開始，各個朝代都設(shè)有專職星官從事這項工作,，積累了豐富的經(jīng)驗，傳承下大量的文獻資料,?；茨贤鮿舱偌T人編寫的《淮南子·天文訓(xùn)》，是中國古老星象學(xué)的發(fā)端,。古人把世界一切看作一個整體，認為星空的變化關(guān)系著人間的吉兇禍福,，認為時事變遷,、災(zāi)害和天氣，都可從天象得到預(yù)兆,。不管研究歷史,、災(zāi)害,、氣候變化等等，凡是涉及古代文獻,，都會碰到天象記錄,。

古天文學(xué)家把天空中部分可見的星分成三垣二十八組。三垣分別指太微垣,、紫薇垣和天市垣,。大家知道，北京故宮又叫“紫禁城”,，就是對應(yīng)紫薇垣所建的。圖上這兩條線,，分別是黃道線和赤道線,。人們根據(jù)方位將二十八星宿分為九野,，觀測日、月及金,、水、木,、火,、土五星運行。每個星宿皆由數(shù)目不同的恒星組成,，分布在整個天穹中，分布在赤道線和黃道線的周圍不停地運動,。用一個成語概括，就是天旋地轉(zhuǎn),。

張壁古堡全景圖

【擴展講解】

什么是黃道吉日？現(xiàn)在人們結(jié)婚,、搬家、剪彩都是揀個黃道吉日,。這也中國古代早就星象來推斷吉兇，認為這些星宿中的青龍,、明堂,、金匱,、天德、玉堂,、司命六星為吉神,，這六辰值日的時候，諸事皆宜,，不避兇忌,，因此被稱為“黃道吉日”,。

道教學(xué)說根據(jù)東西南北四個方位將二十八星宿統(tǒng)合為四組，即人們常說的四象,。傳說玉皇大帝派了四員天將,，分別守衛(wèi)人間四方，分別是東青龍,、西白虎、南朱雀,、北玄武。

【擴展講解】

后來,，人們又合并為四象,，也就是東方蒼龍七宿，分別角,、亢,、氐、房,、心,、尾、箕,；北方玄武七宿,，分別是斗,、牛,、女,、虛、危,、室、壁,；西方白虎七宿,，分別是奎、婁,、胃,、昴、畢,、觜,、參,；南方朱雀七宿,，分別是井、鬼,、柳,、星、張,、翼,、軫。
西方也有星相學(xué),，不過西方人將太陽等諸多恒星在天球上經(jīng)過黃道形成的地帶將天體劃分為十二個均等區(qū)域,，也就是所說的十二星座，也叫十二宮,，包括白羊座,、金牛座、雙子座,、巨蟹座,、獅子座、處女座,、天秤座,、天蝎座、射手座,、摩羯座,、水瓶座、雙魚座等,。分別是：黃道十二宮是在西洋占星學(xué)中描述所劃分的十二個,。天象反映和支配著人類的活動,，影響著人的性格、行為,、命運,，因此十二宮代表了十二個基本人格型態(tài)或感情特質(zhì)，因此就產(chǎn)生了一種流行很廣的占星術(shù),。

這幅圖是張壁古堡的航拍圖,。

當(dāng)我們將村落航拍圖與星象圖對比時，就會驚奇地發(fā)現(xiàn),，古堡的堡墻輪廓與白虎七宿之中的奎宿幾乎完全吻合,。

“奎宿”是二十八星宿中白虎七宿的首宿，由十六顆星組成,，道家學(xué)說稱“奎星”為天之府庫,，是上天儲藏圖書、財物和兵器的地方,。自古以來,，張壁古堡也是一個軍需物資庫，是為正面戰(zhàn)場提供糧草和后勤保障的重要據(jù)點,。

山西號稱表里山河,。東面太行山，北起拒馬河,，南至黃河，連綿400多公里,；西面呂梁山,，北起管涔山，南至龍門山,，南北長300多公里,。山西東有“太行八徑”，西面和南面有黃河之險,，北面又有長城天險和雁門關(guān),、寧武關(guān)、偏頭關(guān)等關(guān)隘扼守要道,，自古以來就是王朝爭霸之地,，是北方民族進取中原的必取之地。
太原盆地也叫晉中盆地,，位于山西中部,，北起黃寨的石嶺關(guān)，南至介休南境,、靈石韓侯嶺北,，東,、西兩側(cè)以斷層崖與山地相接，盆地呈北東--南西向分布,，長約150公里,，寬約30～40公里，包括整個汾河中游,，面積達5000平方公里,。太原盆地的最南端，就是《呂氏春秋》記載的天下九塞之首的“大汾塞”,。

蜿蜒曲折的汾河流經(jīng)太原盆地,，到介休西南的義棠鎮(zhèn)起，東邊的太行山,、西邊的呂梁山突然收緊,，形成一段峽谷地帶。峽谷北起介休義棠,、中經(jīng)靈石,、南至霍州，長約７０公里,，被稱為山西中部最重要的交通要道,，這是著名的古戰(zhàn)場地雀鼠谷。

張壁古堡位于雀鼠谷之東的綿山腳下,。從周宣王二十六年（公元前８０２年）晉侯討伐夷狄的“千畝之戰(zhàn)”,，到隋末唐初李世民與劉武周對決的“雀鼠谷大戰(zhàn)”，到宋金時期,，李實組織義軍在綿山一帶抵抗金兵,，到清順治七年（公元１６５０年）明總兵侯和尚占據(jù)綿山抱腹崖抗清，發(fā)生在雀鼠谷及綿山附近,、規(guī)模較大的戰(zhàn)爭達到２０余次,。自十六國的后趙起，每次戰(zhàn)爭中,，張壁古堡作為重要的防御據(jù)點,，都發(fā)揮了獨特的作用。

【擴展講解】

雀鼠谷,?！秴问洗呵铩分杏杏涊d，天下分九塞,，即大汾,、冥厄、荊阮、方城,、崤,、井陘、令疵,、句注,、居庸。列在首位的就是大汾塞, 大多數(shù)學(xué)者和專家認為大汾塞就是雀鼠谷,。據(jù)嘉慶版《介休縣志》記載：“介休,，蠶蔟高峻擁其后，西入鼠雀谷,，津隘崎嶇,，水經(jīng)夸地險，為古戰(zhàn)場,?！?

張壁古堡面積不大，南北只有244米多,，東西只有374米,，小小的堡內(nèi)有十一口水井。

堡西八口井與西白虎七宿之畢宿八星相對應(yīng),，位于正西方向,。畢宿主兵，主雨,，亦借指雨師,。《宋史·天文志四》：“畢宿八星,，主邊兵,、弋獵?！庇置昂避嚒保高吘车能婈?。堡東三口與東青龍心宿相對應(yīng),，位于正東方向。心宿為東方青龍第五宿,，為蒼龍之腰,，常和房宿連用，主帝王之心臟,，意思是“中央支配四方”,。

據(jù)專家考證，堡內(nèi)主街之西的一部分叫西場,，是古代操練士兵的場所,。主街之東,，是屯放糧草、軍需的地方,。古代作戰(zhàn),，糧草最重要，兵馬未動,，糧草先行,。糧草最怕火攻。歷史上許多著名戰(zhàn)例,，都是以火攻取勝,。其中最典型的烏巢之戰(zhàn)，就是曹操出奇兵,、燒了袁軍糧草,，使戰(zhàn)場形勢發(fā)生了轉(zhuǎn)折，并最終取得了勝利,。這些水井,，既是為了滿足人畜飲用，也是為了及時應(yīng)對敵人的火攻,、防止糧草被毀,。此外，水井全部與地道相連,，守軍可以通過水井進行聯(lián)絡(luò),、轉(zhuǎn)移、防守和進攻,，出其不意地打擊敵人,，又能很好地保護自己。

地道中有一處將軍窯,，對應(yīng)“參宿”而建,。“參宿”是大將軍府,，將軍窯設(shè)在參宿的位置,，是太合適不過了。那里地方寬綽,，居住條件優(yōu)越,，旁邊還有專門設(shè)置的逃逸通道，是軍中核心人物首選的辦公處所,。

觜宿,，通常代表物資。地道里觜宿的位置上，是地道里最大的糧倉,。那里也是地下通風(fēng)條件最好的地段,，存儲的糧食可以保存不霉?fàn)€。人們粗略計算過,，那里可以存放十萬多斤糧食,。

張壁的村中心曾經(jīng)有六棵千年古槐，如今只剩一棵,。據(jù)村里人回憶,，這些古槐樹的排列，與北玄武七宿之斗宿六星相對應(yīng),。這六顆分別叫天府星,、天梁星、天機星,、天同星,、天相星、七殺星（將星）組成,，排列成像斗杓形狀,，因其外形而素負盛名。按道家學(xué)說,，南斗六星主“生”,。樹的旁邊有兩個澇池，一個是桃形,，一個石榴形狀,，石榴寓意多子，桃則寓意多壽,，寄托了古堡人的念想和美好期盼,。

與北斗六星相對應(yīng)，張壁人在堡北古道上,、一個叫葫蘆經(jīng)的地方種了七棵槐樹,，取名七星槐。

北斗七星中由斗口至斗杓連線順序,，分別為天樞,、天璇、天璣,、天權(quán),、玉衡,、開陽和瑤光,。古籍《鹖冠子》（鹖，音hé，一種像野雞而善斗的鳥）記載：“斗杓東指,，天下皆春,；斗杓南指，天下皆夏,；斗杓西指,，天下皆秋；斗杓北指,，天下皆冬,。”在道教教義中,，北斗主“死”,，尤其第七星瑤光，又叫“破軍星”,，在命數(shù)上為“耗”星,，專司夫妻、子息,、奴仆的星宿,，其意是為配偶、子女及朋友耗費時間,、精神,、財力，所以成為耗星,，也被人們稱為災(zāi)星,。人們生病時，常常會向北斗祈壽,，希望能夠祛病延年,。

北門上有座真武廟，供奉道教中掌管北方的天神,，即玄武大帝,。堡東南，對應(yīng)二十八星宿中東青龍七宿的角宿,，曾經(jīng)建有龍神廟,。角宿寓意造化萬物，天下太平,，在東青龍角上建龍神廟,。水造化萬物，卻也會給人們帶來災(zāi)難,。龍神廟被毀之前,、每年二月二,，人們都會拜祭龍王祈求平安。如果將村龍神廟的位置看作是龍頭,，相鄰的東堡墻就是龍身了,。堡墻的東北角有一段通往村外的地道，被人稱作龍尾,。神龍見首不見尾,。沒有人知道這段地道通向什么地方。

【擴展講解】

根據(jù)《重建奎樓山門碑記》,，道光十一年,，奎星樓，地藏堂,、眼光殿,、呂祖閣、龍神廟,、北門外照壁幾處有建設(shè)和修繕工程同時進行,。按碑文說，這幾處,，“雖因創(chuàng)不同,，而樂善則一。其他彩繪莊嚴,，隨方補葺,。”也就是說這些廟宇和建筑,，有的是創(chuàng)建,，有的是重建，有的則是修葺,，不一而同,。

張壁村村名的來由，也與星象有關(guān),。張壁為什么叫張壁呢,？有三種說法。一是堡里以張姓為大戶,，又用做軍事壁壘,，所以稱之為張壁；第二種說法是“張”指武力,，說文解字中拉弓射箭之意,，“壁”為軍壘，合起來是軍事壁壘的意思,。
按星相學(xué)的說法,，“張壁”兩字來源于星宿,。古堡只有南、北兩個堡門,。南堡門對應(yīng)南方七宿之第五宿“張宿”位置，北堡門對應(yīng)北玄武第七宿“壁宿”位置,，因此得名張壁,。在道教中，“張宿”主國富民強,，“壁宿”主道德昌盛,，張壁人在古堡的北門刻上“德星聚”三個大字，其用意也就不言而喻了,。

賈家巷巷門,，是全堡最宏偉的一座門樓。

門樓鄰主街一側(cè)的匾額上題著“永春樓”三字,，鄰巷的一側(cè)刻著“奎壁聯(lián)輝”,。奎宿和壁宿常常并稱,，二宿合體,，主文運昌盛，人們以此來比喻文苑,。永春樓與堡東南的奎星樓,、與北門距離大約都在百米左右。永春樓南望奎星樓,，北牽德星聚,，當(dāng)然就是“奎壁聯(lián)輝”了。

魁星樓下面廟院是可罕王祠,。廟祠院中有座元代戲臺,，是張壁村最早建起的戲臺，對應(yīng)28星宿中“翼宿”的位置,?！耙硭蕖笔悄戏街烊傅牡诹蓿又烊钢岚蛑?，故得名“翼”,。鳥有了翅膀才能騰飛，因此翼宿多吉,。在星象學(xué)中翼宿代表“天之樂府”,，戲臺自然應(yīng)該建在此處。

上世紀九十年代初,，張壁古堡村辦磚廠在生產(chǎn)取土?xí)r,，意外發(fā)現(xiàn)了一處墓葬群,。墓葬中發(fā)現(xiàn)的“墓壙志”上寫有“大定四年”、“靈石縣”,、“張壁村”等字樣,。大定是金國世宗皇帝的年號。大定四年也就是南宋孝宗隆興二年,，即公元1164年,。這處墓葬的發(fā)現(xiàn)，說明早在八百五十年前,，這里已叫張壁村,，而且已經(jīng)是一個相當(dāng)繁盛的村落。

比對二十八宿圖,，人們發(fā)現(xiàn),，古墓群正好位于古堡的“鬼宿”位?！肮硭蕖笔悄现烊钙咚薜牡诙?，被稱為朱雀之眼，在天上出現(xiàn)時呈一泛白的云團,。鬼宿四星呈方形,，似車，又稱輿鬼,?！恫教旄琛罚骸八男莾苑剿颇竟瘢醒氚渍叻e尸氣” ,?！队^象玩占》說：“鬼中央白色如粉絮者，謂之積尸氣,。一曰天尸,，主死喪祠?！边@個位置,，被人們叫做“五鬼頭”。百姓起房蓋舍時都不選這種地方,。每家院子的這個位置,，只能是當(dāng)廁所使用。

【擴展講解】

金墓位于堡外西南300米處,，其所在的位置,，原來是村辦磚窯。1995年,，磚窯取土?xí)r有墓葬,，一共發(fā)現(xiàn)了三座,，后在文物部門的指導(dǎo)下進行了清理并實施保護。金墓呈八角形,，磚砌穹窿造頂,，仿木結(jié)構(gòu)，墓壁均雕有門窗隔扇,，繪有花卉人物,，十分精美。

金墓的祭主名叫張竧,，竧音靜，常用于人名,，端正的意思,。從墓壙志中可以知道，張壁在金代的這個時期,，屬于靈石縣管轄,。但不是現(xiàn)在所說的靈石縣。在金元時期,，曾在綿山附近設(shè)立小靈石縣,，與當(dāng)時的靈石縣并存，前者屬霍州,，后者屬汾州,。